‌‌80 - باب الصَّدقة لِمَنْ تَحَمَّلَ بِحَمَالة
2579 - أخبرنا يحيى بنُ حَبِيبِ بن عَرَبيٍّ، عن حَمَّاد، عن هارونَ بن رِئابٍ قال: حدَّثني كِنانةُ بنُ نُعَيْم. ح(1): وأخبرنا عليُّ بنُ حُجْر - واللَّفظُ له - قال: حدَّثنا إسماعيل، عن أيوب، عن هارون، عن كِنانةَ بن نُعَيْم.
عن قَبِيصةَ بن مُخَارقٍ قال: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسألتُه فيها، فقال: "إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إِلَّا لثلاثةٍ: رجلٍ تَحَمَّلَ بحَمَالةٍ(2) بينَ قوم، فسألَ فيها حتّى يُؤَدِّيَها، ثم يُمْسِكُ"(3).

2580 - أخبرنا محمدُ بنُ النَّضْرِ بن مُسَاوِرٍ قال: حدَّثنا حماد، عن هارونَ بن رئابٍ قال: حدَّثني كِنانَةُ بنُ نُعَيْم.--------------------------------------------
= وعندهم أيضًا (غير أحمد): قَتْلَ ثمود، بدل قوله: قَتْلَ عاد، وليس عند أحمد قوله: "لئن أدركتُهم لأقتلنَّهم قتل عاد".
قوله: بذُهَيْبَة؛ تصغير الذهب؛ للإشارة إلى تقليله، وفي نسخة بلا تصغير. وقوله: بتربتها، أي: مخلوطة بترابها. وقوله: ضِئْضِئ: هو الأصل، يريد أنه يخرجُ من نَسْلِهِ وعَقِبِهِ. وقوله: يَمْرُقُون، أي: يخرجون. وقوله: قَتْلَ عادٍ؛ أي: قتلًا عامًّا مستأصلًا، كما قال تعالى: {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} [الحاقة: 8]. قاله السِّندي.
(1) علامة التحويل (ح) ليست في (ك).
(2) في (ر) و (م): حمالةً.
(3) إسناداه صحيحان، حمَّاد: هو ابن زيد، وإسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِيانيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2371).
وأخرجه بتمامه أحمد (20601) عن إسماعيل بن عُلَيَّة، بالإسناد الثاني، وسيأتي بتمامه في الحديث بعده.
وسيأتي بتمامه أيضًا من طريق الأوزاعيّ، عن هارونَ بن رِئاب، به، برقم (2591).
قوله: حَمَالة، بفتح الحاء: ما يتحمَّلُه الإنسانُ عن غيره من دِيَةٍ أو غَرامة، أي: تكَلَّفْتُ مالًا لإصلاح ذاتِ البَيْن. قاله السِّنْدي.
৮০ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো দায়ভার বহন করে তার জন্য সদকা
২৫৭৯ - ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব ইবনু আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি হারুন ইবনু রিয়াব থেকে বর্ণনা করেন, হারুন বলেন: কিনানা ইবনু নুআইম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। (হ)(১) এবং আলী ইবনু হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - এবং শব্দগুলো তাঁর - তিনি বলেন: ইসমাঈল আইয়ুব থেকে, তিনি হারুন থেকে, তিনি কিনানা ইবনু নুআইম থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
কাবিযা ইবনু মুখারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি দায়ের (রক্তপণ বা ঋণের দায়িত্ব) ভার গ্রহণ করলাম, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং এ বিষয়ে তাঁর কাছে সাহায্য চাইলাম। তিনি বললেন: "যাচনা করা কেবল তিন শ্রেণীর ব্যক্তির জন্য বৈধ: এমন ব্যক্তি যে লোকদের মাঝে কোনো দায়ভার গ্রহণ করেছে(২), সে তা পরিশোধ না হওয়া পর্যন্ত যাচনা করবে, এরপর বিরত থাকবে"(৩)।

২৫৮০ - মুহাম্মদ ইবনু আন-নাদর ইবনু মুসাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ হারুন ইবনু রিয়াব থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারুন বলেন: কিনানা ইবনু নুআইম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং তাঁদের কাছেও (আহমাদ ব্যতীত): 'আদ জাতির হত্যার' পরিবর্তে 'সামুদ জাতির হত্যা' বর্ণিত হয়েছে। আর আহমাদের কাছে "আমি যদি তাদের পাই, তবে আদ জাতির ন্যায় তাদের হত্যা করব" - এই উক্তিটি নেই।
তাঁর উক্তি: 'জুহাইবাহ' (স্বর্ণখণ্ড) শব্দটি স্বর্ণের ক্ষুদ্রার্থক রূপ; এর স্বল্পতার দিকে ইঙ্গিত করার জন্য, তবে অন্য পাণ্ডুলিপিতে ক্ষুদ্রার্থক রূপ ছাড়াই এসেছে। তাঁর উক্তি: 'তার মাটির সাথে', অর্থাৎ: তার মাটির সাথে মিশ্রিত অবস্থায়। তাঁর উক্তি: 'দ্বি'দ্বিই' অর্থ হলো মূল, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে তারা তার বংশধর ও উত্তরসূরিদের থেকে বের হবে। তাঁর উক্তি: 'ইয়ামরুকুন' অর্থাৎ: তারা বের হয়ে যাবে। তাঁর উক্তি: 'আদ জাতির ন্যায় হত্যা', অর্থাৎ: এমন এক সাধারণ হত্যা যা তাদের নির্মূল করে দেয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্টাংশ দেখতে পাও?} [আল-হাক্কাহ: ৮]। এটি সিন্ধি বলেছেন।
(১) রূপান্তরের চিহ্ন (হ) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'রা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: হামালাতান।
(৩) উভয় সনদ সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনু যায়দ, এবং ইসমাঈল হলেন ইবনু উলাইয়াহ, এবং আইয়ুব হলেন ইবনু আবী তামিমান আস-সাখতিয়ানী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩৭১ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ (২০৬০১) দ্বিতীয় সনদে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়াহ থেকে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন এবং পরবর্তী হাদিসে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।
এবং এটি আওযায়ী-এর সূত্রে হারুন ইবনু রিয়াব থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে ২৫৯১ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: 'হামালাহ' (হা-বর্ণে ফাতহাযুক্ত): মানুষ অন্যের পক্ষ থেকে রক্তপণ বা জরিমানা স্বরূপ যা বহন করে। অর্থাৎ: আমি পারস্পরিক বিবাদ মীমাংসার জন্য সম্পদের দায়ভার গ্রহণ করেছি। এটি সিন্ধি বলেছেন।
80 - Chapter: Charity for One Who Has Undertaken a Surety

2579 - Yahya ibn Habib ibn Arabi informed us, from Hammad, from Harun ibn Ri'ab, who said: Kinanah ibn Nu'aym narrated to me. (1): And Ali ibn Hujr informed us — and the wording is his — he said: Isma'il narrated to us, from Ayyub, from Harun, from Kinanah ibn Nu'aym, from Qabisah ibn Mukhariq, who said: I undertook a surety, so I came to the Prophet, peace be upon him, and asked him regarding it. He said: "Indeed, asking is not permissible except for three: a man who has undertaken a surety among a people, so he asks for it until he pays it off, then he refrains."

2580 - Muhammad ibn al-Nadr ibn Musawir informed us, he said: Hammad narrated to us, from Harun ibn Ri'ab, who said: Kinanah ibn Nu'aym narrated to me.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 127)