2616 - أخبرنا هارونُ بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن سالمِ بن عبدِ الله، عن أبيه
عن عمر، أنَّهُ حَمَلَ على فرسٍ في سبيلِ الله، فرآها تُباع، فأرادَ شراءَها، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَعْرض في صَدَقَتِك"(1).
2617 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن المُبارَكِ قال: أخبرنا حُجَيْنٌ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيْل، عن ابن شِهاب، عن سالمِ بن عبدِ الله.--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أحمد (166) و (258)، والبخاري (2636) و (2970)، ومسلم (1620): (2)، وابن ماجه (2390 - مختصرًا) من طرق عن زيد بن أسلم، به، دون قوله: "فإنَّ العائد في صدقته … " إلا رواية مسلم كما سلف.
(1) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن هَمَّامٍ الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، ووالد سالم: هو عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2409).
وأخرجه الترمذي (668) عن هارون بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (16572) بهذا الإسناد إلى ابن عُمر، أَنَّ عُمر حملَ على فرس في سبيل الله … الحديث - ومن طريقه أخرجه أحمد (4903)، ومسلم (1621): (4) - جعلَه من حديث ابن عُمر.
وأخرجه أحمد (4521) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، بإسناده إلى ابن عمر أيضًا أن عُمر حمل على فرس …
وفي هذه الروايات كلّها: "لا تَعُدْ في صدقتك"، ولم أقف على لفظ: "لا تعرض" عند غير المصنِّف، ثم إنه لم يرد هذا الحرف في مصادر الحديث، ومنها "سنن" الترمذي، والرواية فيه عن هارون بن إسحاق شيخ المصنف، و"مصنف" عبد الرزاق وكل من روى الحديث من طريقه، والله أعلم.
وأخرجه مالك 1/ 282 - ومن طريقه البخاري (2971) و (3002)، ومسلم (1621): (3)، وأبو داود (1593)، وابن حبان (5124) - وأحمد (5177) و (5796)، والبخاري (2775)، ومسلم (1621): (3) أيضًا من طريق عُبيد الله بن عمر، ومسلم أيضًا من طريق الليث، ثلاثتهم عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ عمر وهو الأشبه بالصواب من قولِ مَنْ قال في رواية نافع هذه: عن ابن عُمر، عن عُمر، كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 91 - 92.
عن عمر، أنَّهُ حَمَلَ على فرسٍ في سبيلِ الله، فرآها تُباع، فأرادَ شراءَها، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَعْرض في صَدَقَتِك"(1).
2617 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن المُبارَكِ قال: أخبرنا حُجَيْنٌ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيْل، عن ابن شِهاب، عن سالمِ بن عبدِ الله.--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أحمد (166) و (258)، والبخاري (2636) و (2970)، ومسلم (1620): (2)، وابن ماجه (2390 - مختصرًا) من طرق عن زيد بن أسلم، به، دون قوله: "فإنَّ العائد في صدقته … " إلا رواية مسلم كما سلف.
(1) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن هَمَّامٍ الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، ووالد سالم: هو عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2409).
وأخرجه الترمذي (668) عن هارون بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (16572) بهذا الإسناد إلى ابن عُمر، أَنَّ عُمر حملَ على فرس في سبيل الله … الحديث - ومن طريقه أخرجه أحمد (4903)، ومسلم (1621): (4) - جعلَه من حديث ابن عُمر.
وأخرجه أحمد (4521) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، بإسناده إلى ابن عمر أيضًا أن عُمر حمل على فرس …
وفي هذه الروايات كلّها: "لا تَعُدْ في صدقتك"، ولم أقف على لفظ: "لا تعرض" عند غير المصنِّف، ثم إنه لم يرد هذا الحرف في مصادر الحديث، ومنها "سنن" الترمذي، والرواية فيه عن هارون بن إسحاق شيخ المصنف، و"مصنف" عبد الرزاق وكل من روى الحديث من طريقه، والله أعلم.
وأخرجه مالك 1/ 282 - ومن طريقه البخاري (2971) و (3002)، ومسلم (1621): (3)، وأبو داود (1593)، وابن حبان (5124) - وأحمد (5177) و (5796)، والبخاري (2775)، ومسلم (1621): (3) أيضًا من طريق عُبيد الله بن عمر، ومسلم أيضًا من طريق الليث، ثلاثتهم عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ عمر وهو الأشبه بالصواب من قولِ مَنْ قال في رواية نافع هذه: عن ابن عُمر، عن عُمر، كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 91 - 92.
২৬১৬ - হারুন ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন—
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরে তিনি সেটিকে বিক্রি হতে দেখে সেটি ক্রয় করতে চাইলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি তোমার সদকার বিষয়ে ফিরে এসো না।"(১)।
২৬১৭ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুজাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
= এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৬) ও (২৫৮), বুখারী (২৬৩৬) ও (২৯৭০), মুসলিম (১৬২০): (২), এবং ইবনে মাজাহ (২৩৯০ - সংক্ষেপে) জায়েদ ইবনে আসলামের সূত্র ধরে, তবে তাঁর এই উক্তি ব্যতীত: "কেননা যে ব্যক্তি নিজের সদকা ফিরিয়ে নেয়..." কেবল মুসলিমের বর্ণনা ব্যতীত যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সানাদ সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী; মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; এবং সালিমের পিতা: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৪০৯ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (৬৬৮) হারুন ইবনে ইসহাক থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৬৫৭২) গ্রন্থে ইবনে উমর পর্যন্ত এই সানাদে রয়েছে যে, উমর আল্লাহর পথে একটি ঘোড়া দান করেছিলেন... হাদীস—এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি আহমদ (৪৯০৩) ও মুসলিম (১৬২১): (৪) বর্ণনা করেছেন; তিনি একে ইবনে উমরের হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন।
আহমদ (৪৫২১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা ইবনে আবদুল আলা থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তাঁর সানাদে ইবনে উমর থেকেও যে, উমর একটি ঘোড়া দান করেছিলেন...
এই সকল বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "তুমি তোমার সদকায় ফিরে যেও না"। গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কারো কাছে আমি "ফিরে এসো না" (লা তা’রিদ) শব্দমূলটি পাইনি। অধিকন্তু হাদীসের অন্যান্য উৎসে এই শব্দটি আসেনি, যার মধ্যে তিরমিযীর "সুনান"ও রয়েছে, আর সেখানে বর্ণনাটি গ্রন্থকারের উস্তাদ হারুন ইবনে ইসহাক থেকেই বর্ণিত। এছাড়া আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" এবং যারা তাঁর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাদের কারো কাছেই এটি পাওয়া যায়নি। আল্লাহই ভালো জানেন।
মালিক ১/২৮২ এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (২৯৭১) ও (৩০০২), মুসলিম (১৬২১): (৩), আবু দাউদ (১৫৯৩), ইবনে হিব্বান (৫১২৪); এবং আহমদ (৫১৭৭) ও (৫৭৯৬), বুখারী (২৭৭৫), মুসলিম (১৬২১): (৩) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম একে লাইসের সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর—আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী সেই ব্যক্তির কথার তুলনায় যিনি নাফে’র এই বর্ণনায় বলেছেন: ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে; যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" ১/৯১-৯২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরে তিনি সেটিকে বিক্রি হতে দেখে সেটি ক্রয় করতে চাইলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি তোমার সদকার বিষয়ে ফিরে এসো না।"(১)।
২৬১৭ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুজাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
= এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৬) ও (২৫৮), বুখারী (২৬৩৬) ও (২৯৭০), মুসলিম (১৬২০): (২), এবং ইবনে মাজাহ (২৩৯০ - সংক্ষেপে) জায়েদ ইবনে আসলামের সূত্র ধরে, তবে তাঁর এই উক্তি ব্যতীত: "কেননা যে ব্যক্তি নিজের সদকা ফিরিয়ে নেয়..." কেবল মুসলিমের বর্ণনা ব্যতীত যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সানাদ সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী; মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; এবং সালিমের পিতা: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৪০৯ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (৬৬৮) হারুন ইবনে ইসহাক থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৬৫৭২) গ্রন্থে ইবনে উমর পর্যন্ত এই সানাদে রয়েছে যে, উমর আল্লাহর পথে একটি ঘোড়া দান করেছিলেন... হাদীস—এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি আহমদ (৪৯০৩) ও মুসলিম (১৬২১): (৪) বর্ণনা করেছেন; তিনি একে ইবনে উমরের হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন।
আহমদ (৪৫২১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা ইবনে আবদুল আলা থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তাঁর সানাদে ইবনে উমর থেকেও যে, উমর একটি ঘোড়া দান করেছিলেন...
এই সকল বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "তুমি তোমার সদকায় ফিরে যেও না"। গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কারো কাছে আমি "ফিরে এসো না" (লা তা’রিদ) শব্দমূলটি পাইনি। অধিকন্তু হাদীসের অন্যান্য উৎসে এই শব্দটি আসেনি, যার মধ্যে তিরমিযীর "সুনান"ও রয়েছে, আর সেখানে বর্ণনাটি গ্রন্থকারের উস্তাদ হারুন ইবনে ইসহাক থেকেই বর্ণিত। এছাড়া আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" এবং যারা তাঁর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাদের কারো কাছেই এটি পাওয়া যায়নি। আল্লাহই ভালো জানেন।
মালিক ১/২৮২ এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (২৯৭১) ও (৩০০২), মুসলিম (১৬২১): (৩), আবু দাউদ (১৫৯৩), ইবনে হিব্বান (৫১২৪); এবং আহমদ (৫১৭৭) ও (৫৭৯৬), বুখারী (২৭৭৫), মুসলিম (১৬২১): (৩) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম একে লাইসের সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর—আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী সেই ব্যক্তির কথার তুলনায় যিনি নাফে’র এই বর্ণনায় বলেছেন: ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে; যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" ১/৯১-৯২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
2616 - Harun ibn Ishaq informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim ibn 'Abd Allah, from his father, from 'Umar, that he had given a horse as a charity in the path of Allah, then he saw it being sold, and wanted to buy it. The Prophet, peace be upon him, said to him: "Do not seek to buy back what you have given in charity."(1)
2617 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn al-Mubarak informed us, saying: Hujayn informed us, saying: al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, from Salim ibn 'Abd Allah.--------------------------------------------
= And it was also narrated in a similar manner by Ahmad (166) and (258), al-Bukhari (2636) and (2970), Muslim (1620): (2), and Ibn Majah (2390 - abridged) through multiple chains from Zayd ibn Aslam, with the same wording, except for his statement: "For the one who takes back his charity..." except in the narration of Muslim as mentioned previously.
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-Razzaq: he is Ibn Hammam al-San'ani, and Ma'mar: he is Ibn Rashid, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and Salim's father: he is 'Abd Allah ibn 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with them both. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2409).
It was also narrated by al-Tirmidhi (668) from Harun ibn Ishaq, with this chain of transmission.
It is in the "Musannaf" of 'Abd al-Razzaq (16572) with this chain to Ibn 'Umar, that 'Umar gave a horse as charity in the path of Allah... the hadith - and from his route it was narrated by Ahmad (4903) and Muslim (1621): (4) - making it a hadith of Ibn 'Umar.
It was also narrated by Ahmad (4521) from 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la, from Ma'mar, with his chain to Ibn 'Umar as well, that 'Umar gave a horse as charity...
In all these narrations, the wording is: "Do not take back your charity," and I have not found the wording "Do not seek to buy back" in anyone other than the author. Moreover, this wording does not appear in the sources of hadith, including the "Sunan" of al-Tirmidhi, where the narration is from Harun ibn Ishaq, the author's teacher, nor in the "Musannaf" of 'Abd al-Razzaq, nor in anyone who narrated the hadith through his route. And Allah knows best.
It was also narrated by Malik 1/282 - and from his route al-Bukhari (2971) and (3002), Muslim (1621): (3), Abu Dawud (1593), and Ibn Hibban (5124) - and Ahmad (5177) and (5796), al-Bukhari (2775), and Muslim (1621): (3) also from the route of 'Ubayd Allah ibn 'Umar, and Muslim also from the route of al-Layth, all three of them from Nafi', from Ibn 'Umar, that 'Umar... and this is the more correct view compared to what was said by those who reported this narration of Nafi' as: from Ibn 'Umar, from 'Umar, as al-Daraqutni mentioned in "al-'Ilal" 1/91-92.
Sign in to report a translation.
2617 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn al-Mubarak informed us, saying: Hujayn informed us, saying: al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, from Salim ibn 'Abd Allah.--------------------------------------------
= And it was also narrated in a similar manner by Ahmad (166) and (258), al-Bukhari (2636) and (2970), Muslim (1620): (2), and Ibn Majah (2390 - abridged) through multiple chains from Zayd ibn Aslam, with the same wording, except for his statement: "For the one who takes back his charity..." except in the narration of Muslim as mentioned previously.
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-Razzaq: he is Ibn Hammam al-San'ani, and Ma'mar: he is Ibn Rashid, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and Salim's father: he is 'Abd Allah ibn 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with them both. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2409).
It was also narrated by al-Tirmidhi (668) from Harun ibn Ishaq, with this chain of transmission.
It is in the "Musannaf" of 'Abd al-Razzaq (16572) with this chain to Ibn 'Umar, that 'Umar gave a horse as charity in the path of Allah... the hadith - and from his route it was narrated by Ahmad (4903) and Muslim (1621): (4) - making it a hadith of Ibn 'Umar.
It was also narrated by Ahmad (4521) from 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la, from Ma'mar, with his chain to Ibn 'Umar as well, that 'Umar gave a horse as charity...
In all these narrations, the wording is: "Do not take back your charity," and I have not found the wording "Do not seek to buy back" in anyone other than the author. Moreover, this wording does not appear in the sources of hadith, including the "Sunan" of al-Tirmidhi, where the narration is from Harun ibn Ishaq, the author's teacher, nor in the "Musannaf" of 'Abd al-Razzaq, nor in anyone who narrated the hadith through his route. And Allah knows best.
It was also narrated by Malik 1/282 - and from his route al-Bukhari (2971) and (3002), Muslim (1621): (3), Abu Dawud (1593), and Ibn Hibban (5124) - and Ahmad (5177) and (5796), al-Bukhari (2775), and Muslim (1621): (3) also from the route of 'Ubayd Allah ibn 'Umar, and Muslim also from the route of al-Layth, all three of them from Nafi', from Ibn 'Umar, that 'Umar... and this is the more correct view compared to what was said by those who reported this narration of Nafi' as: from Ibn 'Umar, from 'Umar, as al-Daraqutni mentioned in "al-'Ilal" 1/91-92.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 158)