فإنِّي(1) كنتُ أرَدْتُ الذي أَرَدْتَ، فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعطِيني العطاءَ، فأقول: أعْطِهِ أفْقَرَ إليه منِّي، حتى أعطاني مَرَّةً مالًا، فقلتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "خُذْهُ، فَتَمَوَّلْهُ، وتَصَدَّقْ به، فما جاءكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ؛ فخُذه، وما لا؛ فلا تُتْبِعْهُ نفسَك"(2).
2608 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا الحَكَم بنُ نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: أخبرني سالمُ بنُ عبد الله، أنَّ عبدَ الله بنَ عمر قال:
سمعتُ عُمَرَ رضي الله عنه يقول: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعطيني العَطاء، فأقولُ: أَعْطِهِ أفْقَرَ إليه مِنِّي، حتى أعطاني مرَّةً مالًا، فقلت له(3): أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال: "خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وتَصَدَّقْ به، وما جاءَك من هذا المال وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ فخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْهُ نفسَك"(4).--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك): قد. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وشُعَيب: هو ابن أبي حمزة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2399).
وأخرجه أحمد (100)، والبخاري (7163) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق محمد بن الوليد الزُّبَيْدي، وبرقم (2605) من طريق سفيان بن عُيينة، كلاهما عن الزُّهري، به، وانظر ما بعده.
(3) لفظة: له؛ ليست في (م).
(4) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2400).
وأخرجه أحمد (136)، والبخاري (7164) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (137)، والبخاري (1473)، ومسلم (1045): (110) من طريق يونس بن يزيد، عن الزُّهري به ولم يسق أحمد لفظه وأحال على رواية الحكم بن نافع قبله.
وأخرجه أحمد (5748)، ومسلم (1045): (111) من طريق عمرو بن الحارث، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء … جعله من مسند ابن عمر، وعندهما زيادة: قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يَسأَلُ أحدًا شيئًا، ولا يردُّ شيئًا أُعْطِيَه. =
2608 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا الحَكَم بنُ نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: أخبرني سالمُ بنُ عبد الله، أنَّ عبدَ الله بنَ عمر قال:
سمعتُ عُمَرَ رضي الله عنه يقول: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعطيني العَطاء، فأقولُ: أَعْطِهِ أفْقَرَ إليه مِنِّي، حتى أعطاني مرَّةً مالًا، فقلت له(3): أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال: "خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وتَصَدَّقْ به، وما جاءَك من هذا المال وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ فخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْهُ نفسَك"(4).--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك): قد. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وشُعَيب: هو ابن أبي حمزة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2399).
وأخرجه أحمد (100)، والبخاري (7163) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق محمد بن الوليد الزُّبَيْدي، وبرقم (2605) من طريق سفيان بن عُيينة، كلاهما عن الزُّهري، به، وانظر ما بعده.
(3) لفظة: له؛ ليست في (م).
(4) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2400).
وأخرجه أحمد (136)، والبخاري (7164) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (137)، والبخاري (1473)، ومسلم (1045): (110) من طريق يونس بن يزيد، عن الزُّهري به ولم يسق أحمد لفظه وأحال على رواية الحكم بن نافع قبله.
وأخرجه أحمد (5748)، ومسلم (1045): (111) من طريق عمرو بن الحارث، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء … جعله من مسند ابن عمر، وعندهما زيادة: قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يَسأَلُ أحدًا شيئًا، ولا يردُّ شيئًا أُعْطِيَه. =
নিশ্চয়ই আমি(১) তা-ই চেয়েছিলাম যা আপনি চেয়েছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি এমন ব্যক্তিকে দিন যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখন আমি বললাম: এটি এমন ব্যক্তিকে দিন যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি গ্রহণ করো, এর দ্বারা সম্পদশালী হও এবং তা থেকে সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে আসবে এমন অবস্থায় যে তুমি সেটির প্রতি লালসা পোষণ করোনি এবং যাচনাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা আসবে না, তার পেছনে নিজের মনকে নিবিষ্ট করো না"(২)।
২৬০৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন মনসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবন নাফি‘, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সালিম ইবন আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবন উমর বলেছেন:
আমি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি এমন ব্যক্তিকে দিন যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম(৩): এটি এমন ব্যক্তিকে দিন যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী। তখন তিনি বললেন: "এটি গ্রহণ করো, এর দ্বারা সম্পদশালী হও এবং তা থেকে সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে আসবে এমন অবস্থায় যে তুমি সেটির প্রতি লালসা পোষণ করোনি এবং যাচনাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা আসবে না, তার পেছনে নিজের মনকে নিবিষ্ট করো না"(৪)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপর 'কাদ' (قد) শব্দটি রয়েছে। (একটি পাণ্ডুলিপি)।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর ইবন মনসুর: তিনি হলেন আবু সাঈদ আন-নাসায়ী। আর শুয়াইব: তিনি হলেন ইবন আবু হামযাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৯৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১০০) ও বুখারী (৭১৬৩) আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম ইবন নাফি‘-এর সূত্রে এই সনদেই।
আর এর পূর্বে মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ আয-যুবাইদীর সূত্রে এবং ২৬০৫ নম্বরে সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহর সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) 'লাহু' (له) শব্দটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৪০০ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৩৬) ও বুখারী (৭১৬৪) আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম ইবন নাফি‘-এর সূত্রে এই সনদেই।
আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৩৭), বুখারী (১৪৭৩) এবং মুসলিম (১০৪৫): (১১০) ইউনুস ইবন ইয়াযীদের সূত্রে যুহরী থেকে; তবে আহমাদ এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি বরং এর পূর্ববর্তী আল-হাকাম ইবন নাফি‘-এর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৭৪৮) এবং মুসলিম (১০৪৫): (১১১) আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, যুহরী থেকে, সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাবকে দান করতেন... তিনি এটিকে ইবন উমরের মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের নিকট অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: সালিম বলেন: এ কারণেই ইবন উমর কারো কাছে কিছু চাইতেন না এবং তাঁকে কিছু দেয়া হলে তা ফিরিয়ে দিতেন না।
২৬০৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন মনসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবন নাফি‘, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সালিম ইবন আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবন উমর বলেছেন:
আমি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি এমন ব্যক্তিকে দিন যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম(৩): এটি এমন ব্যক্তিকে দিন যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী। তখন তিনি বললেন: "এটি গ্রহণ করো, এর দ্বারা সম্পদশালী হও এবং তা থেকে সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে আসবে এমন অবস্থায় যে তুমি সেটির প্রতি লালসা পোষণ করোনি এবং যাচনাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা আসবে না, তার পেছনে নিজের মনকে নিবিষ্ট করো না"(৪)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপর 'কাদ' (قد) শব্দটি রয়েছে। (একটি পাণ্ডুলিপি)।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর ইবন মনসুর: তিনি হলেন আবু সাঈদ আন-নাসায়ী। আর শুয়াইব: তিনি হলেন ইবন আবু হামযাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৯৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১০০) ও বুখারী (৭১৬৩) আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম ইবন নাফি‘-এর সূত্রে এই সনদেই।
আর এর পূর্বে মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ আয-যুবাইদীর সূত্রে এবং ২৬০৫ নম্বরে সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহর সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) 'লাহু' (له) শব্দটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৪০০ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৩৬) ও বুখারী (৭১৬৪) আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম ইবন নাফি‘-এর সূত্রে এই সনদেই।
আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৩৭), বুখারী (১৪৭৩) এবং মুসলিম (১০৪৫): (১১০) ইউনুস ইবন ইয়াযীদের সূত্রে যুহরী থেকে; তবে আহমাদ এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি বরং এর পূর্ববর্তী আল-হাকাম ইবন নাফি‘-এর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৭৪৮) এবং মুসলিম (১০৪৫): (১১১) আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, যুহরী থেকে, সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাবকে দান করতেন... তিনি এটিকে ইবন উমরের মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের নিকট অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: সালিম বলেন: এ কারণেই ইবন উমর কারো কাছে কিছু চাইতেন না এবং তাঁকে কিছু দেয়া হলে তা ফিরিয়ে দিতেন না।
For I had wanted what you wanted, but the Prophet ﷺ used to give me gifts, and I would say: "Give it to someone more in need of it than me," until one time he gave me some wealth, and I said: "Give it to someone more in need of it than me." The Prophet ﷺ said: "Take it, keep it as wealth, and give charity from it. Whatever of this wealth comes to you while you are not coveting it nor asking for it, then take it. And whatever does not come to you in that way, do not let your soul chase after it."
2608 — ʿAmr ibn Mansūr informed us, saying: al-Ḥakam ibn Nāfiʿ narrated to us, saying: Shuʿayb informed us, from al-Zuhrī, who said: Sālim ibn ʿAbd Allāh informed me, that ʿAbd Allāh ibn ʿUmar said:
I heard ʿUmar, may Allah be pleased with him, say: The Prophet ﷺ used to give me gifts, and I would say: "Give it to someone more in need of it than me," until one time he gave me some wealth, and I said to him: "Give it to someone more in need of it than me." He said: "Take it, keep it as wealth, and give charity from it. Whatever of this wealth comes to you while you are not coveting it nor asking for it, then take it. And whatever does not come to you in that way, do not let your soul chase after it."
Sign in to report a translation.
2608 — ʿAmr ibn Mansūr informed us, saying: al-Ḥakam ibn Nāfiʿ narrated to us, saying: Shuʿayb informed us, from al-Zuhrī, who said: Sālim ibn ʿAbd Allāh informed me, that ʿAbd Allāh ibn ʿUmar said:
I heard ʿUmar, may Allah be pleased with him, say: The Prophet ﷺ used to give me gifts, and I would say: "Give it to someone more in need of it than me," until one time he gave me some wealth, and I said to him: "Give it to someone more in need of it than me." He said: "Take it, keep it as wealth, and give charity from it. Whatever of this wealth comes to you while you are not coveting it nor asking for it, then take it. And whatever does not come to you in that way, do not let your soul chase after it."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 151)