২৬৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মানসূর। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইব্রাহিম ইবনু উকবাহ থেকে, কুরায়ব থেকে
ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে একটি শিশুকে উঁচিয়ে ধরলেন এবং বললেন: এর জন্য কি হজ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব।"(১)।

২৬৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনু উকবাহ। (হা): এবং আল-হারিস ইবনু মিসকিন তাঁর নিকট পাঠকালে (আমি তা শুনছিলাম এবং শব্দসমূহ তাঁরই), সুফিয়ান থেকে, ইব্রাহিম ইবনু উকবাহ থেকে, কুরায়ব থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৬১৩ নম্বরে রয়েছে।
ইব্রাহিম ইবনু উকবাহ থেকে সুফিয়ান আস-সাওরীর এই বর্ণনার মওসুল (সংযুক্ত) এবং মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে মওসুল হওয়াটিই অধিক বিশুদ্ধ:
ইমাম আহমাদ (৩২০২) আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনু দুকাইন থেকে এই সনদে মওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে আবু আহমাদ আয-যুবাইরীকেও যুক্ত করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৩১৯৫) এবং মুসলিম (১৩৩৬): (৪১১) আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ১/১৯৮-১৯৯ গ্রন্থে এর বিভিন্ন বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: আমি আশঙ্কা করি যে এই হাদীসটি মূলত মুরসাল। সমাপ্ত।
কিন্তু ইবনু আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১/১০২ গ্রন্থে ইমাম আহমাদ থেকে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: এটি ইবনু আব্বাস থেকে সহীহ। তাঁকে বলা হলো: সাওরী এবং মালিক তো এটিকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেন? তখন তিনি বললেন: মা'মার, ইবনু উইয়াইনাহ এবং অন্যান্যরা এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১/৯৯-এ উল্লেখ করেছেন যে, সাওরী এবং মালিকের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে এবং অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন মা'মার, ইবনু ইসহাক, ইবনু উইয়াইনাহ এবং মূসা ইবনু উকবাহ।
তিনি ১/১০০-এ বলেছেন: হাদীসটি সহীহ, মুসনাদ এবং এর সংযোগ প্রমাণিত। যারা এতে সংক্ষেপ করেছেন তাদের সেই সংক্ষেপণ এর কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ যারা এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন তারা হাফিয ও বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী।
পরবর্তী দুটি হাদীসে সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণিত হবে।
এটি ইতিপূর্বে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে—এই সনদে ২৬৪৫ এবং ২৬৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি গ্রন্থকারের 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৩৬১৪) থেকে সংগৃহীত। পাণ্ডুলিপির কপিগুলোতে 'এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন' শব্দগুলো পাওয়া গেছে। =