عن سَمُرَةَ بن جُنْدَبٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ المَسائلَ كُدُوحٌ، يَكْدَحُ بها الرّجلُ وَجْهَهُ، فمَنْ شاءَ كَدَحَ وَجْهَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، إِلا أَن يسألَ الرّجلُ ذا سُلطان، أو شيئًا لا يَجِدُ منه بُدًّا"(1).
93 - باب مسألة الرَّجل في أمرٍ لا بُدَّ له منه
2600 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الملك، عن زيدِ بن عُقبة
عن سَمُرَةَ بن جُنْدَبِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المسألةُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرَّجلُ وَجْهَهُ، إلا أنْ يسألَ الرّجلُ سُلطانًا(2)، أو في أمرٍ لا بدَّ منه(3) "(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أحمد بن سليمان: هو الرُّهاوي، ومحمد بن بِشْر: هو العَبْدي الكوفي، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وعبد الملك: هو ابن عُمير بن سُويد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2391).
وأخرجه أحمد (20219) و (20265)، وأبو داود (1639)، وابن حبان (3397)، من طرق، عن شعبة بهذا الإسناد، وفي رواية أحمد الأولى: "إنَّ هذه المسائل كَدٌّ يَكُدُّ بها أحدُكم وجهه … ".
وأخرجه أحمد (20106)، وابن حبان (3386)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 7/ 362، من طريقين، عن عبد الملك بن عُمير، به، وعندهم فيه قصة دخول زيد بن عقبة على الحجَّاج بن يوسف الثقفي، ولفظُه مثل اللفظ المذكور آنفًا. قال أبو نعيم: هذا حديث صحيح. وقال ابن عبد البَرّ في "التمهيد" 4/ 114: حديث سَمُرَةَ هذا من أثبتِ ما يُروى في هذا الباب.
وسيأتي في الحديث بعده من طريق سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عُمير، به.
قوله: كُدُوح، أي: آثار القَشْر. قاله السِّندي.
(2) في (م) وهامشي (ر) و (ك): ذا سلطان.
(3) في (ر) و (م): لا بدَّ له منه.
(4) إسناده صحيح؛ وكيع: هو ابن الجرَّاح، وسفيان: هو الثوري، وعبد الملك: هو ابن عُمير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2392). =
93 - باب مسألة الرَّجل في أمرٍ لا بُدَّ له منه
2600 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الملك، عن زيدِ بن عُقبة
عن سَمُرَةَ بن جُنْدَبِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المسألةُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرَّجلُ وَجْهَهُ، إلا أنْ يسألَ الرّجلُ سُلطانًا(2)، أو في أمرٍ لا بدَّ منه(3) "(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أحمد بن سليمان: هو الرُّهاوي، ومحمد بن بِشْر: هو العَبْدي الكوفي، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وعبد الملك: هو ابن عُمير بن سُويد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2391).
وأخرجه أحمد (20219) و (20265)، وأبو داود (1639)، وابن حبان (3397)، من طرق، عن شعبة بهذا الإسناد، وفي رواية أحمد الأولى: "إنَّ هذه المسائل كَدٌّ يَكُدُّ بها أحدُكم وجهه … ".
وأخرجه أحمد (20106)، وابن حبان (3386)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 7/ 362، من طريقين، عن عبد الملك بن عُمير، به، وعندهم فيه قصة دخول زيد بن عقبة على الحجَّاج بن يوسف الثقفي، ولفظُه مثل اللفظ المذكور آنفًا. قال أبو نعيم: هذا حديث صحيح. وقال ابن عبد البَرّ في "التمهيد" 4/ 114: حديث سَمُرَةَ هذا من أثبتِ ما يُروى في هذا الباب.
وسيأتي في الحديث بعده من طريق سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عُمير، به.
قوله: كُدُوح، أي: آثار القَشْر. قاله السِّندي.
(2) في (م) وهامشي (ر) و (ك): ذا سلطان.
(3) في (ر) و (م): لا بدَّ له منه.
(4) إسناده صحيح؛ وكيع: هو ابن الجرَّاح، وسفيان: هو الثوري، وعبد الملك: هو ابن عُمير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2392). =
সামুরা বিন জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই (মানুষের কাছে) যাচ্ঞা করা হলো ক্ষতস্বরূপ, যার মাধ্যমে ব্যক্তি তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে। সুতরাং যে চায় সে তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করুক, আর যে চায় সে তা বর্জন করুক। তবে ব্যক্তি যদি সুলতানের (শাসক) নিকট কিছু চায় অথবা এমন কোনো বিষয়ে যা ছাড়া তার কোনো গত্যন্তর নেই"(১)।
৯৩ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির এমন বিষয়ে যাচ্ঞা করা যা তার জন্য অপরিহার্য
২৬০০ - মাহমুদ বিন গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে উকবা থেকে,
সামুরা বিন জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাচ্ঞা করা হলো একটি ক্ষত যার দ্বারা ব্যক্তি তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে। তবে ব্যক্তি যদি সুলতানের নিকট চায় অথবা এমন বিষয়ে যা ছাড়া তার কোনো গত্যন্তর নেই"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ; আহমদ বিন সুলাইমান: তিনি হলেন আল-রুহাবি, এবং মুহাম্মদ বিন বিশর: তিনি আল-আবদি আল-কুফি, এবং শুবা: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবদুল মালিক: তিনি ইবনে উমাইর বিন সুওয়াইদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৯১ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২০২১৯) ও (২০২৬৫), আবু দাউদ (১৬৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৯৭) বিভিন্ন সূত্রে শুবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের প্রথম বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই এই যাচ্ঞাগুলো হলো একটি ক্ষত যার দ্বারা তোমাদের কেউ তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে..."।
আহমদ (২০১০৬), ইবনে হিব্বান (৩৩৮৬) এবং আবু নুআইম "হিলইয়াতুল আউলিয়া" ৭/৩৬২-এ দুই সূত্রে আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় জায়েদ ইবনে উকবা-এর হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আস-সাকাফির নিকট প্রবেশের ঘটনাটি রয়েছে এবং এর শব্দগুলো পূর্বে উল্লিখিত শব্দের মতোই। আবু নুআইম বলেন: এই হাদিসটি সহীহ। ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৪/১১৪-এ বলেন: সামুরার এই হাদিসটি এ বিষয়ে বর্ণিত সবচেয়ে সুদৃঢ় বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
এর পরবর্তী হাদিসেই সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে এটি বর্ণিত হবে।
তাঁর উক্তি: 'কুদুহ' অর্থ হলো চামড়া ছিলে যাওয়ার চিহ্ন। এটি আস-সিন্দি বলেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ক্ষমতাশীল ব্যক্তির নিকট'।
(৩) (রা) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যা তার জন্য অপরিহার্য'।
(৪) এর সনদ সহীহ; ওয়াকি: তিনি ইবনুল জাররাহ, সুফিয়ান: তিনি আস-সাওরি, আবদুল মালিক: তিনি ইবনে উমাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৯২ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে। =
৯৩ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির এমন বিষয়ে যাচ্ঞা করা যা তার জন্য অপরিহার্য
২৬০০ - মাহমুদ বিন গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে উকবা থেকে,
সামুরা বিন জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাচ্ঞা করা হলো একটি ক্ষত যার দ্বারা ব্যক্তি তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে। তবে ব্যক্তি যদি সুলতানের নিকট চায় অথবা এমন বিষয়ে যা ছাড়া তার কোনো গত্যন্তর নেই"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ; আহমদ বিন সুলাইমান: তিনি হলেন আল-রুহাবি, এবং মুহাম্মদ বিন বিশর: তিনি আল-আবদি আল-কুফি, এবং শুবা: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবদুল মালিক: তিনি ইবনে উমাইর বিন সুওয়াইদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৯১ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২০২১৯) ও (২০২৬৫), আবু দাউদ (১৬৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৯৭) বিভিন্ন সূত্রে শুবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের প্রথম বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই এই যাচ্ঞাগুলো হলো একটি ক্ষত যার দ্বারা তোমাদের কেউ তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে..."।
আহমদ (২০১০৬), ইবনে হিব্বান (৩৩৮৬) এবং আবু নুআইম "হিলইয়াতুল আউলিয়া" ৭/৩৬২-এ দুই সূত্রে আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় জায়েদ ইবনে উকবা-এর হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আস-সাকাফির নিকট প্রবেশের ঘটনাটি রয়েছে এবং এর শব্দগুলো পূর্বে উল্লিখিত শব্দের মতোই। আবু নুআইম বলেন: এই হাদিসটি সহীহ। ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৪/১১৪-এ বলেন: সামুরার এই হাদিসটি এ বিষয়ে বর্ণিত সবচেয়ে সুদৃঢ় বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
এর পরবর্তী হাদিসেই সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে এটি বর্ণিত হবে।
তাঁর উক্তি: 'কুদুহ' অর্থ হলো চামড়া ছিলে যাওয়ার চিহ্ন। এটি আস-সিন্দি বলেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ক্ষমতাশীল ব্যক্তির নিকট'।
(৩) (রা) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যা তার জন্য অপরিহার্য'।
(৪) এর সনদ সহীহ; ওয়াকি: তিনি ইবনুল জাররাহ, সুফিয়ান: তিনি আস-সাওরি, আবদুল মালিক: তিনি ইবনে উমাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৯২ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে। =
On the authority of Samurah ibn Jundub, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, asking [of people] is a scratching by which a man scratches his face. So whoever wishes may scratch his face, and whoever wishes may leave it — except that a man asks a ruler, or [asks for] something from which he finds no alternative."
Chapter 93 — The Chapter on a Man Asking for Something He Cannot Do Without
2600 — Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Abd al-Malik, from Zayd ibn 'Uqbah, from Samurah ibn Jundub, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Asking is a toil by which a man toils his face, except that a man asks a ruler, or [asks] in a matter from which there is no alternative."
Sign in to report a translation.
Chapter 93 — The Chapter on a Man Asking for Something He Cannot Do Without
2600 — Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Abd al-Malik, from Zayd ibn 'Uqbah, from Samurah ibn Jundub, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Asking is a toil by which a man toils his face, except that a man asks a ruler, or [asks] in a matter from which there is no alternative."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 145)