2573 - أخبرنا نَصْرُ بنُ عليّ قال: حدَّثنا عبدُ الأعلى قال: حدَّثنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريّ، عن أبي سَلَمة.
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس المِسْكِينُ الذي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ والأُكْلَتانِ والتَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ". قالوا: فما المِسْكينُ يا رسولَ الله؟ قال: "الذي لا يَجِدُ غِنًى، ولا يَعْلَمُ النَّاسُ حاجته فيُتَصَدَّقَ عليه"(1).
2574 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيدِ بن أبي سعيد، عن عبدِ الرَّحمنِ بن بُجَيْد.
عن جَدَّته أمِّ بُجَيْد - وكانت ممَّن بايَعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنها قالَتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم(2): إِنَّ المِسْكِينَ لَيَقُومُ على بابي، فما أَجِدُ له شيئًا أُعْطِيهِ--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1039): (101) من طريق المُغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامي، عن أبي الزِّناد، به.
وسلف قبله بنحوه من طريق عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "بهذا الطَّوَّاف" الباء زائدة في خبر "ليس". "فيُتَصَدَّقَ" بالنصب جواب النفي، وكذا فيسأل.
(1) إسناده صحيح، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرحمن بن عَوْف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2365).
وأخرجه أحمد (7539) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: قال الزُّهري: وذلك هو المحروم.
وأخرجه أبو داود (1632)، وابن حبان (3351) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن مَعْمر، به. وفيه قول الزهري المذكور مدرج في الحديث، قال أبو داود: روى هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر، جعلا المحروم من كلام الزُّهري، وهو أصحّ.
وسلف في الحديثين قبله من طريقي الأعرج وعطاء بن يسار، عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "الأكْلة" بضم الهمزة: اللُّقْمَة.
(2) في (م) وهامش (ك): يا رسول الله.
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس المِسْكِينُ الذي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ والأُكْلَتانِ والتَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ". قالوا: فما المِسْكينُ يا رسولَ الله؟ قال: "الذي لا يَجِدُ غِنًى، ولا يَعْلَمُ النَّاسُ حاجته فيُتَصَدَّقَ عليه"(1).
2574 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيدِ بن أبي سعيد، عن عبدِ الرَّحمنِ بن بُجَيْد.
عن جَدَّته أمِّ بُجَيْد - وكانت ممَّن بايَعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنها قالَتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم(2): إِنَّ المِسْكِينَ لَيَقُومُ على بابي، فما أَجِدُ له شيئًا أُعْطِيهِ--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1039): (101) من طريق المُغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامي، عن أبي الزِّناد، به.
وسلف قبله بنحوه من طريق عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "بهذا الطَّوَّاف" الباء زائدة في خبر "ليس". "فيُتَصَدَّقَ" بالنصب جواب النفي، وكذا فيسأل.
(1) إسناده صحيح، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرحمن بن عَوْف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2365).
وأخرجه أحمد (7539) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: قال الزُّهري: وذلك هو المحروم.
وأخرجه أبو داود (1632)، وابن حبان (3351) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن مَعْمر، به. وفيه قول الزهري المذكور مدرج في الحديث، قال أبو داود: روى هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر، جعلا المحروم من كلام الزُّهري، وهو أصحّ.
وسلف في الحديثين قبله من طريقي الأعرج وعطاء بن يسار، عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "الأكْلة" بضم الهمزة: اللُّقْمَة.
(2) في (م) وهامش (ك): يا رسول الله.
২৫৭৩ - আমাদের জানিয়েছেন নাসর ইবন আলী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল আলা, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মা’মার, যোহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিসকীন নয় যাকে এক বা দুই গ্রাস খাবার অথবা একটি বা দুটি খেজুর ফিরিয়ে দেয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, তবে মিসকীন কে?" তিনি বললেন: "যে সচ্ছলতা পায় না এবং মানুষও তার অভাব সম্পর্কে জানে না যাতে তাকে সদকা দেওয়া যায়"(১)।
২৫৭৪ - আমাদের জানিয়েছেন কুতায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন লায়স, সাঈদ ইবন আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন বুজাইদ থেকে বর্ণনা করেন।
তার দাদী উম্মু বুজাইদ থেকে বর্ণিত—তিনি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট বায়াত গ্রহণকারীদের একজন ছিলেন—তিনি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন(২): "নিশ্চয়ই মিসকীন আমার দরজায় এসে দাঁড়ায়, কিন্তু আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছুই পাই না"--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১০৩৯): (১০১) বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ ইবন আবদুর রহমান আল-হিযামী-এর সূত্র ধরে, আবুয যিনাদ থেকে।
এবং এর পূর্বে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে আতা ইবন ইয়াসার-এর সূত্র ধরে, আবু হুরায়রা থেকে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "এই ভ্রমণকারীর মাধ্যমে" এখানে 'বা' বর্ণটি 'লাইসা'-এর খবরে অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে। "যাতে সদকা দেওয়া যায়" নসব (যবর) সহকারে এসেছে যা না-বোধক বাক্যের উত্তর হিসেবে ব্যবহৃত, তেমনিভাবে "যাতে সে প্রার্থনা করে" শব্দটিও।
(১) এর সনদ সহীহ। আবদুল আলা: তিনি হলেন ইবন আবদুল আলা আস-সামি। আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩৬৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭৫৩৯) এটি আবদুল আলা ইবন আবদুল আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, যাতে অতিরিক্ত রয়েছে: যোহরী বলেছেন: আর সেই হলো 'মাহরুম' বা বঞ্চিত।
এবং এটি আবু দাউদ (১৬৩২) এবং ইবন হিব্বান (৩৩৫১) আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ-এর সূত্র ধরে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে যোহরী-এর উল্লিখিত কথাটি হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে এসেছে। আবু দাউদ বলেন: এটি মুহাম্মাদ ইবন সাওর এবং আবদুর রাজ্জাক মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং 'মাহরুম' কথাটিকে যোহরী-এর উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর এটাই অধিক সঠিক।
এবং এর পূর্বের দুটি হাদীসে আল-আ’রাজ এবং আতা ইবন ইয়াসার-এর সূত্র ধরে আবু হুরায়রা থেকে এটি গত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আল-উকল্যা" হামযাহ-এর পেশ যোগে: এর অর্থ লোকমা বা গ্রাস।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: হে আল্লাহর রাসূল।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিসকীন নয় যাকে এক বা দুই গ্রাস খাবার অথবা একটি বা দুটি খেজুর ফিরিয়ে দেয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, তবে মিসকীন কে?" তিনি বললেন: "যে সচ্ছলতা পায় না এবং মানুষও তার অভাব সম্পর্কে জানে না যাতে তাকে সদকা দেওয়া যায়"(১)।
২৫৭৪ - আমাদের জানিয়েছেন কুতায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন লায়স, সাঈদ ইবন আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন বুজাইদ থেকে বর্ণনা করেন।
তার দাদী উম্মু বুজাইদ থেকে বর্ণিত—তিনি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট বায়াত গ্রহণকারীদের একজন ছিলেন—তিনি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন(২): "নিশ্চয়ই মিসকীন আমার দরজায় এসে দাঁড়ায়, কিন্তু আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছুই পাই না"--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১০৩৯): (১০১) বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ ইবন আবদুর রহমান আল-হিযামী-এর সূত্র ধরে, আবুয যিনাদ থেকে।
এবং এর পূর্বে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে আতা ইবন ইয়াসার-এর সূত্র ধরে, আবু হুরায়রা থেকে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "এই ভ্রমণকারীর মাধ্যমে" এখানে 'বা' বর্ণটি 'লাইসা'-এর খবরে অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে। "যাতে সদকা দেওয়া যায়" নসব (যবর) সহকারে এসেছে যা না-বোধক বাক্যের উত্তর হিসেবে ব্যবহৃত, তেমনিভাবে "যাতে সে প্রার্থনা করে" শব্দটিও।
(১) এর সনদ সহীহ। আবদুল আলা: তিনি হলেন ইবন আবদুল আলা আস-সামি। আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩৬৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭৫৩৯) এটি আবদুল আলা ইবন আবদুল আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, যাতে অতিরিক্ত রয়েছে: যোহরী বলেছেন: আর সেই হলো 'মাহরুম' বা বঞ্চিত।
এবং এটি আবু দাউদ (১৬৩২) এবং ইবন হিব্বান (৩৩৫১) আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ-এর সূত্র ধরে মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে যোহরী-এর উল্লিখিত কথাটি হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে এসেছে। আবু দাউদ বলেন: এটি মুহাম্মাদ ইবন সাওর এবং আবদুর রাজ্জাক মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং 'মাহরুম' কথাটিকে যোহরী-এর উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর এটাই অধিক সঠিক।
এবং এর পূর্বের দুটি হাদীসে আল-আ’রাজ এবং আতা ইবন ইয়াসার-এর সূত্র ধরে আবু হুরায়রা থেকে এটি গত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আল-উকল্যা" হামযাহ-এর পেশ যোগে: এর অর্থ লোকমা বা গ্রাস।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: হে আল্লাহর রাসূল।
2573 - Nasr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-A'la narrated to us, saying: Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Salama.
From Abu Hurayra, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "The miskin is not the one who is turned away by one or two morsels, or one or two dates." They said: "Then what is the miskin, O Messenger of Allah?" He said: "The one who does not find sufficiency, and people do not know of his need so that charity might be given to him."(1)
2574 - Qutayba informed us, saying: al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from 'Abd al-Rahman ibn Bujayd.
From his grandmother Umm Bujayd — and she was among those who gave the pledge of allegiance to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace — that she said to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace(2): "The miskin stands at my door, and I find nothing to give him."
=====================================
And it was also narrated by Muslim (1039): (101) via al-Mughira ibn 'Abd al-Rahman al-Hizami, from Abu al-Zinad, from him (Abu Hurayra).
And it preceded before this with similar wording via the path of 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayra, from him.
Al-Sindi said: His saying "this frequent visitor" — the ba' is extra in the predicate of "laysa." "That charity might be given" is in the subjunctive as the answer to the negation, and likewise "that he might ask."
(1) Its chain is sound. 'Abd al-A'la: he is Ibn 'Abd al-A'la al-Sami, and Abu Salama: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2365).
And it was narrated by Ahmad (7539) from 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la, with this chain, with the addition: al-Zuhri said: "That is the mahrum (deprived one)."
And it was narrated by Abu Dawud (1632) and Ibn Hibban (3351) via 'Abd al-Wahid ibn Ziyad, from Ma'mar, from him. In it, the aforementioned saying of al-Zuhri is inserted into the hadith. Abu Dawud said: Muhammad ibn Thawr and 'Abd al-Razzaq narrated this from Ma'mar, making "al-mahrum" part of al-Zuhri's speech, and that is more correct.
And it preceded in the two hadiths before this via the paths of al-A'raj and 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayra, from him.
Al-Sindi said: His saying "al-akla" with damma on the hamza: it means the morsel.
(2) In (M) and the margin of (K): "O Messenger of Allah."
Sign in to report a translation.
From Abu Hurayra, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "The miskin is not the one who is turned away by one or two morsels, or one or two dates." They said: "Then what is the miskin, O Messenger of Allah?" He said: "The one who does not find sufficiency, and people do not know of his need so that charity might be given to him."(1)
2574 - Qutayba informed us, saying: al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from 'Abd al-Rahman ibn Bujayd.
From his grandmother Umm Bujayd — and she was among those who gave the pledge of allegiance to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace — that she said to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace(2): "The miskin stands at my door, and I find nothing to give him."
=====================================
And it was also narrated by Muslim (1039): (101) via al-Mughira ibn 'Abd al-Rahman al-Hizami, from Abu al-Zinad, from him (Abu Hurayra).
And it preceded before this with similar wording via the path of 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayra, from him.
Al-Sindi said: His saying "this frequent visitor" — the ba' is extra in the predicate of "laysa." "That charity might be given" is in the subjunctive as the answer to the negation, and likewise "that he might ask."
(1) Its chain is sound. 'Abd al-A'la: he is Ibn 'Abd al-A'la al-Sami, and Abu Salama: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2365).
And it was narrated by Ahmad (7539) from 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la, with this chain, with the addition: al-Zuhri said: "That is the mahrum (deprived one)."
And it was narrated by Abu Dawud (1632) and Ibn Hibban (3351) via 'Abd al-Wahid ibn Ziyad, from Ma'mar, from him. In it, the aforementioned saying of al-Zuhri is inserted into the hadith. Abu Dawud said: Muhammad ibn Thawr and 'Abd al-Razzaq narrated this from Ma'mar, making "al-mahrum" part of al-Zuhri's speech, and that is more correct.
And it preceded in the two hadiths before this via the paths of al-A'raj and 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayra, from him.
Al-Sindi said: His saying "al-akla" with damma on the hamza: it means the morsel.
(2) In (M) and the margin of (K): "O Messenger of Allah."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 122)