৯ - অধ্যায়: এমন জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ করা, যে সওয়ারির পিঠে স্থির থাকতে পারে না(১)
২৬৩৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে,
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, খাশআম গোত্রের এক নারী মুজদালিফার সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বান্দাদের উপর আল্লাহর হজের যে বিধান তা আমার পিতাকে এমন অবস্থায় পেয়েছে যে তিনি অতিশয় বৃদ্ধ(৩), সওয়ারির পিঠে স্থির থাকতে পারেন না। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(৪)।--------------------------------------------
(১) (হ) এর পার্শ্বটীকায় এবং (ম) এর উপরে রয়েছে: 'সওয়ারি'। আর (ম) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অক্ষম ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ করার অধ্যায়'।
(২) তাঁর বক্তব্য: 'ইবনে সাঈদ', এটি (ম) থেকে নেওয়া।
(৩) (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'শাইখুন কাবীরুন' (এক পাণ্ডুলিপিতে)।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৬০১ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমদ (১৮৯০) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: 'মুজদালিফার সকালে' এবং ফজল ইবনে আব্বাস তাঁর পেছনে উপবিষ্ট ছিলেন। ফজল-এর আলোচনা সামনে ২৬৪১ ও ২৬৪২ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
বুখারি (১৮৫৪) আবদুল আজিজ ইবনে আবু সালামার সূত্রে, (৬২২৮) শুআইবের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৯৫) লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনেই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মা'মার এবং ইবনে জুরাইজ যুহরি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আহমদের 'মুসনাদ' (১৮১৮) ও (১৮২২), বুখারির 'সহীহ' (১৮৫৩), মুসলিমের 'সহীহ' (১৩৩৫) এবং তিরমিযীর 'সুনান' (৯২৮) এ রয়েছে। এটিই এই অধ্যায়ের সবচেয়ে বিশুদ্ধতম বর্ণনা, যা তিরমিযী বুখারি থেকে উদ্ধৃত করেছেন। এরপর তিনি তাঁর থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেন: হতে পারে ইবনে আব্বাস এটি ফজল এবং অন্যান্যদের থেকে শুনেছেন, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং যার থেকে শুনেছেন তার নাম উল্লেখ করেননি। (সমাপ্ত)
যুহরি থেকে বর্ণিত সকল বর্ণনা একমত —যেমনটি 'আল-ফাতহ' ৪/৬৮-এ আছে— যে প্রশ্নকারী ছিলেন একজন নারী এবং তিনি তাঁর পিতার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনে আবু ইসহাক সুলাইমান থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে এর বিরোধিতা করেছেন; তাঁর থেকে বর্ণনাকারীগণ একমত হয়েছেন যে প্রশ্নকারী ছিলেন একজন পুরুষ। অতঃপর তাঁর বর্ণনার সনদ ও মতন নিয়ে মতভেদ হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে আবু ইসহাক এর বর্ণনা সামনে ২৬৪০ নম্বরে আসবে এবং সেখানে আমরা তাঁর সম্পর্কে মতভেদ উল্লেখ করব।
এর পূর্বে আইয়ুব সাখতিয়ানি এর সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাতে রয়েছে যে একজন নারী তাঁর পিতার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছেন যিনি হজ না করেই মারা গেছেন।