"তোমাকে দেওয়ার মতো কিছু পাচ্ছি না।" তখন লোকটি রাগান্বিত হয়ে তাঁর নিকট থেকে ফিরে গেল এবং বলতে লাগল: "আমার জীবনের কসম! আপনি যাকে ইচ্ছা তাকে দান করেন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে আমার ওপর রেগে যাচ্ছে কারণ আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছু পাচ্ছি না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি যাচনা করে অথচ তার কাছে এক উকিয়া(১) বা তার সমপরিমাণ সম্পদ রয়েছে, সে নিশ্চয়ই নাছোড়বান্দা হয়ে যাচনা করল।" আসাদী বলেন: আমি মনে মনে বললাম: আমাদের একটি দুগ্ধবতী উট এক উকিয়া থেকে উত্তম(২)—আর এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম—তাই আমি ফিরে আসলাম এবং তাঁর কাছে কিছু চাইলাম না। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কিছু যব ও কিসমিস এল, তিনি তা আমাদের মাঝে বণ্টন করলেন যতক্ষণ না আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আমাদের সচ্ছল করে দিলেন(৩)।

২৫৯৭ - হান্নাদ ইবনুল সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর থেকে, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ধনবানের জন্য এবং সুস্থ-সবল সামর্থ্যবানের জন্য সদকা হালাল নয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: উকিয়াহ।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: অধিক উত্তম।
(৩) এর সনদ সহীহ। সাহাবীর নাম উহ্য থাকা কোনো ক্ষতি করে না। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩৮৮ নম্বরে বর্ণিত। এটি মালিকের 'মুওয়াত্তা' ২/৯৯৯-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (১৬২৭) এটি বর্ণনা করেছেন। 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, "এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম"—এই কথাটি ইমাম মালিকের উক্তি। আহমাদ (১৬৪১১) ওয়াকী থেকে এবং (২৩৬৪৮) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি যাচনা করে অথচ তার কাছে এক উকিয়া বা তার সমপরিমাণ সম্পদ রয়েছে, সে নিশ্চয়ই নাছোড়বান্দা হয়ে যাচনা করল" (এটি ওয়াকীর বর্ণনার শব্দ)। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৪/৯৩-৯৪ গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: সাহাবীর নাম জানা না থাকলে তার হুকুম আলেমদের নিকট অন্যদের নাম না জানার মতো নয়; কারণ সকল সাহাবীই সমালোচনা মুক্ত এবং তাঁদের ন্যায়পরায়ণতা প্রতিষ্ঠিত।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে সালিম—যিনি ইবনে আবিল জা’দ—সাহাবীদের থেকে অধিক মাত্রায় মুরসাল বর্ণনা করেন এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে বলেননি। তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। আবু বকর হলেন ইবনে আইয়াশ এবং আবু হাসীন হলেন উসমান ইবনে আসিম। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩৮৯ নম্বরে বর্ণিত। আহমাদ (৮৯০৮) ও (৯০৬১), ইবনে মাজাহ (১৮৩৯), ইবনে হিব্বান (৩২৯০), এবং বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনানুল কুবরা' ৭/১৪ গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ এটি অন্য এক সময় আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। =