159 - باب ذكر العمل في الغُسْل من الحَيْض
251 - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور - وهو ابن صفيَّة - عن أمِّه
عن عائشة، أنَّ امرأةً سألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن غُسْلها من المَحِيض(1)، فأخبرها كيف تغتسلُ، ثم قال: "خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكِ فتَطَهَّري بها". قالت: وكيف أتَطَهَّرُ بها؟ فاسْتَتَرَ كذا، ثم قال: سبحان الله! تَطَهَّري بها". قالت عائشة: فجَذَبْتُ المرأةَ وقلتُ: تَتَّبِعِينَ بها أَثَرَ الدَّم(2).
160 - باب ترك الوُضُوء من بعد الغُسْل
252 - أخبرنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيم قال: حدَّثنا أبي، حدَّثنا الحَسَن - وهو ابنُ صالح - عن أبي إسحاق. ح: وحدَّثنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن--------------------------------------------
(1) في (ر) و (هـ) و (يه) وهامش (ك): الحيض.
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، ومنصور: هو ابنُ عبد الرحمن، وأمُّه صفيَّة: هي بنتُ شَيْبَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (244).
وأخرجه البخاري (314) و (7357) ومسلم (332): (60)، وابنُ حبان (1199) من طُرق عن سفيانَ بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24907)، والبخاري (315) و (7357)، ومسلم (332): (60)، وابن حبان (1200) من طريقي وُهيب بن خالد والفُضيل بن سُليمان، عن منصور، به.
وأخرجه أحمد (25145) و (25551)، ومسلم (332): (61)، وأبو داود (314) و (315) و (316)، وابن ماجه (642) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن صفيَّة، بنحوه أطولَ منه بذكر الاغتسال من الحَيض، وفي رواية أحمد (25551) أيضًا زيادة ذكر استجابة نساء الأنصار للحجاب لمَّا نزلت سورة النور.
وسيأتي من طريق وُهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، برقم (427).
قال السِّنديّ: "فِرْصَة"؛ بكسر فاء وسكون راء وصاد مهملة، أي: قطعة من قطن أو صوف.
"من مِسْك المشهور كسر الميم، والمرادُ الطِّيب المعلوم، أي: مُطَيَّبة من مِسْك.
251 - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور - وهو ابن صفيَّة - عن أمِّه
عن عائشة، أنَّ امرأةً سألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن غُسْلها من المَحِيض(1)، فأخبرها كيف تغتسلُ، ثم قال: "خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكِ فتَطَهَّري بها". قالت: وكيف أتَطَهَّرُ بها؟ فاسْتَتَرَ كذا، ثم قال: سبحان الله! تَطَهَّري بها". قالت عائشة: فجَذَبْتُ المرأةَ وقلتُ: تَتَّبِعِينَ بها أَثَرَ الدَّم(2).
160 - باب ترك الوُضُوء من بعد الغُسْل
252 - أخبرنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيم قال: حدَّثنا أبي، حدَّثنا الحَسَن - وهو ابنُ صالح - عن أبي إسحاق. ح: وحدَّثنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن--------------------------------------------
(1) في (ر) و (هـ) و (يه) وهامش (ك): الحيض.
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، ومنصور: هو ابنُ عبد الرحمن، وأمُّه صفيَّة: هي بنتُ شَيْبَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (244).
وأخرجه البخاري (314) و (7357) ومسلم (332): (60)، وابنُ حبان (1199) من طُرق عن سفيانَ بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24907)، والبخاري (315) و (7357)، ومسلم (332): (60)، وابن حبان (1200) من طريقي وُهيب بن خالد والفُضيل بن سُليمان، عن منصور، به.
وأخرجه أحمد (25145) و (25551)، ومسلم (332): (61)، وأبو داود (314) و (315) و (316)، وابن ماجه (642) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن صفيَّة، بنحوه أطولَ منه بذكر الاغتسال من الحَيض، وفي رواية أحمد (25551) أيضًا زيادة ذكر استجابة نساء الأنصار للحجاب لمَّا نزلت سورة النور.
وسيأتي من طريق وُهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، برقم (427).
قال السِّنديّ: "فِرْصَة"؛ بكسر فاء وسكون راء وصاد مهملة، أي: قطعة من قطن أو صوف.
"من مِسْك المشهور كسر الميم، والمرادُ الطِّيب المعلوم، أي: مُطَيَّبة من مِسْك.
১৫৯ - পরিচ্ছেদ: ঋতুস্রাব থেকে গোসলের কর্মপদ্ধতি উল্লেখ প্রসঙ্গে
২৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মানসুর—যিনি ইবনে সাফিয়্যাহ—থেকে, তিনি তার মা থেকে,
আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত যে, এক নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ঋতুস্রাব পরবর্তী গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে গোসলের নিয়ম বলে দিলেন, অতঃপর বললেন: "তুমি কস্তুরি মাখানো এক টুকরো তুলা (বা কাপড়) নাও এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।" তিনি বললেন: "আমি কীভাবে তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করব?" তখন তিনি (লজ্জায়) মুখ আড়াল করলেন এবং বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমি সেই নারীকে নিজের দিকে টেনে নিলাম এবং বললাম: "তা দিয়ে রক্তের চিহ্ন অনুসরণ করো (অর্থাৎ যেখানে রক্তের দাগ লেগেছিল সেখানে মুছে নাও)।"
১৬০ - পরিচ্ছেদ: গোসলের পর অযু বর্জন করা
২৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান—যিনি ইবনে সালিহ—আবু ইসহাক থেকে। (হ): এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান--------------------------------------------
(১) (র), (হ), (ইহ) এবং (ক)-এর পার্শ্বটিকায় আছে: ঋতুস্রাব।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, মানসুর হলেন ইবনে আবদুর রহমান, এবং তাঁর মা সাফিয়্যাহ হলেন বিনতে শায়বাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৪৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৩১৪) ও (৭৩৫৭), মুসলিম (৩৩২): (৬০), এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (২৪৯০৭), বুখারী (৩১৫) ও (৭৩৫৭), মুসলিম (৩৩২): (৬০), এবং ইবনে হিব্বান (১২০০) উহাইব ইবনে খালিদ ও ফুদায়েল ইবনে সুলায়মান-এর সূত্রে মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (২৫১৪৫) ও (২৫৫৫১), মুসলিম (৩৩২): (৬১), আবু দাউদ (৩১৪), (৩১৫) ও (৩১৬), এবং ইবনে মাজাহ (৬৪২) ইবরাহিম ইবনে মুহাজির-এর সূত্রে সাফিয়্যাহ থেকে এর সমার্থবোধক দীর্ঘ বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন যাতে ঋতুস্রাব থেকে গোসলের উল্লেখ রয়েছে। আহমদের বর্ণনায় (২৫৫৫১) সূরা আন-নূর অবতীর্ণ হওয়ার পর আনসারী নারীদের পর্দা পালনের অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
এটি সামনে উহাইব-এর সূত্রে মানসুর ইবনে আবদুর রহমান থেকে ৪২৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
সিন্দি বলেন: "ফিরসাহ" শব্দটি ফা-এর নিচে কাসরা, রা-এর সুকুন এবং সদ দিয়ে গঠিত, যার অর্থ: তুলা বা পশমের টুকরো।
"মিসক" (কস্তুরি) শব্দটিতে মিম-এর নিচে কাসরা হওয়া প্রসিদ্ধ, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সুপরিচিত সুগন্ধি, অর্থাৎ কস্তুরি দ্বারা সুগন্ধিময় করা হয়েছে এমন।
২৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মানসুর—যিনি ইবনে সাফিয়্যাহ—থেকে, তিনি তার মা থেকে,
আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত যে, এক নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ঋতুস্রাব পরবর্তী গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে গোসলের নিয়ম বলে দিলেন, অতঃপর বললেন: "তুমি কস্তুরি মাখানো এক টুকরো তুলা (বা কাপড়) নাও এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।" তিনি বললেন: "আমি কীভাবে তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করব?" তখন তিনি (লজ্জায়) মুখ আড়াল করলেন এবং বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমি সেই নারীকে নিজের দিকে টেনে নিলাম এবং বললাম: "তা দিয়ে রক্তের চিহ্ন অনুসরণ করো (অর্থাৎ যেখানে রক্তের দাগ লেগেছিল সেখানে মুছে নাও)।"
১৬০ - পরিচ্ছেদ: গোসলের পর অযু বর্জন করা
২৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান—যিনি ইবনে সালিহ—আবু ইসহাক থেকে। (হ): এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান--------------------------------------------
(১) (র), (হ), (ইহ) এবং (ক)-এর পার্শ্বটিকায় আছে: ঋতুস্রাব।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, মানসুর হলেন ইবনে আবদুর রহমান, এবং তাঁর মা সাফিয়্যাহ হলেন বিনতে শায়বাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৪৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৩১৪) ও (৭৩৫৭), মুসলিম (৩৩২): (৬০), এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (২৪৯০৭), বুখারী (৩১৫) ও (৭৩৫৭), মুসলিম (৩৩২): (৬০), এবং ইবনে হিব্বান (১২০০) উহাইব ইবনে খালিদ ও ফুদায়েল ইবনে সুলায়মান-এর সূত্রে মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (২৫১৪৫) ও (২৫৫৫১), মুসলিম (৩৩২): (৬১), আবু দাউদ (৩১৪), (৩১৫) ও (৩১৬), এবং ইবনে মাজাহ (৬৪২) ইবরাহিম ইবনে মুহাজির-এর সূত্রে সাফিয়্যাহ থেকে এর সমার্থবোধক দীর্ঘ বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন যাতে ঋতুস্রাব থেকে গোসলের উল্লেখ রয়েছে। আহমদের বর্ণনায় (২৫৫৫১) সূরা আন-নূর অবতীর্ণ হওয়ার পর আনসারী নারীদের পর্দা পালনের অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
এটি সামনে উহাইব-এর সূত্রে মানসুর ইবনে আবদুর রহমান থেকে ৪২৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
সিন্দি বলেন: "ফিরসাহ" শব্দটি ফা-এর নিচে কাসরা, রা-এর সুকুন এবং সদ দিয়ে গঠিত, যার অর্থ: তুলা বা পশমের টুকরো।
"মিসক" (কস্তুরি) শব্দটিতে মিম-এর নিচে কাসরা হওয়া প্রসিদ্ধ, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সুপরিচিত সুগন্ধি, অর্থাৎ কস্তুরি দ্বারা সুগন্ধিময় করা হয়েছে এমন।
159 - Chapter: Mentioning the ruling on washing after menstruation
251 - Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Mansur — who is Ibn Safiyyah — from his mother, from Aisha, that a woman asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about washing after menstruation. He told her how to wash, then said: "Take a piece of cotton perfumed with musk and purify yourself with it." She said: "How do I purify myself with it?" He covered his face, then said: "Glory be to Allah! Purify yourself with it." Aisha said: So I pulled the woman aside and said: "Follow the traces of the blood with it."
160 - Chapter: Abandoning ablution after the major ritual washing (ghusl)
252 - Ahmad ibn Uthman ibn Hakim informed us, saying: My father narrated to us, al-Hasan — who is Ibn Salih — narrated to us, from Abu Ishaq. Likewise, Amr ibn Ali narrated to us, saying: Abd al-Rahman narrated to us...
Sign in to report a translation.
251 - Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Mansur — who is Ibn Safiyyah — from his mother, from Aisha, that a woman asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about washing after menstruation. He told her how to wash, then said: "Take a piece of cotton perfumed with musk and purify yourself with it." She said: "How do I purify myself with it?" He covered his face, then said: "Glory be to Allah! Purify yourself with it." Aisha said: So I pulled the woman aside and said: "Follow the traces of the blood with it."
160 - Chapter: Abandoning ablution after the major ritual washing (ghusl)
252 - Ahmad ibn Uthman ibn Hakim informed us, saying: My father narrated to us, al-Hasan — who is Ibn Salih — narrated to us, from Abu Ishaq. Likewise, Amr ibn Ali narrated to us, saying: Abd al-Rahman narrated to us...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 185)