156 - باب ذكر وُضُوء الجُنُب قبل الغُسْل
247 - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ، أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا اغْتَسَلَ من الجَنابة؛ بدأَ فغَسَلَ يَدَيْه، ثم توضَّأَ(1) كما يَتَوضَّأُ للصَّلاة، ثم يُدْخِلُ أصابعَه الماءَ، فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعْرِه، ثم يَصُبُّ على رأسه ثلاثَ غُرَف، ثم يُفِيضُ الماءَ على جِلْدِه(2) كلِّه(3).
157 - باب تخليل الجُنُب رأسَه
248 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عُروةَ قال: حدَّثني أبي قال:
حدَّثَتْني عائشةُ عن غُسْل النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم من الجَنابة، أنَّه كانَ يغسلُ يَدَيْهِ ويتوضَّأُ، ويُخَلِّلُ رأسَهُ حتَّى يصلَ إلى شَعْره، ثم يُفْرِغُ على سائر جَسَدِه(4).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): يتوضَّأ.
(2) في (هـ) وهامشي (ك) و (م): جسده.
(3) إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابنُ سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (241).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 44، ومن طريقه أخرجه البخاري (248)، وابن حبان (1196).
وأخرجه أحمد (24257) و (24700)، والبخاري (262 - مختصرًا بذكر غسل اليَد) و (272)، ومسلم (316)، وأبو داود (242)، والترمذي (104)، من طرق، عن هشام، به.
وعند بعضهم زيادة غَسْل الفَرْج، وعند مسلم (من رواية أبي معاوية عن هشام) زيادة: ثم غسلَ رجليه. وينظر الكلام عليها في "فتح الباري" 1/ 361.
وسيأتي بالحديثَين بعده، وبرقمي (420) و (423)، ومن طريق القاسم، عن عائشة بنحوه، برقم (424).
قوله: كما يتوضَّأ للصلاة؛ قال السِّنديّ: ظاهرُه أنه يغسلُ الرِّجْلَيْن أيضًا، فكأَنَّه يغسلُهما أحيانًا ويؤخِّرُهما إلى الفراغ من الغُسل أحيانًا؛ مُراعاةً للمكان. انتهى. وسيرد من حديث ميمونة الآتي برقم (253) قولُه فيه: ثم تنحَّى عن مقامه، فغَسَلَ رِجْلَيه.
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان. =
247 - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ، أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا اغْتَسَلَ من الجَنابة؛ بدأَ فغَسَلَ يَدَيْه، ثم توضَّأَ(1) كما يَتَوضَّأُ للصَّلاة، ثم يُدْخِلُ أصابعَه الماءَ، فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعْرِه، ثم يَصُبُّ على رأسه ثلاثَ غُرَف، ثم يُفِيضُ الماءَ على جِلْدِه(2) كلِّه(3).
157 - باب تخليل الجُنُب رأسَه
248 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عُروةَ قال: حدَّثني أبي قال:
حدَّثَتْني عائشةُ عن غُسْل النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم من الجَنابة، أنَّه كانَ يغسلُ يَدَيْهِ ويتوضَّأُ، ويُخَلِّلُ رأسَهُ حتَّى يصلَ إلى شَعْره، ثم يُفْرِغُ على سائر جَسَدِه(4).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): يتوضَّأ.
(2) في (هـ) وهامشي (ك) و (م): جسده.
(3) إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابنُ سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (241).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 44، ومن طريقه أخرجه البخاري (248)، وابن حبان (1196).
وأخرجه أحمد (24257) و (24700)، والبخاري (262 - مختصرًا بذكر غسل اليَد) و (272)، ومسلم (316)، وأبو داود (242)، والترمذي (104)، من طرق، عن هشام، به.
وعند بعضهم زيادة غَسْل الفَرْج، وعند مسلم (من رواية أبي معاوية عن هشام) زيادة: ثم غسلَ رجليه. وينظر الكلام عليها في "فتح الباري" 1/ 361.
وسيأتي بالحديثَين بعده، وبرقمي (420) و (423)، ومن طريق القاسم، عن عائشة بنحوه، برقم (424).
قوله: كما يتوضَّأ للصلاة؛ قال السِّنديّ: ظاهرُه أنه يغسلُ الرِّجْلَيْن أيضًا، فكأَنَّه يغسلُهما أحيانًا ويؤخِّرُهما إلى الفراغ من الغُسل أحيانًا؛ مُراعاةً للمكان. انتهى. وسيرد من حديث ميمونة الآتي برقم (253) قولُه فيه: ثم تنحَّى عن مقامه، فغَسَلَ رِجْلَيه.
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان. =
১৫৬ - অনুচ্ছেদ: গোসলের পূর্বে জানাবাত অবস্থায় থাকা ব্যক্তির ওযুর বর্ণনা
২৪৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাবাত থেকে গোসল করতেন; তখন তিনি প্রথমে তাঁর দুই হাত ধৌত করতেন, এরপর সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করতেন(১), তারপর তাঁর আঙ্গুলগুলো পানির মধ্যে প্রবেশ করাতেন এবং তা দিয়ে তাঁর চুলের গোড়া খিলাল করতেন, এরপর তাঁর মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢালতেন, অতঃপর তাঁর সমস্ত চামড়ার (শরীরের)(২) ওপর পানি প্রবাহিত করতেন(৩)।
১৫৭ - অনুচ্ছেদ: জানাবাত অবস্থায় থাকা ব্যক্তির তাঁর মাথা খিলাল করা
২৪৮ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জানাবাতের গোসল সম্পর্কে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর দুই হাত ধৌত করতেন এবং ওযু করতেন, আর তাঁর মাথা খিলাল করতেন যতক্ষণ না চুলের গোড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছাত, তারপর তাঁর বাকি শরীরের ওপর পানি ঢেলে দিতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (হ)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তিনি ওযু করতেন'।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (ম)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তাঁর শরীর'।
(৩) এর সানাদ সহীহ, কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ২৪১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৪৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৪৮) ও ইবনে হিব্বান (১১৯৬)।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪২৫৭) ও (২৪৭০০), বুখারী (২৬২ - হাত ধোয়ার বর্ণনাসহ সংক্ষেপে) ও (২৭২), মুসলিম (৩১৬), আবু দাউদ (২৪২), এবং তিরমিযী (১০৪) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম থেকে।
তাদের কারো কারো বর্ণনায় লজ্জাস্থান ধৌত করার অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, এবং মুসলিমের বর্ণনায় (আবু মুয়াবিয়া থেকে হিশামের সূত্রে) অতিরিক্ত রয়েছে: 'তারপর তিনি তাঁর দুই পা ধৌত করলেন'। এ বিষয়ে "ফাতহুল বারী" ১/৩৬১-তে আলোচনা দেখা যেতে পারে।
এটি পরবর্তী দুটি হাদিসে আসবে, এবং ৪২০ ও ৪২৩ নম্বরে আসবে, এবং কাসিমের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা আসবে ৪২৪ নম্বরে।
তাঁর উক্তি: 'সালাতের ওযুর ন্যায়'; আস-সিন্ধি বলেন: এর প্রকাশ্য অর্থ হলো তিনি দুই পা-ও ধৌত করতেন, সম্ভবত তিনি কখনো তা ধৌত করতেন আবার কখনো গোসল শেষ হওয়া পর্যন্ত তা বিলম্বিত করতেন; স্থানের অবস্থা বিবেচনায়। সমাপ্ত। সামনে মায়মুনার হাদিসে (২৫৩ নম্বর) আসবে: 'তারপর তিনি তাঁর স্থান থেকে সরে গেলেন এবং তাঁর দুই পা ধৌত করলেন'।
(৪) এর সানাদ সহীহ, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। =
২৪৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাবাত থেকে গোসল করতেন; তখন তিনি প্রথমে তাঁর দুই হাত ধৌত করতেন, এরপর সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করতেন(১), তারপর তাঁর আঙ্গুলগুলো পানির মধ্যে প্রবেশ করাতেন এবং তা দিয়ে তাঁর চুলের গোড়া খিলাল করতেন, এরপর তাঁর মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢালতেন, অতঃপর তাঁর সমস্ত চামড়ার (শরীরের)(২) ওপর পানি প্রবাহিত করতেন(৩)।
১৫৭ - অনুচ্ছেদ: জানাবাত অবস্থায় থাকা ব্যক্তির তাঁর মাথা খিলাল করা
২৪৮ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জানাবাতের গোসল সম্পর্কে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর দুই হাত ধৌত করতেন এবং ওযু করতেন, আর তাঁর মাথা খিলাল করতেন যতক্ষণ না চুলের গোড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছাত, তারপর তাঁর বাকি শরীরের ওপর পানি ঢেলে দিতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (হ)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তিনি ওযু করতেন'।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (ম)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তাঁর শরীর'।
(৩) এর সানাদ সহীহ, কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ২৪১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/৪৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৪৮) ও ইবনে হিব্বান (১১৯৬)।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪২৫৭) ও (২৪৭০০), বুখারী (২৬২ - হাত ধোয়ার বর্ণনাসহ সংক্ষেপে) ও (২৭২), মুসলিম (৩১৬), আবু দাউদ (২৪২), এবং তিরমিযী (১০৪) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম থেকে।
তাদের কারো কারো বর্ণনায় লজ্জাস্থান ধৌত করার অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, এবং মুসলিমের বর্ণনায় (আবু মুয়াবিয়া থেকে হিশামের সূত্রে) অতিরিক্ত রয়েছে: 'তারপর তিনি তাঁর দুই পা ধৌত করলেন'। এ বিষয়ে "ফাতহুল বারী" ১/৩৬১-তে আলোচনা দেখা যেতে পারে।
এটি পরবর্তী দুটি হাদিসে আসবে, এবং ৪২০ ও ৪২৩ নম্বরে আসবে, এবং কাসিমের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা আসবে ৪২৪ নম্বরে।
তাঁর উক্তি: 'সালাতের ওযুর ন্যায়'; আস-সিন্ধি বলেন: এর প্রকাশ্য অর্থ হলো তিনি দুই পা-ও ধৌত করতেন, সম্ভবত তিনি কখনো তা ধৌত করতেন আবার কখনো গোসল শেষ হওয়া পর্যন্ত তা বিলম্বিত করতেন; স্থানের অবস্থা বিবেচনায়। সমাপ্ত। সামনে মায়মুনার হাদিসে (২৫৩ নম্বর) আসবে: 'তারপর তিনি তাঁর স্থান থেকে সরে গেলেন এবং তাঁর দুই পা ধৌত করলেন'।
(৪) এর সানাদ সহীহ, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। =
156 - Chapter: Mentioning the ablution of the person in a state of major ritual impurity (junub) before the bath
247 - Qutaybah informed us, from Malik, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, that when the Prophet, peace and blessings be upon him, bathed due to major ritual impurity (janabah), he would begin by washing his hands, then perform ablution (wudu') as he would for prayer, then insert his fingers into the water and run them through the roots of his hair, then pour three handfuls of water over his head, then pour water over his entire skin.
157 - Chapter: The junub person running his fingers through his hair (takhil)
248 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Hisham ibn 'Urwah narrated to us, saying: My father narrated to me, saying: 'A'ishah narrated to me about the bath of the Prophet, peace and blessings be upon him, due to major ritual impurity, that he would wash his hands and perform ablution, and run his fingers through his hair until the water reached his scalp, then pour water over the rest of his body.
Sign in to report a translation.
247 - Qutaybah informed us, from Malik, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, that when the Prophet, peace and blessings be upon him, bathed due to major ritual impurity (janabah), he would begin by washing his hands, then perform ablution (wudu') as he would for prayer, then insert his fingers into the water and run them through the roots of his hair, then pour three handfuls of water over his head, then pour water over his entire skin.
157 - Chapter: The junub person running his fingers through his hair (takhil)
248 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Hisham ibn 'Urwah narrated to us, saying: My father narrated to me, saying: 'A'ishah narrated to me about the bath of the Prophet, peace and blessings be upon him, due to major ritual impurity, that he would wash his hands and perform ablution, and run his fingers through his hair until the water reached his scalp, then pour water over the rest of his body.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)