28 - باب النَّهي عن الثِّياب المصبوغة بالوَرْس والزَّعْفَرَان في الإحْرَام
2666 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبدِ اللهِ بن دِينار
عن ابن عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يَلْبَسَ المُحْرِمُ ثوبًا مَصْبُوغًا بزَعْفَرَانٍ أو بوَرْس(1)(2).
2667 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور، عن سفيان، عن الزُّهريّ، عن سالم
عن أبيه قال: سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ من الثِّياب؟ قال: "لا يَلْبَسُ القَمِيصَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّرَاويلَ، ولا العِمامَةَ، ولا ثَوْبًا--------------------------------------------
(1) في (هـ): وَرْس.
(2) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُرَادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرحمن المصري صاحب مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3635).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 325، ومن طريقه أخرجه أحمد (5336)، والبخاري (5852)، ومسلم: (1177): (3)، وابن ماجه (2930)، وابن حبَّان (3956)، وعندهم زيادة: وقال: "مَنْ لم يجد نعلين فليلبس خُفَّين، وليقطعهما أسفلَ من الكعبين"، وساق ابن ماجه (2932)، وابن حبان (2787) هذه الزيادة مفردة، وستأتي في الحديث بعده.
وأخرجه أحمد (5131) و (5193) و (5244) و (5427)، والبخاري (5847)، من طرق عن عبد الله بن دينار، به، وعند أحمد في الرواية الأخيرة الزيادة السالفة الذِّكر.
وسيأتي بعده من طريق الزُّهري، عن سالم، عن أبيه ابن عُمر.
وسيأتي من طريق مالك برقمي (2669) و (2674)، ومن طريق عُبيد الله العُمري برقمي (2670) و (2678)، ومن طريق الليث بن سَعْد برقم (2673)، ومن طريق عُمر بن نافع برقم (2675)، ومن طريق أيوب السَّخْتِياني برقم (2676)، ومن طريق عبد الله بن عَوْن برقمي (2677) و (2680)، ومن طريق موسى بن عقبة برقم (2681)، سبعتُهم عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، وفي بعضها أطراف أخرى للحديث.
قوله: أو بوَرْس: نَبتٌ أصفر طيِّبُ الرِّيح يُصبَغُ به. قاله السِّندي.
2666 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبدِ اللهِ بن دِينار
عن ابن عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يَلْبَسَ المُحْرِمُ ثوبًا مَصْبُوغًا بزَعْفَرَانٍ أو بوَرْس(1)(2).
2667 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور، عن سفيان، عن الزُّهريّ، عن سالم
عن أبيه قال: سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ من الثِّياب؟ قال: "لا يَلْبَسُ القَمِيصَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّرَاويلَ، ولا العِمامَةَ، ولا ثَوْبًا--------------------------------------------
(1) في (هـ): وَرْس.
(2) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُرَادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرحمن المصري صاحب مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3635).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 325، ومن طريقه أخرجه أحمد (5336)، والبخاري (5852)، ومسلم: (1177): (3)، وابن ماجه (2930)، وابن حبَّان (3956)، وعندهم زيادة: وقال: "مَنْ لم يجد نعلين فليلبس خُفَّين، وليقطعهما أسفلَ من الكعبين"، وساق ابن ماجه (2932)، وابن حبان (2787) هذه الزيادة مفردة، وستأتي في الحديث بعده.
وأخرجه أحمد (5131) و (5193) و (5244) و (5427)، والبخاري (5847)، من طرق عن عبد الله بن دينار، به، وعند أحمد في الرواية الأخيرة الزيادة السالفة الذِّكر.
وسيأتي بعده من طريق الزُّهري، عن سالم، عن أبيه ابن عُمر.
وسيأتي من طريق مالك برقمي (2669) و (2674)، ومن طريق عُبيد الله العُمري برقمي (2670) و (2678)، ومن طريق الليث بن سَعْد برقم (2673)، ومن طريق عُمر بن نافع برقم (2675)، ومن طريق أيوب السَّخْتِياني برقم (2676)، ومن طريق عبد الله بن عَوْن برقمي (2677) و (2680)، ومن طريق موسى بن عقبة برقم (2681)، سبعتُهم عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، وفي بعضها أطراف أخرى للحديث.
قوله: أو بوَرْس: نَبتٌ أصفر طيِّبُ الرِّيح يُصبَغُ به. قاله السِّندي.
২৮ - পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় ওয়ার্স এবং জাফরান দ্বারা রঞ্জিত কাপড় পরিধানের নিষেধাজ্ঞা
২৬৬৬ - মুহাম্মদ ইবনু সালামাহ এবং হারিস ইবনু মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে
ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরামকারী ব্যক্তির জাফরান অথবা ওয়ার্স দ্বারা রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।
২৬৬৭ - মুহাম্মদ ইবনু মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: ইহরামকারী ব্যক্তি কোন ধরনের পোশাক পরিধান করবে? তিনি বললেন: "সে জামা, শিরস্ত্রাণ (টুপি), পায়জামা, পাগড়ি কিংবা এমন কোনো পোশাক পরিধান করবে না যা...--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ওয়ার্স।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনু সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদী আল-জামালী। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন মালিকের ছাত্র আব্দুর রহমান আল-মিসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৬৩৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩২৫-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৫৩৩৬), বুখারী (৫৮৫২), মুসলিম: (১১৭৭): (৩), ইবনু মাজাহ (২৯৩০) এবং ইবনু হিব্বান (৩৯৫৬) বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুতো পাবে না সে যেন মোজা পরিধান করে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে।" ইবনু মাজাহ (২৯৩২) এবং ইবনু হিব্বান (২৭৮৭) এই অতিরিক্ত অংশটি পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তা পরবর্তী হাদীসে আসবে।
আহমাদ (৫১৩১), (৫১৯৩), (৫২৪৪) এবং (৫৪২৭) এবং বুখারী (৫৮৪৭) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের শেষোক্ত বর্ণনায় পূর্বোল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
এটি পরবর্তীতে যুহরীর সূত্রে সালিম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করবেন।
এটি পরবর্তীতে মালিকের সূত্রে ২৬৬৯ ও ২৬৭৪ নম্বরে আসবে। ওবায়দুল্লাহ আল-উমরীর সূত্রে ২৬৭০ ও ২৬৭৮ নম্বরে আসবে। লাইস ইবনু সা'দের সূত্রে ২৬৭৩ নম্বরে আসবে। উমর ইবনু নাফির সূত্রে ২৬৭৫ নম্বরে আসবে। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে ২৬৭৬ নম্বরে আসবে। আব্দুল্লাহ ইবনু আউনের সূত্রে ২৬৭৭ ও ২৬৮০ নম্বরে আসবে। মূসা ইবনু উকবার সূত্রে ২৬৮১ নম্বরে আসবে। তারা সাতজনই নাফি থেকে এবং তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় হাদীসের অন্যান্য অংশও বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'অথবা ওয়ার্স দ্বারা': এটি এক প্রকার সুগন্ধযুক্ত হলুদ উদ্ভিদ যা দ্বারা রঙ করা হয়। সিন্দী এরূপ বলেছেন।
২৬৬৬ - মুহাম্মদ ইবনু সালামাহ এবং হারিস ইবনু মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে
ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরামকারী ব্যক্তির জাফরান অথবা ওয়ার্স দ্বারা রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।
২৬৬৭ - মুহাম্মদ ইবনু মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: ইহরামকারী ব্যক্তি কোন ধরনের পোশাক পরিধান করবে? তিনি বললেন: "সে জামা, শিরস্ত্রাণ (টুপি), পায়জামা, পাগড়ি কিংবা এমন কোনো পোশাক পরিধান করবে না যা...--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ওয়ার্স।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনু সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদী আল-জামালী। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন মালিকের ছাত্র আব্দুর রহমান আল-মিসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৬৩৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩২৫-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৫৩৩৬), বুখারী (৫৮৫২), মুসলিম: (১১৭৭): (৩), ইবনু মাজাহ (২৯৩০) এবং ইবনু হিব্বান (৩৯৫৬) বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুতো পাবে না সে যেন মোজা পরিধান করে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে।" ইবনু মাজাহ (২৯৩২) এবং ইবনু হিব্বান (২৭৮৭) এই অতিরিক্ত অংশটি পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তা পরবর্তী হাদীসে আসবে।
আহমাদ (৫১৩১), (৫১৯৩), (৫২৪৪) এবং (৫৪২৭) এবং বুখারী (৫৮৪৭) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের শেষোক্ত বর্ণনায় পূর্বোল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
এটি পরবর্তীতে যুহরীর সূত্রে সালিম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করবেন।
এটি পরবর্তীতে মালিকের সূত্রে ২৬৬৯ ও ২৬৭৪ নম্বরে আসবে। ওবায়দুল্লাহ আল-উমরীর সূত্রে ২৬৭০ ও ২৬৭৮ নম্বরে আসবে। লাইস ইবনু সা'দের সূত্রে ২৬৭৩ নম্বরে আসবে। উমর ইবনু নাফির সূত্রে ২৬৭৫ নম্বরে আসবে। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে ২৬৭৬ নম্বরে আসবে। আব্দুল্লাহ ইবনু আউনের সূত্রে ২৬৭৭ ও ২৬৮০ নম্বরে আসবে। মূসা ইবনু উকবার সূত্রে ২৬৮১ নম্বরে আসবে। তারা সাতজনই নাফি থেকে এবং তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় হাদীসের অন্যান্য অংশও বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'অথবা ওয়ার্স দ্বারা': এটি এক প্রকার সুগন্ধযুক্ত হলুদ উদ্ভিদ যা দ্বারা রঙ করা হয়। সিন্দী এরূপ বলেছেন।
28 - Chapter: The Prohibition of Wearing Garments Dyed with Wars and Saffron During Ihram
2666 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the muhrim (one in a state of ihram) from wearing a garment dyed with saffron or wars.
2667 - Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan, from al-Zuhri, from Salim, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked: "What garments may the muhrim wear?" He said: "He should not wear the shirt, nor the hooded cloak, nor the trousers, nor the turban, nor a garment..."
Sign in to report a translation.
2666 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the muhrim (one in a state of ihram) from wearing a garment dyed with saffron or wars.
2667 - Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan, from al-Zuhri, from Salim, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked: "What garments may the muhrim wear?" He said: "He should not wear the shirt, nor the hooded cloak, nor the trousers, nor the turban, nor a garment..."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 197)