95 - باب استعمال آل النبيِّ صلى الله عليه وسلم على الصَّدَقَة
2609 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بن الأسودِ بن عَمْرو، عن ابن وَهْبٍ قال: حدَّثنا يونُس، عن ابن شهاب، عن عَبدِ الله بن الحارث بن نَوْفلٍ الهاشميّ، أَنَّ عَبْدَ المُطَّلِبِ بنَ ربيعةَ بن الحارث بن عبدِ المُطَّلب أخبرَه
أنَّ أباه ربيعة بنَ الحارثِ قال لعَبدِ المُطَّلبِ بن ربيعةَ بن الحارثِ والفَضْلِ بن العبَّاسِ بن عبدِ المُطَّلب: ائْتِيَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقولا له(1): اسْتَعْمِلْنا يا رسولَ الله على الصَّدقات، فأتَى(2) عليُّ بنُ أبي طالب ونحن على تلك(3) الحال، فقال لهما(4): إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لا يستعملُ منكم أحدًا(5) على الصَّدقة، قال عبدُ المُطَّلب: فانطلقتُ أنا والفَضْل، حتى أتَيْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال لنا: "إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إِنَّما هي أوساخُ النَّاسِ، وَإِنَّها لا تَحِلُّ لمحمَّدٍ ولا لآلِ محمد"(6) صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= وسلف قبله بهذا الإسناد إلى الزُّهري، عن السَّائب بن يزيد، عن حُوَيطب بن عبد العُزَّى، عن عبد الله بن السَّعدي، عن عمر، وينظر (2604).
(1) لفظة: له؛ ليست في (ر) و (ك).
(2) في هامش (هـ): فأتانا. (نسخة).
(3) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): ذلك.
(4) في (م) وهامش (ك): لنا.
(5) في (م): أحدًا منكم.
(6) إسناده صحيح، عبد الله بن الحارث بن نوفل: هو عبدُ الله بنُ عبدِ بن الحارث بن نوفل؛ نُسب إلى جدِّه كما ذكر النووي في "شرح مسلم" 7/ 180، وقال القاضي عياض في "إكمال المعلم" 3/ 630: لعله سقط أبوه ونسبه إلى جدِّه، وقد نقل المِزّي في "تهذيبه" عن أبي داود أن الزُّهري لم يسمع من عبد الله بن الحارث، إنما سمع من بنيه. اهـ. ابن وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2401).
وأخرجه مسلم (1072): (168) عن هارون بن معروف، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد، =
2609 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بن الأسودِ بن عَمْرو، عن ابن وَهْبٍ قال: حدَّثنا يونُس، عن ابن شهاب، عن عَبدِ الله بن الحارث بن نَوْفلٍ الهاشميّ، أَنَّ عَبْدَ المُطَّلِبِ بنَ ربيعةَ بن الحارث بن عبدِ المُطَّلب أخبرَه
أنَّ أباه ربيعة بنَ الحارثِ قال لعَبدِ المُطَّلبِ بن ربيعةَ بن الحارثِ والفَضْلِ بن العبَّاسِ بن عبدِ المُطَّلب: ائْتِيَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقولا له(1): اسْتَعْمِلْنا يا رسولَ الله على الصَّدقات، فأتَى(2) عليُّ بنُ أبي طالب ونحن على تلك(3) الحال، فقال لهما(4): إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لا يستعملُ منكم أحدًا(5) على الصَّدقة، قال عبدُ المُطَّلب: فانطلقتُ أنا والفَضْل، حتى أتَيْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال لنا: "إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إِنَّما هي أوساخُ النَّاسِ، وَإِنَّها لا تَحِلُّ لمحمَّدٍ ولا لآلِ محمد"(6) صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= وسلف قبله بهذا الإسناد إلى الزُّهري، عن السَّائب بن يزيد، عن حُوَيطب بن عبد العُزَّى، عن عبد الله بن السَّعدي، عن عمر، وينظر (2604).
(1) لفظة: له؛ ليست في (ر) و (ك).
(2) في هامش (هـ): فأتانا. (نسخة).
(3) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): ذلك.
(4) في (م) وهامش (ك): لنا.
(5) في (م): أحدًا منكم.
(6) إسناده صحيح، عبد الله بن الحارث بن نوفل: هو عبدُ الله بنُ عبدِ بن الحارث بن نوفل؛ نُسب إلى جدِّه كما ذكر النووي في "شرح مسلم" 7/ 180، وقال القاضي عياض في "إكمال المعلم" 3/ 630: لعله سقط أبوه ونسبه إلى جدِّه، وقد نقل المِزّي في "تهذيبه" عن أبي داود أن الزُّهري لم يسمع من عبد الله بن الحارث، إنما سمع من بنيه. اهـ. ابن وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2401).
وأخرجه مسلم (1072): (168) عن هارون بن معروف، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد، =
৯৫ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারকে সদকা আদায়ের কাজে নিয়োগ করা
২৬০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর, ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল আল-হাশিমী থেকে, যে আবদুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনুল হারিস ইবনে আবদুল মুত্তালিব তাকে জানিয়েছেন
তার পিতা রাবিআ ইবনুল হারিস, আবদুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনুল হারিস এবং ফজল ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবকে বললেন: তোমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাও এবং তাঁকে বলো(১): হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের সদকা আদায়ের কাজে নিযুক্ত করুন। এমতাবস্থায় আলী ইবনে আবু তালিব আমাদের কাছে আসলেন যখন আমরা সেই অবস্থায় ছিলাম। তিনি তাদের দুইজনকে বললেন(৪): আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাউকে সদকার কাজে নিযুক্ত করবেন না(৫)। আবদুল মুত্তালিব বলেন: এরপর আমি এবং ফজল রওয়ানা হলাম, এমনকি আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি আমাদের বললেন: "নিশ্চয়ই এই সদকা মানুষের ময়লা (অপরিচ্ছন্নতা) মাত্র, আর এটি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য হালাল নয়"(৬) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।--------------------------------------------
= এবং এর পূর্বে এই সনদেই যুহরী থেকে, সায়িব ইবনে ইয়াজীদ থেকে, হুয়াইতিব ইবনে আবদুল উযযা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে সাদী থেকে, ওমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (২৬০৪)।
(১) 'লাহু' (তাঁকে) শব্দটি (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'ফা-আতানা' (আমাদের কাছে আসলেন)। (পাঠান্তর)।
(৩) (রা) এবং (কাফ) ও (হা) এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'যালিকা' (সেই)।
(৪) (মিম) এবং (কাফ) এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'লানা' (আমাদেরকে)।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আহাদান মিনকুম' (তোমাদের কাউকে)।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল; তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে যেমনটি ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" ৭/১৮০-এ উল্লেখ করেছেন। কাযী ইয়ায "ইকমালুল মুয়াল্লিম" ৩/৬৩০-এ বলেছেন: সম্ভবত তার পিতার নাম বাদ পড়েছে এবং তাকে তার দাদার দিকে নিসবত করা হয়েছে। ইমাম মিযযী তার "তাহযীব" গ্রন্থে আবু দাউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, যুহরী আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে শোনেননি, বরং তিনি তার ছেলেদের থেকে শুনেছেন। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজীদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ২৪০১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১০৭২): (১৬৮) বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে মারুফ থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, এই সনদেই। =
২৬০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর, ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল আল-হাশিমী থেকে, যে আবদুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনুল হারিস ইবনে আবদুল মুত্তালিব তাকে জানিয়েছেন
তার পিতা রাবিআ ইবনুল হারিস, আবদুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনুল হারিস এবং ফজল ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবকে বললেন: তোমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাও এবং তাঁকে বলো(১): হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের সদকা আদায়ের কাজে নিযুক্ত করুন। এমতাবস্থায় আলী ইবনে আবু তালিব আমাদের কাছে আসলেন যখন আমরা সেই অবস্থায় ছিলাম। তিনি তাদের দুইজনকে বললেন(৪): আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাউকে সদকার কাজে নিযুক্ত করবেন না(৫)। আবদুল মুত্তালিব বলেন: এরপর আমি এবং ফজল রওয়ানা হলাম, এমনকি আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি আমাদের বললেন: "নিশ্চয়ই এই সদকা মানুষের ময়লা (অপরিচ্ছন্নতা) মাত্র, আর এটি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য হালাল নয়"(৬) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।--------------------------------------------
= এবং এর পূর্বে এই সনদেই যুহরী থেকে, সায়িব ইবনে ইয়াজীদ থেকে, হুয়াইতিব ইবনে আবদুল উযযা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে সাদী থেকে, ওমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (২৬০৪)।
(১) 'লাহু' (তাঁকে) শব্দটি (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'ফা-আতানা' (আমাদের কাছে আসলেন)। (পাঠান্তর)।
(৩) (রা) এবং (কাফ) ও (হা) এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'যালিকা' (সেই)।
(৪) (মিম) এবং (কাফ) এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'লানা' (আমাদেরকে)।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আহাদান মিনকুম' (তোমাদের কাউকে)।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল; তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে যেমনটি ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" ৭/১৮০-এ উল্লেখ করেছেন। কাযী ইয়ায "ইকমালুল মুয়াল্লিম" ৩/৬৩০-এ বলেছেন: সম্ভবত তার পিতার নাম বাদ পড়েছে এবং তাকে তার দাদার দিকে নিসবত করা হয়েছে। ইমাম মিযযী তার "তাহযীব" গ্রন্থে আবু দাউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, যুহরী আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে শোনেননি, বরং তিনি তার ছেলেদের থেকে শুনেছেন। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজীদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ২৪০১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১০৭২): (১৬৮) বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে মারুফ থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, এই সনদেই। =
95 - Chapter on the employment of the Prophet's family, peace and blessings be upon him, over the collection of charity
2609 - 'Amr ibn Sawwad ibn al-Aswad ibn 'Amr informed us, from Ibn Wahb who said: Yunus narrated to us, from Ibn Shihab, from 'Abdullah ibn al-Harith ibn Nawfal al-Hashimi, that 'Abd al-Muttalib ibn Rabi'ah ibn al-Harith ibn 'Abd al-Muttalib informed him
that his father Rabi'ah ibn al-Harith said to 'Abd al-Muttalib ibn Rabi'ah ibn al-Harith and al-Fadl ibn al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib: "Go to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and say to him: 'Employ us, O Messenger of Allah, over the collection of charity.'" Then 'Ali ibn Abi Talib came while we were in that situation and said to them: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, will not employ any of you over the collection of charity." 'Abd al-Muttalib said: So I and al-Fadl set out until we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said to us: "Verily, this charity is nothing but the impurities of the people, and it is not lawful for Muhammad nor for the family of Muhammad," peace and blessings be upon him.
============================================
It was preceded before this with the same chain to al-Zuhri, from al-Sa'ib ibn Yazid, from Huwaytib ibn 'Abd al-'Uzza, from 'Abdullah ibn al-Sa'di, from 'Umar, and see (2604).
(1) The word "to him" is not in (R) and (K).
(2) In the margin of (H): "came to us." (variant copy).
(3) In (R) and the margins of (K) and (H): "that."
(4) In (M) and the margin of (K): "to us."
(5) In (M): "any of you."
(6) Its chain is authentic. 'Abdullah ibn al-Harith ibn Nawfal: he is 'Abdullah ibn 'Abd ibn al-Harith ibn Nawfal; he was attributed to his grandfather as al-Nawawi mentioned in "Sharh Muslim" 7/180, and Qadi 'Iyad said in "Ikmal al-Mu'allim" 3/630: perhaps his father was omitted and he was attributed to his grandfather. Al-Mizzi transmitted in his "Tahdhib" from Abu Dawud that al-Zuhri did not hear from 'Abdullah ibn al-Harith, rather he heard from his sons. End quote. Ibn Wahb: he is 'Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2401).
Muslim also narrated it (1072): (168) from Harun ibn Ma'ruf, from Ibn Wahb, with this chain, =
Sign in to report a translation.
2609 - 'Amr ibn Sawwad ibn al-Aswad ibn 'Amr informed us, from Ibn Wahb who said: Yunus narrated to us, from Ibn Shihab, from 'Abdullah ibn al-Harith ibn Nawfal al-Hashimi, that 'Abd al-Muttalib ibn Rabi'ah ibn al-Harith ibn 'Abd al-Muttalib informed him
that his father Rabi'ah ibn al-Harith said to 'Abd al-Muttalib ibn Rabi'ah ibn al-Harith and al-Fadl ibn al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib: "Go to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and say to him: 'Employ us, O Messenger of Allah, over the collection of charity.'" Then 'Ali ibn Abi Talib came while we were in that situation and said to them: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, will not employ any of you over the collection of charity." 'Abd al-Muttalib said: So I and al-Fadl set out until we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said to us: "Verily, this charity is nothing but the impurities of the people, and it is not lawful for Muhammad nor for the family of Muhammad," peace and blessings be upon him.
============================================
It was preceded before this with the same chain to al-Zuhri, from al-Sa'ib ibn Yazid, from Huwaytib ibn 'Abd al-'Uzza, from 'Abdullah ibn al-Sa'di, from 'Umar, and see (2604).
(1) The word "to him" is not in (R) and (K).
(2) In the margin of (H): "came to us." (variant copy).
(3) In (R) and the margins of (K) and (H): "that."
(4) In (M) and the margin of (K): "to us."
(5) In (M): "any of you."
(6) Its chain is authentic. 'Abdullah ibn al-Harith ibn Nawfal: he is 'Abdullah ibn 'Abd ibn al-Harith ibn Nawfal; he was attributed to his grandfather as al-Nawawi mentioned in "Sharh Muslim" 7/180, and Qadi 'Iyad said in "Ikmal al-Mu'allim" 3/630: perhaps his father was omitted and he was attributed to his grandfather. Al-Mizzi transmitted in his "Tahdhib" from Abu Dawud that al-Zuhri did not hear from 'Abdullah ibn al-Harith, rather he heard from his sons. End quote. Ibn Wahb: he is 'Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2401).
Muslim also narrated it (1072): (168) from Harun ibn Ma'ruf, from Ibn Wahb, with this chain, =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 152)