18 - باب ميقات أهلِ الشَّام
2652 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ قال: حدَّثنا نافع
عن عَبْدِ اللهِ بن عُمر، أنَّ رجلًا قامَ في المسجدِ، فقال: يا رسولَ الله، مِنْ أينَ تأمُرُنا أنْ نُهِلَّ؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُهِلُّ أَهْلُ المَدينةِ مِن ذي الحُلَيْفَة، ويُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ من الجُحْفَة، ويُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ من قَرْن". قال ابن عُمر: ويزعُمُونَ(1) أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ويُهِلُّ أهْلُ اليَمَنِ من يَلَمْلَمَ"، وكان ابن عُمر يقول: لم أفْقَهْ هذا من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
= وهو في "موطأ" مالك 1/ 330، ومن طريقه أخرجه البخاري (1525)، ومسلم (1182)، وأبو داود (1737)، وابن ماجه (2914).
وأخرجه أحمد (4455) و (5070) و (5087) و (5172) و (5323) و (5542)، والترمذي (831)، وابن حبان (3761) من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه أحمد (4584) و (5059) و (5111) و (5492) و (5532) و (5853)، والبخاري (1522) و (7344)، ومسلم (1182): (14) و (15)، وابنُ حبان (3759) و (3760)، من طرق، عن ابن عُمر، به، وجاء في بعض الروايات أنه ذُكِرَ العراقُ، فقال ابن عُمر: لم يكن عراقٌ يومئذ.
وزاد أحمد في الرواية (5492) وهي من طريق صدقة بن يسار الجزري: "ولأهل العراق ذات عِرْق"، وذِكْرُ ميقات أهل العراق فيها شاذّ، لم يذكره أحدٌ من أصحاب ابن عُمر المختصِّين به، وينظر الكلام عليه في "مسند" أحمد.
وسيأتي من طريق الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، برقم (2655).
(1) في هامش (هـ): فيزعُمون. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3618) و (5871).
وأخرجه البخاري (133) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث قبله من طريق مالك، عن نافع، به.
2652 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ قال: حدَّثنا نافع
عن عَبْدِ اللهِ بن عُمر، أنَّ رجلًا قامَ في المسجدِ، فقال: يا رسولَ الله، مِنْ أينَ تأمُرُنا أنْ نُهِلَّ؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُهِلُّ أَهْلُ المَدينةِ مِن ذي الحُلَيْفَة، ويُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ من الجُحْفَة، ويُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ من قَرْن". قال ابن عُمر: ويزعُمُونَ(1) أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ويُهِلُّ أهْلُ اليَمَنِ من يَلَمْلَمَ"، وكان ابن عُمر يقول: لم أفْقَهْ هذا من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
= وهو في "موطأ" مالك 1/ 330، ومن طريقه أخرجه البخاري (1525)، ومسلم (1182)، وأبو داود (1737)، وابن ماجه (2914).
وأخرجه أحمد (4455) و (5070) و (5087) و (5172) و (5323) و (5542)، والترمذي (831)، وابن حبان (3761) من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه أحمد (4584) و (5059) و (5111) و (5492) و (5532) و (5853)، والبخاري (1522) و (7344)، ومسلم (1182): (14) و (15)، وابنُ حبان (3759) و (3760)، من طرق، عن ابن عُمر، به، وجاء في بعض الروايات أنه ذُكِرَ العراقُ، فقال ابن عُمر: لم يكن عراقٌ يومئذ.
وزاد أحمد في الرواية (5492) وهي من طريق صدقة بن يسار الجزري: "ولأهل العراق ذات عِرْق"، وذِكْرُ ميقات أهل العراق فيها شاذّ، لم يذكره أحدٌ من أصحاب ابن عُمر المختصِّين به، وينظر الكلام عليه في "مسند" أحمد.
وسيأتي من طريق الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، برقم (2655).
(1) في هامش (هـ): فيزعُمون. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3618) و (5871).
وأخرجه البخاري (133) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث قبله من طريق مالك، عن نافع، به.
১৮ - শামবাসীদের মীকাত পরিচ্ছেদ
২৬৫২ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট লাইস বিন সা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট নাফে' বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে যে, জনৈক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কোথা থেকে তালবিয়া পাঠ (ইহরাম গ্রহণ) করার নির্দেশ দিচ্ছেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মদীনাবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে তালবিয়া পাঠ করবে, শামবাসীরা আল-জুহফা থেকে তালবিয়া পাঠ করবে এবং নজদবাসীরা কার্ন থেকে তালবিয়া পাঠ করবে।" ইবনে উমর বলেন: আর তারা ধারণা করে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এবং ইয়ামেনবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে তালবিয়া পাঠ করবে।" ইবনে উমর বলতেন: আমি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি হৃদয়ঙ্গম করতে পারিনি।--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩৩০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (১৫২৫), মুসলিম (১১৮২), আবু দাউদ (১৭৩৭) ও ইবনে মাজাহ (২৯১৪) বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৪৫৫), (৫০৭০), (৫০৮৭), (৫১৭২), (৫৩২৩) ও (৫৫৪২), তিরমিযী (৮৩১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৭৬১) বিভিন্ন সূত্রে নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫৮৪), (৫০৫৯), (৫১১১), (৫৪৯২), (৫৫৩২) ও (৫৮৫৩), বুখারী (১৫২২) ও (৭৩৪৪), মুসলিম (১১৮২): (১৪) ও (১৫), ইবনে হিব্বান (৩৭৫৯) ও (৩৭৬০) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় ইরাকের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তখন ইবনে উমর বলেছিলেন: সেই সময় ইরাক (ইসলামী ভূখণ্ডের অন্তর্ভুক্ত) ছিল না।
আহমাদ বর্ণনা নং (৫৪৯২)-এ সদাকা বিন ইয়াসার আল-জাযারীর সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং ইরাকবাসীদের জন্য যাতু ইরক," তবে এতে ইরাকের মীকাতের উল্লেখটি শায (বিচ্ছিন্ন), ইবনে উমরের বিশিষ্ট সঙ্গীদের কেউ এটি উল্লেখ করেননি। এ বিষয়ে আলোচনা মুসনাদে আহমাদ-এ দ্রষ্টব্য।
সামনে যুহরী-এর সূত্রে সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা নং (২৬৫৫)-এ এটি আসবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (হ)-এর পার্শ্বটীকায়: তারা ধারণা করে। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি "সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৬১৮ ও ৫৮৭১ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (১৩৩) কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগের হাদীসে মালিকের সূত্রে নাফে' থেকে এটি গত হয়েছে।
২৬৫২ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট লাইস বিন সা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট নাফে' বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে যে, জনৈক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কোথা থেকে তালবিয়া পাঠ (ইহরাম গ্রহণ) করার নির্দেশ দিচ্ছেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মদীনাবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে তালবিয়া পাঠ করবে, শামবাসীরা আল-জুহফা থেকে তালবিয়া পাঠ করবে এবং নজদবাসীরা কার্ন থেকে তালবিয়া পাঠ করবে।" ইবনে উমর বলেন: আর তারা ধারণা করে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এবং ইয়ামেনবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে তালবিয়া পাঠ করবে।" ইবনে উমর বলতেন: আমি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি হৃদয়ঙ্গম করতে পারিনি।--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৩৩০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (১৫২৫), মুসলিম (১১৮২), আবু দাউদ (১৭৩৭) ও ইবনে মাজাহ (২৯১৪) বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৪৫৫), (৫০৭০), (৫০৮৭), (৫১৭২), (৫৩২৩) ও (৫৫৪২), তিরমিযী (৮৩১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৭৬১) বিভিন্ন সূত্রে নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫৮৪), (৫০৫৯), (৫১১১), (৫৪৯২), (৫৫৩২) ও (৫৮৫৩), বুখারী (১৫২২) ও (৭৩৪৪), মুসলিম (১১৮২): (১৪) ও (১৫), ইবনে হিব্বান (৩৭৫৯) ও (৩৭৬০) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় ইরাকের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তখন ইবনে উমর বলেছিলেন: সেই সময় ইরাক (ইসলামী ভূখণ্ডের অন্তর্ভুক্ত) ছিল না।
আহমাদ বর্ণনা নং (৫৪৯২)-এ সদাকা বিন ইয়াসার আল-জাযারীর সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং ইরাকবাসীদের জন্য যাতু ইরক," তবে এতে ইরাকের মীকাতের উল্লেখটি শায (বিচ্ছিন্ন), ইবনে উমরের বিশিষ্ট সঙ্গীদের কেউ এটি উল্লেখ করেননি। এ বিষয়ে আলোচনা মুসনাদে আহমাদ-এ দ্রষ্টব্য।
সামনে যুহরী-এর সূত্রে সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা নং (২৬৫৫)-এ এটি আসবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (হ)-এর পার্শ্বটীকায়: তারা ধারণা করে। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি "সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৬১৮ ও ৫৮৭১ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (১৩৩) কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগের হাদীসে মালিকের সূত্রে নাফে' থেকে এটি গত হয়েছে।
18 - Chapter: The Miqat of the People of Syria
2652 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth ibn Sa'd narrated to us, saying: Nafi' narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Umar, that a man stood up in the mosque and said: "O Messenger of Allah, from where do you command us to enter ihram?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The people of Madinah enter ihram from Dhu al-Hulayfah, the people of Syria enter ihram from al-Juhfah, and the people of Najd enter ihram from Qarn." Ibn 'Umar said: And they claim that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "And the people of Yemen enter ihram from Yalamlam." Ibn 'Umar used to say: I did not grasp this from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Sign in to report a translation.
2652 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth ibn Sa'd narrated to us, saying: Nafi' narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Umar, that a man stood up in the mosque and said: "O Messenger of Allah, from where do you command us to enter ihram?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The people of Madinah enter ihram from Dhu al-Hulayfah, the people of Syria enter ihram from al-Juhfah, and the people of Najd enter ihram from Qarn." Ibn 'Umar said: And they claim that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "And the people of Yemen enter ihram from Yalamlam." Ibn 'Umar used to say: I did not grasp this from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 186)