ثمَّ غَسَلَ سائرَ جَسَدِه، ثمَّ تَنَحَّى عن مَقامِهِ، فَغَسَلَ رِجْلَيه؛ قالت: ثم أتيتُه بالمِنْدِيلِ فَرَدَّه(1).
162 - باب ترك المِنْدِيل بعدَ الغُسْل
254 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن أيُّوب بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ إدريس، عن الأعمش، عن سالم، عن كُرَيْب
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ، فأُتِيَ بِمِنْدِيل فلم يَمَسَّهُ، وجعلَ يقولُ بالماءِ هكذا(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عيسى: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، والأعمش: هو سُليمانُ بنُ مِهران، وسالم: هو ابنُ أبي الجَعْد، وكُرَيْب: هو ابنُ أبي مسلم مَوْلى ابن عبَّاس، وهو في "السُّنن الكبرى" (246).
وأخرجه مسلم (317): (37)، وابن حبان (1190) من طريق عليّ بن حُجْر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26798) و (26799) و (26843) و (26856)، والبخاريّ (249) و (257) و (259) و (260) و (265) و (266) و (274) و (276) و (281)، ومسلم (317): (37) و (38)، وأبو داود (245)، والترمذي (103)، وابنُ ماجه (573) من طُرق، عن الأعمش، به، وليس في بعضها ذكر المنديل. وجاء في آخره عند أحمد (26856) وأبي داود: قال سليمان (يعني الأعمش): فذكرتُ ذلك لإبراهيم (يعني النَّخَعيّ) فقال: هو كذلك.
ولم يُنكره، وقال إبراهيم: لا بأسَ بالمِنْديل، إنَّما هي عادة.
وسيأتي من طريق عَبِيدة وسفيان الثوريّ وأبي معاوية وجَرِير، أربعتُهم عن الأعمش، به، بالأرقام: (408) (418) (419) (428)، وفي رواية الثوريّ: "توضَّأَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وُضُوءَ للصَّلاة غيرَ رِجْلَيْهِ. . ."، وسيأتي الكلام عليها، وينظر الحديث الآتي بعدَه.
قال السِّندي: ظاهرُ هذا الحديث أنه غسلَ الرِّجلين مرَّتين، مرَّةً لتتميم الوُضوء، ومرَّة لتنظيفهما عن أثَر المكان الذي اغتسلَ فيه.
(2) إسناده صحيح، وجعله المصنِّف من حديث ابن عبَّاس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (248). =
162 - باب ترك المِنْدِيل بعدَ الغُسْل
254 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن أيُّوب بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ إدريس، عن الأعمش، عن سالم، عن كُرَيْب
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ، فأُتِيَ بِمِنْدِيل فلم يَمَسَّهُ، وجعلَ يقولُ بالماءِ هكذا(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عيسى: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، والأعمش: هو سُليمانُ بنُ مِهران، وسالم: هو ابنُ أبي الجَعْد، وكُرَيْب: هو ابنُ أبي مسلم مَوْلى ابن عبَّاس، وهو في "السُّنن الكبرى" (246).
وأخرجه مسلم (317): (37)، وابن حبان (1190) من طريق عليّ بن حُجْر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26798) و (26799) و (26843) و (26856)، والبخاريّ (249) و (257) و (259) و (260) و (265) و (266) و (274) و (276) و (281)، ومسلم (317): (37) و (38)، وأبو داود (245)، والترمذي (103)، وابنُ ماجه (573) من طُرق، عن الأعمش، به، وليس في بعضها ذكر المنديل. وجاء في آخره عند أحمد (26856) وأبي داود: قال سليمان (يعني الأعمش): فذكرتُ ذلك لإبراهيم (يعني النَّخَعيّ) فقال: هو كذلك.
ولم يُنكره، وقال إبراهيم: لا بأسَ بالمِنْديل، إنَّما هي عادة.
وسيأتي من طريق عَبِيدة وسفيان الثوريّ وأبي معاوية وجَرِير، أربعتُهم عن الأعمش، به، بالأرقام: (408) (418) (419) (428)، وفي رواية الثوريّ: "توضَّأَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وُضُوءَ للصَّلاة غيرَ رِجْلَيْهِ. . ."، وسيأتي الكلام عليها، وينظر الحديث الآتي بعدَه.
قال السِّندي: ظاهرُ هذا الحديث أنه غسلَ الرِّجلين مرَّتين، مرَّةً لتتميم الوُضوء، ومرَّة لتنظيفهما عن أثَر المكان الذي اغتسلَ فيه.
(2) إسناده صحيح، وجعله المصنِّف من حديث ابن عبَّاس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (248). =
এরপর তিনি তাঁর শরীরের বাকি অংশ ধৌত করলেন, তারপর তিনি তাঁর স্থান থেকে সরে গেলেন এবং তাঁর দুই পা ধৌত করলেন। তিনি (মায়মুনা রা.) বলেন: এরপর আমি তাঁর নিকট একটি রুমাল নিয়ে এলাম, কিন্তু তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন(১)।
১৬২ - অধ্যায়: গোসলের পর রুমাল ব্যবহার বর্জন করা
২৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোসল করলেন, এরপর তাঁর নিকট একটি রুমাল আনা হলো কিন্তু তিনি তা স্পর্শ করলেন না এবং তিনি পানি (হাত দিয়ে) এভাবে ঝাড়তে লাগলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ঈসা: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ; আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান; সালিম: তিনি হলেন ইবনে আবুল জাদ; আর কুরায়ব: তিনি হলেন ইবনে আব্বাস-এর মুক্তদাস ইবনে আবু মুসলিম। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (২৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং মুসলিম (৩১৭): (৩৭), ও ইবনে হিব্বান (১১৯০) আলী ইবনে হুজর-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৬৭৯৮), (২৬৭৯৯), (২৬৮৪৩), (২৬৮৫৬), বুখারি (২৪৯), (২৫৭), (২৫৯), (২৬০), (২৬৫), (২৬৬), (২৭৪), (২৭৬), (২৮১), মুসলিম (৩১৭): (৩৭) ও (৩৮), আবু দাউদ (২৪৫), তিরমিজি (১০৩), ইবনে মাজাহ (৫৭৩) বিভিন্ন সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো বর্ণনায় রুমালের কথা উল্লেখ নেই। আহমদ (২৬৮৫৬) ও আবু দাউদ-এর বর্ণনার শেষে এসেছে: সুলায়মান (অর্থাৎ আমাশ) বলেন: আমি ইবরাহিমের (অর্থাৎ নাখঈ) নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এটি এমনই।
তিনি এটি অস্বীকার করেননি এবং ইবরাহিম বলেছেন: রুমাল ব্যবহারে কোনো অসুবিধা নেই, এটি কেবল একটি অভ্যাস মাত্র।
এবং শীঘ্রই উবায়দাহ, সুফিয়ান সাওরি, আবু মুয়াবিয়া ও জারির—এই চারজন থেকে আমাশ-এর সূত্রে (৪০৮), (৪১৮), (৪১৯), (৪২৮) নম্বরে এটি আসবে। সাওরির বর্ণনায় আছে: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের ওজুর ন্যায় ওজু করলেন তাঁর দুই পা ব্যতীত...”, শীঘ্রই এ বিষয়ে আলোচনা আসবে এবং পরবর্তী হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি দুই পা দুবার ধুয়েছেন; একবার ওজু পূর্ণ করার জন্য এবং একবার যেখানে গোসল করেছেন সেই স্থানের প্রভাব থেকে পা দুটি পরিষ্কার করার জন্য।
(২) এর সানাদ সহীহ। গ্রন্থকার একে ইবনে আব্বাসের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’র ২৪৮ নম্বরে রয়েছে। =
১৬২ - অধ্যায়: গোসলের পর রুমাল ব্যবহার বর্জন করা
২৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোসল করলেন, এরপর তাঁর নিকট একটি রুমাল আনা হলো কিন্তু তিনি তা স্পর্শ করলেন না এবং তিনি পানি (হাত দিয়ে) এভাবে ঝাড়তে লাগলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ঈসা: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ; আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান; সালিম: তিনি হলেন ইবনে আবুল জাদ; আর কুরায়ব: তিনি হলেন ইবনে আব্বাস-এর মুক্তদাস ইবনে আবু মুসলিম। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (২৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং মুসলিম (৩১৭): (৩৭), ও ইবনে হিব্বান (১১৯০) আলী ইবনে হুজর-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৬৭৯৮), (২৬৭৯৯), (২৬৮৪৩), (২৬৮৫৬), বুখারি (২৪৯), (২৫৭), (২৫৯), (২৬০), (২৬৫), (২৬৬), (২৭৪), (২৭৬), (২৮১), মুসলিম (৩১৭): (৩৭) ও (৩৮), আবু দাউদ (২৪৫), তিরমিজি (১০৩), ইবনে মাজাহ (৫৭৩) বিভিন্ন সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো বর্ণনায় রুমালের কথা উল্লেখ নেই। আহমদ (২৬৮৫৬) ও আবু দাউদ-এর বর্ণনার শেষে এসেছে: সুলায়মান (অর্থাৎ আমাশ) বলেন: আমি ইবরাহিমের (অর্থাৎ নাখঈ) নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এটি এমনই।
তিনি এটি অস্বীকার করেননি এবং ইবরাহিম বলেছেন: রুমাল ব্যবহারে কোনো অসুবিধা নেই, এটি কেবল একটি অভ্যাস মাত্র।
এবং শীঘ্রই উবায়দাহ, সুফিয়ান সাওরি, আবু মুয়াবিয়া ও জারির—এই চারজন থেকে আমাশ-এর সূত্রে (৪০৮), (৪১৮), (৪১৯), (৪২৮) নম্বরে এটি আসবে। সাওরির বর্ণনায় আছে: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের ওজুর ন্যায় ওজু করলেন তাঁর দুই পা ব্যতীত...”, শীঘ্রই এ বিষয়ে আলোচনা আসবে এবং পরবর্তী হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি দুই পা দুবার ধুয়েছেন; একবার ওজু পূর্ণ করার জন্য এবং একবার যেখানে গোসল করেছেন সেই স্থানের প্রভাব থেকে পা দুটি পরিষ্কার করার জন্য।
(২) এর সানাদ সহীহ। গ্রন্থকার একে ইবনে আব্বাসের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’র ২৪৮ নম্বরে রয়েছে। =
Then he washed the rest of his body, then he moved away from his place and washed his feet. She said: Then I brought him a towel, but he refused it.
162 - Chapter: Refraining from using a towel after the ritual bath (ghusl)
254 - Muhammad ibn Yahya ibn Ayyub ibn Ibrahim informed us, saying: Abdullah ibn Idris narrated to us, from al-A'mash, from Salim, from Kurayb, from Ibn Abbas, that the Prophet, peace be upon him, performed the ritual bath (ghusl), and a towel was brought to him, but he did not touch it, and he kept wiping the water off like this.
Sign in to report a translation.
162 - Chapter: Refraining from using a towel after the ritual bath (ghusl)
254 - Muhammad ibn Yahya ibn Ayyub ibn Ibrahim informed us, saying: Abdullah ibn Idris narrated to us, from al-A'mash, from Salim, from Kurayb, from Ibn Abbas, that the Prophet, peace be upon him, performed the ritual bath (ghusl), and a towel was brought to him, but he did not touch it, and he kept wiping the water off like this.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)