6 - باب فضل المتابعةِ بين الحَجِّ والعُمْرة
2630 - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا أبو عَتَّابٍ قال: حدَّثنا عَزْرَةُ بنُ ثابت، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ قال:
قال ابن عبَّاس: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تابِعُوا بينَ الحَجِّ والعُمْرة، فإنَّهما يَنْفِيانِ الفَقْرَ(1) والذُّنوبَ كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد"(2).
2631 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن أيوبَ قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ حَيَّانَ أبو خالد، عن عَمْرِو بن قَيس، عن عاصم، عن شَقِيق
عن عبدِ الله قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تابِعُوا بين الحَجِّ والعُمْرَة، فإنَّهما يَنْفِيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّة، وليس للحجِّ المَبْرُورِ ثوابٌ دونَ الجَنَّة"(3).--------------------------------------------
(1) عليها في (ك) علامة نسخة.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عتَّاب - وهو سَهْلُ بن حمَّاد - فهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3596)، دون قوله: "الفقر".
وقال الدارقطني في "الأفراد" فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (6308): تفرَّدَ به أبو عَتّاب عن عَزْرَة، وتَفَرَّدَ به عَزْرَةُ عَن عَمْرو بن دينار.
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يأتي بعده، وإسناده حسن.
ويُنظر حديث عامر بن ربيعة والتعليق عليه في "مسند" أحمد (15694).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سليمان بن حيَّان أبو خالد الأحمر، وعاصم - وهو ابن بَهْدَلَة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات. عَمْرُو بنُ قيس: هو المُلائي، وشقيق: هو ابن سَلَمة الأسدي أبو وائل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3597).
وأخرجه أحمد (3669) - ومن طريقه ابن حبان (3693) - والترمذيُّ (810) من طريق سليمان بن حيَّان، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث حسن صحيح، غريب من حديث ابن مسعود. =
2630 - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا أبو عَتَّابٍ قال: حدَّثنا عَزْرَةُ بنُ ثابت، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ قال:
قال ابن عبَّاس: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تابِعُوا بينَ الحَجِّ والعُمْرة، فإنَّهما يَنْفِيانِ الفَقْرَ(1) والذُّنوبَ كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد"(2).
2631 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن أيوبَ قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ حَيَّانَ أبو خالد، عن عَمْرِو بن قَيس، عن عاصم، عن شَقِيق
عن عبدِ الله قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تابِعُوا بين الحَجِّ والعُمْرَة، فإنَّهما يَنْفِيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّة، وليس للحجِّ المَبْرُورِ ثوابٌ دونَ الجَنَّة"(3).--------------------------------------------
(1) عليها في (ك) علامة نسخة.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عتَّاب - وهو سَهْلُ بن حمَّاد - فهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3596)، دون قوله: "الفقر".
وقال الدارقطني في "الأفراد" فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" (6308): تفرَّدَ به أبو عَتّاب عن عَزْرَة، وتَفَرَّدَ به عَزْرَةُ عَن عَمْرو بن دينار.
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يأتي بعده، وإسناده حسن.
ويُنظر حديث عامر بن ربيعة والتعليق عليه في "مسند" أحمد (15694).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سليمان بن حيَّان أبو خالد الأحمر، وعاصم - وهو ابن بَهْدَلَة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات. عَمْرُو بنُ قيس: هو المُلائي، وشقيق: هو ابن سَلَمة الأسدي أبو وائل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3597).
وأخرجه أحمد (3669) - ومن طريقه ابن حبان (3693) - والترمذيُّ (810) من طريق سليمان بن حيَّان، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث حسن صحيح، غريب من حديث ابن مسعود. =
৬ - হজ ও উমরার বিরতিহীন পালনের ফজিলত বিষয়ক অধ্যায়
২৬৩০ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আজরাহ ইবনে সাবিত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন:
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা হজ ও উমরা পরপর আদায় করো। কেননা এই উভয়টি দারিদ্র্য ও গুনাহকে এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়।"
২৬৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে কাইস থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি শাকিক থেকে
আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা হজ ও উমরা পরপর আদায় করো। কেননা এই উভয়টি দারিদ্র্য ও গুনাহকে এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহা, সোনা ও রুপার ময়লা দূর করে দেয়। আর মাবরুর হজের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়।"--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(২) হাদিসটি লিগাইরিহি সহিহ। এই সনদটি আবু আত্তাব—যিনি সাহল ইবনে হাম্মাদ—এর কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানি। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৯৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "দারিদ্র্য" শব্দটি নেই।
ইমাম দারাকুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে বলেছেন—যা হাফেজ ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুজ জিরাফ' (৬৩০৮) গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন: এটি বর্ণনায় আবু আত্তাব আজরাহ থেকে একক হয়ে গেছেন এবং আজরাহ আমর ইবনে দীনার থেকে একক হয়ে গেছেন।
এর একটি শাহিদ (সমর্থক হাদিস) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদিস থেকে রয়েছে যা এর পরেই আসছে, এবং সেটির সনদ হাসান।
আমির ইবনে রাবিআহর হাদিস ও তার ওপর টীকা দেখার জন্য 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৬৯৪) দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদিসটি লিগাইরিহি সহিহ। এই সনদটি হাসান। সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার এবং আসিম—যিনি ইবনে বাহদালা—উভয়ই সত্যবাদী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আমর ইবনে কাইস হলেন আল-মুলায়ি, এবং শাকিক হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদি আবু ওয়ায়েল। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (৩৬৬৯)—এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৩৬৯৩)—ও তিরমিজি (৮১০) সুলাইমান ইবনে হাইয়ানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ, ইবনে মাসউদের বর্ণনা হিসেবে এটি গরিব।
২৬৩০ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আজরাহ ইবনে সাবিত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন:
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা হজ ও উমরা পরপর আদায় করো। কেননা এই উভয়টি দারিদ্র্য ও গুনাহকে এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়।"
২৬৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে কাইস থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি শাকিক থেকে
আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা হজ ও উমরা পরপর আদায় করো। কেননা এই উভয়টি দারিদ্র্য ও গুনাহকে এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহা, সোনা ও রুপার ময়লা দূর করে দেয়। আর মাবরুর হজের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়।"--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(২) হাদিসটি লিগাইরিহি সহিহ। এই সনদটি আবু আত্তাব—যিনি সাহল ইবনে হাম্মাদ—এর কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানি। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৯৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "দারিদ্র্য" শব্দটি নেই।
ইমাম দারাকুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে বলেছেন—যা হাফেজ ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুজ জিরাফ' (৬৩০৮) গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন: এটি বর্ণনায় আবু আত্তাব আজরাহ থেকে একক হয়ে গেছেন এবং আজরাহ আমর ইবনে দীনার থেকে একক হয়ে গেছেন।
এর একটি শাহিদ (সমর্থক হাদিস) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদিস থেকে রয়েছে যা এর পরেই আসছে, এবং সেটির সনদ হাসান।
আমির ইবনে রাবিআহর হাদিস ও তার ওপর টীকা দেখার জন্য 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৬৯৪) দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদিসটি লিগাইরিহি সহিহ। এই সনদটি হাসান। সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার এবং আসিম—যিনি ইবনে বাহদালা—উভয়ই সত্যবাদী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আমর ইবনে কাইস হলেন আল-মুলায়ি, এবং শাকিক হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদি আবু ওয়ায়েল। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (৩৬৬৯)—এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৩৬৯৩)—ও তিরমিজি (৮১০) সুলাইমান ইবনে হাইয়ানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ, ইবনে মাসউদের বর্ণনা হিসেবে এটি গরিব।
6 - Chapter: The Virtue of Performing Hajj and 'Umrah Consecutively
2630 - Abu Dawud informed us, saying: Abu 'Attab narrated to us, saying: 'Azrah ibn Thabit narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, who said:
Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform Hajj and 'Umrah consecutively, for they remove poverty and sins just as the bellows remove the impurity of iron."
2631 - Muhammad ibn Yahya ibn Ayyub informed us, saying: Sulayman ibn Hayyan Abu Khalid narrated to us, from 'Amr ibn Qays, from 'Asim, from Shaqiq, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform Hajj and 'Umrah consecutively, for they remove poverty and sins just as the bellows remove the impurity of iron, gold, and silver. And there is no reward for an accepted Hajj less than Paradise."
Sign in to report a translation.
2630 - Abu Dawud informed us, saying: Abu 'Attab narrated to us, saying: 'Azrah ibn Thabit narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, who said:
Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform Hajj and 'Umrah consecutively, for they remove poverty and sins just as the bellows remove the impurity of iron."
2631 - Muhammad ibn Yahya ibn Ayyub informed us, saying: Sulayman ibn Hayyan Abu Khalid narrated to us, from 'Amr ibn Qays, from 'Asim, from Shaqiq, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform Hajj and 'Umrah consecutively, for they remove poverty and sins just as the bellows remove the impurity of iron, gold, and silver. And there is no reward for an accepted Hajj less than Paradise."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 169)