তিনি শাম থেকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমাকে কি এই সংবাদ দেওয়া হয়নি যে, আপনি মুসলিমদের কোনো একটি কাজের দায়িত্ব পালন করছেন, কিন্তু তার বিনিময়ে আপনাকে যে পারিশ্রমিক দেওয়া হয় তা আপনি গ্রহণ করছেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার তো অনেক ঘোড়া এবং দাস রয়েছে এবং আমি সচ্ছল অবস্থায় আছি। আমি চাই আমার কাজটুকু মুসলিমদের জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হোক। তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি যা চেয়েছিলাম আপনিও তাই চেয়েছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সম্পদ দিতেন, তখন আমি বলতাম: 'আপনি এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী।' একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলে আমি তাঁকে বললাম: 'এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী।' তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যাঞ্চা করা এবং লালসা ছাড়াই(১) তোমাকে এই সম্পদের যা দান করেন, তা গ্রহণ করো এবং তা দ্বারা সম্পদ বৃদ্ধি করো অথবা তা সদকা করে দাও। আর যা তোমার নিকট আসে না, তার পেছনে তোমার মনকে ছুটিয়ে দিও না।"(২)

২৬০৬ - কাসীর(৩) ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুবায়দী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, হুওয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা তাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আস-সা’দী তাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মনের লালসা ছাড়াই।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। সায়িব ইবনে ইয়াযীদ এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীরা সাহাবী। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩৯৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫৭৪৯) হাদীসটি আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে ইবনে শিহাব যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি, বরং পূর্ববর্তী হাদীসের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। আর সেটি হলো সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে ইবনে শিহাব যুহরীর বর্ণনা, যা সামনে ২৬০৮ নম্বরে আসবে।
মুসলিম (১০৪৫): (১১১) হাদীসটি আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আস-সা’দী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি। এই বর্ণনার সনদে সায়িব এবং ইবনে সা’দীর মধ্য থেকে হুওয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা বাদ পড়েছেন। আবু আলী আল-জাইয়ানি, কাযী আইয়ায, আল-মাযিরী এবং অন্যান্যরা এই বিষয়ে সতর্ক করেছেন, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার তাঁদের থেকে 'ফাতহুল বারী' (১৩/১৫২) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
এরপর এটি যুবায়দীর সূত্রে আসবে এবং ২৬০৭ নম্বরে শুআইব ইবনে আবু হামযাহর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। এর আগের হাদীসটিও দেখুন।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এই হাদীসের সনদ ও পরবর্তী হাদীসের সনদকে একত্রিত করা হয়েছে এবং সেখানে শুধুমাত্র এই হাদীসের মূল পাঠ এসেছে, অন্য হাদীসটির মূল পাঠ আসেনি।