التَّمْرَةُ والتَّمْرَتَانِ، واللُّقْمَةُ واللُّقْمَتَانِ، إِنَّ المِسْكِينَ المُتَعَفِّفُ، اقرؤوا إِنْ شئتُم {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: (273] "(1).
2572 - أخبرنا قتيبة(2)، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس المِسْكِينُ بهذا الطَّوّافِ الذي يَطُوفُ على النَّاس؛ تَرُدُّه اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ، والتَّمْرَةُ والتَّمْرتان".
قالوا: فما المِسْكِينُ؟ قال: "الذي لا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، ولا يُفْطَنُ له فيُتَصَدَّقَ عليه، ولا يقومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، شَريك - وهو ابن عبدِ الله بن أبي نَمِر، وإن كان فيه كلام - قد روى له البخاري ومسلم هذا الحديث. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (2363) و (10987).
وأخرجه أحمد (9140)، ومسلم (1039): (102) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039): (102) (ولم يسق لفظه) من طريق محمد بن جعفر، عن شريك، به، وقُرن عطاءُ بنُ يَسار في إسناديهما بعبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري.
وأخرجه بنحوه أحمد (7540) و (8187) و (9111) و (9798)، والبخاري (1476)، وأبو داود (1631)، وابن حبّان (3298) من طرق عن أبي هريرة، به.
وسيأتي في الحديثين بعده من طريقي الأعرج وأبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
(2) وقع قبله في (ر) و (م) حديثٌ مركَّبٌ من إسناد هذا الحديث مع متن الذي قبله، وجاء عليه في (م) علامة الحذف، وجاء في هامشها أنه ضرب عليه في نسخة.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو الزِّناد هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2364).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 923، ومن طريقه أخرجه البخاريّ (1479)، وابنُ حِبَّان (3352) =
2572 - أخبرنا قتيبة(2)، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس المِسْكِينُ بهذا الطَّوّافِ الذي يَطُوفُ على النَّاس؛ تَرُدُّه اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ، والتَّمْرَةُ والتَّمْرتان".
قالوا: فما المِسْكِينُ؟ قال: "الذي لا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، ولا يُفْطَنُ له فيُتَصَدَّقَ عليه، ولا يقومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، شَريك - وهو ابن عبدِ الله بن أبي نَمِر، وإن كان فيه كلام - قد روى له البخاري ومسلم هذا الحديث. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (2363) و (10987).
وأخرجه أحمد (9140)، ومسلم (1039): (102) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039): (102) (ولم يسق لفظه) من طريق محمد بن جعفر، عن شريك، به، وقُرن عطاءُ بنُ يَسار في إسناديهما بعبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري.
وأخرجه بنحوه أحمد (7540) و (8187) و (9111) و (9798)، والبخاري (1476)، وأبو داود (1631)، وابن حبّان (3298) من طرق عن أبي هريرة، به.
وسيأتي في الحديثين بعده من طريقي الأعرج وأبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
(2) وقع قبله في (ر) و (م) حديثٌ مركَّبٌ من إسناد هذا الحديث مع متن الذي قبله، وجاء عليه في (م) علامة الحذف، وجاء في هامشها أنه ضرب عليه في نسخة.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو الزِّناد هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2364).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 923، ومن طريقه أخرجه البخاريّ (1479)، وابنُ حِبَّان (3352) =
একটি খেজুর বা দুটি খেজুর, এবং এক লোকমা বা দুই লোকমা অন্ন (যাকে ফিরিয়ে দেয় সে প্রকৃত মিসকিন নয়)। বরং প্রকৃত মিসকিন হচ্ছে সেই ব্যক্তি যে অভাব সত্ত্বেও পবিত্রতা বজায় রাখে (কারও কাছে হাত পাতে না)। তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো: {তারা মানুষের কাছে নাছোড়বান্দা হয়ে যাচ্ঞা করে না} [সূরা আল-বাকারা: ২৭৩] (১)।
২৫৭২ - কুতাইবা(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মিসকিন সেই ব্যক্তি নয় যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায়; এবং এক বা দুই লোকমা অন্ন কিংবা এক বা দুইটা খেজুর যাকে ফিরিয়ে দেয়।"
তারা জিজ্ঞাসা করলেন: তবে মিসকিন কে? তিনি বললেন: "যার কাছে এমন কোনো সচ্ছলতা নেই যা তাকে অভাবমুক্ত করতে পারে, অথচ তার (অভাবী হওয়ার) বিষয়টি কারোর উপলব্ধিতেও আসে না যে তাকে সদকা করা হবে এবং সে নিজেও মানুষের কাছে চাওয়ার জন্য দাঁড়ায় না"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। শারিক—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির, যদিও তাঁর ব্যাপারে কিছুটা সমালোচনা রয়েছে—তবে ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩৬৩ ও ১০৯৮৭ নম্বর ক্রমিকে বিদ্যমান।
আহমদ (৯১৪০) এবং মুসলিম (১০৩৯): (১০২) ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৫৩৯) এবং মুসলিম (১০৩৯): (১০২) (তবে তিনি শব্দগুলো উল্লেখ করেননি) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে শারিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের সনদে আতা ইবনে ইয়াসারকে আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরা আল-আনসারির সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ (৭৫৪০), (৮১৮৭), (৯১১১) ও (৯৭৯৮), বুখারি (১৪৭৬), আবু দাউদ (১৬৩১) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৯৮), তাঁরা বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি হাদিসে আল-আ'রাজ ও আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি পুনরায় আসবে।
(২) পান্ডুলিপি (রা) ও (মিম)-এ এর আগে একটি হাদিস পাওয়া যায় যা এই হাদিসের সনদ এবং পূর্ববর্তী হাদিসের মূলপাঠের সমন্বয়ে গঠিত। (মিম) পান্ডুলিপিতে এর উপর বিলুপ্তির চিহ্ন রয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এক কপিতে এটি কেটে দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান। আল-আ'রাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩৬৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' গ্রন্থের ২/৯২৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই বুখারি (১৪৭৯) ও ইবনে হিব্বান (৩৩৫২) এটি বর্ণনা করেছেন।
২৫৭২ - কুতাইবা(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মিসকিন সেই ব্যক্তি নয় যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায়; এবং এক বা দুই লোকমা অন্ন কিংবা এক বা দুইটা খেজুর যাকে ফিরিয়ে দেয়।"
তারা জিজ্ঞাসা করলেন: তবে মিসকিন কে? তিনি বললেন: "যার কাছে এমন কোনো সচ্ছলতা নেই যা তাকে অভাবমুক্ত করতে পারে, অথচ তার (অভাবী হওয়ার) বিষয়টি কারোর উপলব্ধিতেও আসে না যে তাকে সদকা করা হবে এবং সে নিজেও মানুষের কাছে চাওয়ার জন্য দাঁড়ায় না"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। শারিক—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির, যদিও তাঁর ব্যাপারে কিছুটা সমালোচনা রয়েছে—তবে ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩৬৩ ও ১০৯৮৭ নম্বর ক্রমিকে বিদ্যমান।
আহমদ (৯১৪০) এবং মুসলিম (১০৩৯): (১০২) ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৫৩৯) এবং মুসলিম (১০৩৯): (১০২) (তবে তিনি শব্দগুলো উল্লেখ করেননি) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে শারিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের সনদে আতা ইবনে ইয়াসারকে আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরা আল-আনসারির সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ (৭৫৪০), (৮১৮৭), (৯১১১) ও (৯৭৯৮), বুখারি (১৪৭৬), আবু দাউদ (১৬৩১) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৯৮), তাঁরা বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি হাদিসে আল-আ'রাজ ও আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি পুনরায় আসবে।
(২) পান্ডুলিপি (রা) ও (মিম)-এ এর আগে একটি হাদিস পাওয়া যায় যা এই হাদিসের সনদ এবং পূর্ববর্তী হাদিসের মূলপাঠের সমন্বয়ে গঠিত। (মিম) পান্ডুলিপিতে এর উপর বিলুপ্তির চিহ্ন রয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এক কপিতে এটি কেটে দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান। আল-আ'রাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩৬৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' গ্রন্থের ২/৯২৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই বুখারি (১৪৭৯) ও ইবনে হিব্বান (৩৩৫২) এটি বর্ণনা করেছেন।
The date and the two dates, the morsel and the two morsels—indeed, the poor man who refrains [from begging]. Recite, if you wish: {They do not ask people insistently} [Al-Baqarah: 273].
2572 — Qutaybah informed us, from Malik, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The poor man (miskin) is not this one who goes around to the people, whom the morsel and the two morsels, and the date and the two dates, turn away."
They said: Then who is the poor man? He said: "The one who does not find enough to suffice him, nor is he noticed so that charity might be given to him, nor does he stand up and ask the people."
Sign in to report a translation.
2572 — Qutaybah informed us, from Malik, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The poor man (miskin) is not this one who goes around to the people, whom the morsel and the two morsels, and the date and the two dates, turn away."
They said: Then who is the poor man? He said: "The one who does not find enough to suffice him, nor is he noticed so that charity might be given to him, nor does he stand up and ask the people."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 121)