2620 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن عبدِ الله النَّيْسابوريُّ قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مريم قال: أخبرنا موسى بنُ سَلَمَةَ قال: حدَّثني عبدُ الجليلِ بنُ حُميد، عن ابن شِهاب، عن أبي سِنان الدُّؤليّ
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قام فقال: "إِنَّ الله تعالى كَتَبَ عليكُم "الحَجَّ". فقال الأقرعُ بنُ حابِس التَّميميُّ: كلَّ عام يا رسولَ الله؟ فَسَكَتَ، فقال: "لو قلتُ: نعم، لَوَجَبَتْ، ثم إذًا لا تَسْمَعُونَ ولا تُطِيعون، ولكنَّه حجَّةٌ(1) واحدة"(2).

‌‌2 - باب وجوب العُمْرة
2621 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: سمعتُ النُّعمانَ بنَ سالمٍ قال: سمعتُ عَمْرَو بْنَ أَوْس يُحَدِّثُ--------------------------------------------
= وأخرج منه هذا القول أيضًا (بتمامه ومختصرًا) أحمد: (7367) و (7501) و (8144) و (8664) و (9523) و (10255) و (10429) و (10705)، والبخاري (7288)، ومسلم (1337): (130) و (131) بإثر الحديث (2357)، والترمذي، (2679)، وابن ماجه (1) و (2) وابن حبان (18) و (19) و (20) و (21) و (2105) و (2106) من طرق عن أبي هريرة.
(1) في (م) وهامش (ك): ولكن. اهـ. وقولُه: حِجَّة، بكسر الحاء للمَرَّة على غير قياس.
(2) حديث صحيح، موسى بن سَلَمة - وهو الجُمَحِيّ - روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" 9/ 160، وقد تُوبع، وبقية رجاله ثقات. سعيد بن أبي مريم: هو سعيد بن الحكَم بن محمد بن سالم بن أبي مريم، نُسب إلى جدِّه الأعلى، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وأبو سِنان الدُّؤلي: هو يزيد بن أمية، وهو مشهورٌ بكنيته، ومنهم من عَدَّه في الصحابة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3586).
وأخرجه أحمد (2304) و (2642) من طريق سليمان بن كثير الواسطي، وأحمد أيضًا (3303)، وأبو داود (1721)، وابن ماجه (2886) من طريق سفيان بن حسين الواسطي، وأحمد (3510) من طريق محمد بن أبي حَفْصة، و (3520) من طريق زَمعة بن صالح، أربعتهم عن ابن شهاب الزهري بهذا الإسناد، وعندهم زيادة (عدا رواية أحمد الأخيرة): "فمن زاد فهو تَطَوُّع".
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف قبله، وإسنادُه صحيح.
২৬২০ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বিন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল জলীল বিন হুমাইদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সিনান আদ-দুয়ালি থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর ‘হজ’ ফরজ করেছেন।” তখন আল-আকরা বিন হাবিস আত-তামিমি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, প্রতি বছর? তিনি চুপ থাকলেন, তারপর বললেন: “আমি যদি ‘হ্যাঁ’ বলতাম, তবে তা ফরজ হয়ে যেত, আর তখন তোমরা শুনতে না এবং আনুগত্য করতে না; বরং এটি একবারের হজ”(১)।(২)

‌‌২ - উমরার আবশ্যকতা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
২৬২১ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নুমান বিন সালিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমর বিন আওসকে বর্ণনা করতে শুনেছি--------------------------------------------
= এবং এখান থেকে এই কথাটি (পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে) আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ: (৭৩৬৭), (৭৫০১), (৮১৪৪), (৮৬৬৪), (৯৫২৩), (১০২৫৫), (১০৪২৯) ও (১০৭০৫), বুখারি (৭২৮৮), মুসলিম (১৩৩৭): (১৩০) ও (১৩১) হাদিস নং (২৩৫৭) এর অনুবর্তিতায়, তিরমিজি (২৬৭৯), ইবনে মাজাহ (১) ও (২), এবং ইবনে হিব্বান (১৮), (১৯), (২০), (২১), (২১০৫) ও (২১০৬) আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: কিন্তু। সমাপ্ত। আর তার শব্দ: ‘হিজ্জাহ’, হা বর্ণে কাসরা (জের) যোগে একবার বুঝানোর জন্য, যা ব্যাকরণগত নিয়মের বহির্ভূত।
(২) হাদিসটি সহিহ, মুসা বিন সালামাহ—যিনি আল-জুমাহি—তার থেকে তিনজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৯/১৬০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সাঈদ বিন আবি মারইয়াম হলেন: সাঈদ বিন আল-হাকাম বিন মুহাম্মদ বিন সালিম বিন আবি মারইয়াম, তাকে তার প্রপিতামহের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। ইবনে শিহাব হলেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। আবু সিনান আদ-দুয়ালি হলেন: ইয়াজিদ বিন উমাইয়াহ, তিনি তার উপনামেই প্রসিদ্ধ। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৮৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৩০৪) ও (২৬৪২) সুলাইমান বিন কাসির আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন (৩৩০৩), আবু দাউদ (১৭২১), ইবনে মাজাহ (২৮৮৬) সুফিয়ান বিন হুসাইন আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে। আহমাদ (৩৫১০) মুহাম্মদ বিন আবি হাফসাহ-এর সূত্রে এবং (৩৫২০) জামআহ বিন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই চারজনই ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় (আহমাদের শেষ বর্ণনাটি ব্যতীত) অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "অতঃপর যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি করবে, তা নফল হিসেবে গণ্য হবে।"
এর সপক্ষে আবু হুরায়রার একটি হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদ সহিহ।
2620 - Muhammad ibn Yahya ibn Abdullah al-Naysaburi informed us, saying: Sa'id ibn Abi Maryam narrated to us, saying: Musa ibn Salamah informed us, saying: Abd al-Jalil ibn Humayd narrated to me, from Ibn Shihab, from Abu Sinan al-Du'ali, from Ibn Abbas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood and said: "Indeed Allah the Exalted has prescribed the Hajj upon you." Al-Aqra' ibn Habis al-Tamimi said: "Every year, O Messenger of Allah?" He remained silent, then said: "If I had said yes, it would have become obligatory, and then you would not have listened nor obeyed. Rather, it is one Hajj."

Chapter 2: The Obligation of 'Umrah

2621 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: I heard al-Nu'man ibn Salim say: I heard 'Amr ibn Aws narrating—

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 162)