70 - باب ردِّ السَّائل
2565 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح: وأخبرنا(1) قتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بُجَيْد الأنصاريّ
عن جَدَّته، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "رُدُّوا السَّائلَ ولو بِظِلْف". في حديث هارون: "مُحَرَّق"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21405) و (21481) عن محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد (21404) و (21544) عن وكيع، عن الأعمش، عن رجل، عن خَرَشَة بن الحُرّ، به، والرجل المبهم هو سليمان بن مُسْهِر، كما هو مصرَّح به في رواية المصنف هذه.
وسيتكرَّر بإسناده ومتنه برقم (5333).
وسيأتي من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به، برقم (4459).
وسلف قبله من طريق أبي زرعة بن عمرو، عن خَرَشَة بن الحُرّ، به.
(1) في (م): قال: وأخبرني، ولم يرد الحرف (ح) (رمز تحويل الإسناد) في (ر) و (م).
(2) إسناده حسن، ابن بُجيد - وهو عبد الرحمن، كما سيأتي في الرواية (2574)، وصرَّح به المِزِّي في "تحفة الأشراف" (18305)، وفي "تهذيبه" (في ترجمته وفي فصل الأبناء) - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 3/ 257، وذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب" أن له رؤية. وبقية رجاله ثقات، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2357).
وهو في "موطأ" مالك، 2/ 923، ومن طريقه أخرجه أحمد (27450)، وابن حبان (3374)، ولفظُه في "الموطأ": "رُدُّوا المسكين. . .".
وخالف حفصُ بنُ مَيْسَرَةَ مالكًا في متنه - كما في "التمهيد" 4/ 300 - فرواه عن زيد بن أسلم، عن ابن بُجيد، عن جدَّته بلفظ: "لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارتها ولو فِرْسِنَ شاة"، قال البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 262: حديث مالك أولى.
وهذا الحديث: "لا تحقرنَّ جارةٌ. . ." رواه مالك عن زيد بن أسلم، عن عَمْرو بن معاذ الأشهلي، عن جدَّته أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا نساء المؤمنات، لا تَحْقِرَنَّ إحداكنَّ أَنْ تُهْدِيَ لجارتها ولو كُراعَ شاةٍ محرَّقًا" وهو في "الموطأ" 2/ 996، وإسناده ضعيف لجهالة عَمرو بن معاذ، لكنه صحَّ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري (6017)، ومسلم (1030). =
2565 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح: وأخبرنا(1) قتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بُجَيْد الأنصاريّ
عن جَدَّته، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "رُدُّوا السَّائلَ ولو بِظِلْف". في حديث هارون: "مُحَرَّق"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21405) و (21481) عن محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد (21404) و (21544) عن وكيع، عن الأعمش، عن رجل، عن خَرَشَة بن الحُرّ، به، والرجل المبهم هو سليمان بن مُسْهِر، كما هو مصرَّح به في رواية المصنف هذه.
وسيتكرَّر بإسناده ومتنه برقم (5333).
وسيأتي من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به، برقم (4459).
وسلف قبله من طريق أبي زرعة بن عمرو، عن خَرَشَة بن الحُرّ، به.
(1) في (م): قال: وأخبرني، ولم يرد الحرف (ح) (رمز تحويل الإسناد) في (ر) و (م).
(2) إسناده حسن، ابن بُجيد - وهو عبد الرحمن، كما سيأتي في الرواية (2574)، وصرَّح به المِزِّي في "تحفة الأشراف" (18305)، وفي "تهذيبه" (في ترجمته وفي فصل الأبناء) - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 3/ 257، وذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب" أن له رؤية. وبقية رجاله ثقات، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2357).
وهو في "موطأ" مالك، 2/ 923، ومن طريقه أخرجه أحمد (27450)، وابن حبان (3374)، ولفظُه في "الموطأ": "رُدُّوا المسكين. . .".
وخالف حفصُ بنُ مَيْسَرَةَ مالكًا في متنه - كما في "التمهيد" 4/ 300 - فرواه عن زيد بن أسلم، عن ابن بُجيد، عن جدَّته بلفظ: "لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارتها ولو فِرْسِنَ شاة"، قال البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 262: حديث مالك أولى.
وهذا الحديث: "لا تحقرنَّ جارةٌ. . ." رواه مالك عن زيد بن أسلم، عن عَمْرو بن معاذ الأشهلي، عن جدَّته أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا نساء المؤمنات، لا تَحْقِرَنَّ إحداكنَّ أَنْ تُهْدِيَ لجارتها ولو كُراعَ شاةٍ محرَّقًا" وهو في "الموطأ" 2/ 996، وإسناده ضعيف لجهالة عَمرو بن معاذ، لكنه صحَّ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري (6017)، ومسلم (1030). =
৭০ - পরিচ্ছেদ: সাহায্যপ্রার্থীকে ফিরিয়ে দেওয়া
২৫৬৫ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ): এবং কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে বুজাইদ আল-আনসারী থেকে
তাঁর দাদি থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহায্যপ্রার্থীকে (কিছু দিয়ে) বিদায় করো, যদিও তা একটি ক্ষুরের বিনিময়ে হয়।" হারুনের হাদিসে রয়েছে: "পোড়ানো (ক্ষুর)।"--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২১৪০৫) ও (২১৪৮১) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২১৪০৪) ও (২১৫৪৪) ওয়াকি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুরর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই অস্পষ্ট ব্যক্তি হলেন সুলাইমান ইবনে মুশহির, যেমনটি গ্রন্থকারের এই বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি এর সনদ ও মতনসহ ৫৩৩৩ নং হাদিসে পুনরায় আসবে।
এটি সামনে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আমাশ থেকে ৪৪৫৯ নং হাদিসে আসবে।
এর পূর্বে এটি আবু যুরআ ইবনে আমর সূত্রে খারাশাহ ইবনুল হুরর থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন: "এবং তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন", আর (র) ও (ম) পান্ডুলিপিতে (হ) বর্ণটি (সনদ রূপান্তরের প্রতীক) উল্লেখ করা হয়নি।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনে বুজাইদ—তিনি হলেন আব্দুর রহমান, যেমনটি সামনে ২৫৭৪ নং বর্ণনায় আসবে, এবং আল-মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ" (১৮৩০৫) গ্রন্থে এবং তাঁর "তাজহিব" গ্রন্থে (তাঁর জীবনী ও সন্তানদের পরিচ্ছেদে) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" ৩/২৫৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.-কে) দেখেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, মা'ন হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৫৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ২/৯২৩-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রে আহমাদ (২৭৪৫০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন। "মুওয়াত্তা"-তে এর শব্দ হলো: "তোমরা মিসকিনকে (কিছু দিয়ে) বিদায় করো..."।
হাফস ইবনে মাইসারাহ এর মতনের ক্ষেত্রে মালিকের বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি "আত-তামহীদ" ৪/৩০০ গ্রন্থে রয়েছে—তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে বুজাইদ থেকে, তিনি তাঁর দাদি থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীকে তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা একটি বকরির ক্ষুর হয়।" ইমাম বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৫/২৬২ গ্রন্থে বলেছেন: মালিকের হাদিসটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য।
আর এই হাদিসটি: "কোনো প্রতিবেশী যেন তুচ্ছ মনে না করে..." মালিক বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আমর ইবনে মুয়ায আল-আশহালি থেকে, তিনি তাঁর দাদি থেকে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মুমিন মহিলারা! তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে কিছু উপহার দিতে তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা একটি বকরির পোড়া খুর হয়।" এটি "মুওয়াত্তা"-য় ২/৯৯৬-এ রয়েছে। এর সনদ আমর ইবনে মুয়াযের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কিন্তু এটি আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিস থেকে সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা বুখারী (৬০১৭) ও মুসলিম (১০৩০) বর্ণনা করেছেন। =
২৫৬৫ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ): এবং কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে বুজাইদ আল-আনসারী থেকে
তাঁর দাদি থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহায্যপ্রার্থীকে (কিছু দিয়ে) বিদায় করো, যদিও তা একটি ক্ষুরের বিনিময়ে হয়।" হারুনের হাদিসে রয়েছে: "পোড়ানো (ক্ষুর)।"--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২১৪০৫) ও (২১৪৮১) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২১৪০৪) ও (২১৫৪৪) ওয়াকি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুরর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই অস্পষ্ট ব্যক্তি হলেন সুলাইমান ইবনে মুশহির, যেমনটি গ্রন্থকারের এই বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি এর সনদ ও মতনসহ ৫৩৩৩ নং হাদিসে পুনরায় আসবে।
এটি সামনে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আমাশ থেকে ৪৪৫৯ নং হাদিসে আসবে।
এর পূর্বে এটি আবু যুরআ ইবনে আমর সূত্রে খারাশাহ ইবনুল হুরর থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন: "এবং তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন", আর (র) ও (ম) পান্ডুলিপিতে (হ) বর্ণটি (সনদ রূপান্তরের প্রতীক) উল্লেখ করা হয়নি।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনে বুজাইদ—তিনি হলেন আব্দুর রহমান, যেমনটি সামনে ২৫৭৪ নং বর্ণনায় আসবে, এবং আল-মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ" (১৮৩০৫) গ্রন্থে এবং তাঁর "তাজহিব" গ্রন্থে (তাঁর জীবনী ও সন্তানদের পরিচ্ছেদে) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" ৩/২৫৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.-কে) দেখেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, মা'ন হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৫৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ২/৯২৩-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রে আহমাদ (২৭৪৫০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন। "মুওয়াত্তা"-তে এর শব্দ হলো: "তোমরা মিসকিনকে (কিছু দিয়ে) বিদায় করো..."।
হাফস ইবনে মাইসারাহ এর মতনের ক্ষেত্রে মালিকের বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি "আত-তামহীদ" ৪/৩০০ গ্রন্থে রয়েছে—তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে বুজাইদ থেকে, তিনি তাঁর দাদি থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীকে তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা একটি বকরির ক্ষুর হয়।" ইমাম বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৫/২৬২ গ্রন্থে বলেছেন: মালিকের হাদিসটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য।
আর এই হাদিসটি: "কোনো প্রতিবেশী যেন তুচ্ছ মনে না করে..." মালিক বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আমর ইবনে মুয়ায আল-আশহালি থেকে, তিনি তাঁর দাদি থেকে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মুমিন মহিলারা! তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে কিছু উপহার দিতে তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা একটি বকরির পোড়া খুর হয়।" এটি "মুওয়াত্তা"-য় ২/৯৯৬-এ রয়েছে। এর সনদ আমর ইবনে মুয়াযের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কিন্তু এটি আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিস থেকে সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা বুখারী (৬০১৭) ও মুসলিম (১০৩০) বর্ণনা করেছেন। =
70 - Chapter: Responding to the One Who Asks
2565 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us. (Another chain:) And Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Zayd ibn Aslam, from Ibn Bujayd al-Ansari, from his grandmother, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Respond to the one who asks, even with a hoof." In the narration of Harun: "a burnt hoof."
=============================================
Also recorded by Ahmad (21405) and (21481) from Muhammad ibn Ja'far, with the same chain.
Also recorded by Ahmad (21404) and (21544) from Waki', from al-A'mash, from a man, from Kharashah ibn al-Hurr, with the same chain, and the unnamed man is Sulayman ibn Mus-hir, as is explicitly stated in this narration of the author.
It will be repeated with its chain and text under number (5333).
It will also come via Sufyan al-Thawri, from al-A'mash, with the same chain, under number (4459).
It has preceded it via Abu Zur'ah ibn 'Amr, from Kharashah ibn al-Hurr, with the same chain.
(1) In (M): He said: And he informed me, and the letter (ح) (symbol for chain transference) does not appear in (R) and (M).
(2) Its chain is sound (hasan). Ibn Bujayd — who is 'Abd al-Rahman, as will come in narration (2574), and al-Mizzi explicitly stated this in "Tuhfat al-Ashraf" (18305), and in his "Tahdhib" (in his biography and in the section on sons) — a number of narrators reported from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" 3/257, and al-Hafiz Ibn Hajar mentioned in "al-Taqrib" that he had seen (the Prophet). The rest of its narrators are trustworthy (thiqat). Ma'n is Ibn 'Isa al-Qazzaz, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2357).
It is in Malik's "Muwatta'" 2/923, and from his chain Ahmad recorded it (27450), and Ibn Hibban (3374), and its wording in the "Muwatta'" is: "Respond to the poor person..."
Hafs ibn Maysarah differed from Malik in its text — as in "al-Tamhid" 4/300 — and narrated it from Zayd ibn Aslam, from Ibn Bujayd, from his grandmother with the wording: "Let no female neighbor belittle [a gift to] her female neighbor, even if it be a sheep's hoof." Al-Bukhari said in "al-Tarikh al-Kabir" 5/262: The hadith of Malik is more worthy (of acceptance).
And this hadith: "Let no female neighbor belittle..." was narrated by Malik from Zayd ibn Aslam, from 'Amr ibn Mu'adh al-Ash'ali, from his grandmother that she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O believing women, let none of you belittle giving a gift to her neighbor, even if it be a burnt sheep's hoof." It is in the "Muwatta'" 2/996, and its chain is weak due to the unknown status of 'Amr ibn Mu'adh, but it is authentic from the hadith of Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, recorded by al-Bukhari (6017) and Muslim (1030).
Sign in to report a translation.
2565 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us. (Another chain:) And Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Zayd ibn Aslam, from Ibn Bujayd al-Ansari, from his grandmother, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Respond to the one who asks, even with a hoof." In the narration of Harun: "a burnt hoof."
=============================================
Also recorded by Ahmad (21405) and (21481) from Muhammad ibn Ja'far, with the same chain.
Also recorded by Ahmad (21404) and (21544) from Waki', from al-A'mash, from a man, from Kharashah ibn al-Hurr, with the same chain, and the unnamed man is Sulayman ibn Mus-hir, as is explicitly stated in this narration of the author.
It will be repeated with its chain and text under number (5333).
It will also come via Sufyan al-Thawri, from al-A'mash, with the same chain, under number (4459).
It has preceded it via Abu Zur'ah ibn 'Amr, from Kharashah ibn al-Hurr, with the same chain.
(1) In (M): He said: And he informed me, and the letter (ح) (symbol for chain transference) does not appear in (R) and (M).
(2) Its chain is sound (hasan). Ibn Bujayd — who is 'Abd al-Rahman, as will come in narration (2574), and al-Mizzi explicitly stated this in "Tuhfat al-Ashraf" (18305), and in his "Tahdhib" (in his biography and in the section on sons) — a number of narrators reported from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" 3/257, and al-Hafiz Ibn Hajar mentioned in "al-Taqrib" that he had seen (the Prophet). The rest of its narrators are trustworthy (thiqat). Ma'n is Ibn 'Isa al-Qazzaz, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2357).
It is in Malik's "Muwatta'" 2/923, and from his chain Ahmad recorded it (27450), and Ibn Hibban (3374), and its wording in the "Muwatta'" is: "Respond to the poor person..."
Hafs ibn Maysarah differed from Malik in its text — as in "al-Tamhid" 4/300 — and narrated it from Zayd ibn Aslam, from Ibn Bujayd, from his grandmother with the wording: "Let no female neighbor belittle [a gift to] her female neighbor, even if it be a sheep's hoof." Al-Bukhari said in "al-Tarikh al-Kabir" 5/262: The hadith of Malik is more worthy (of acceptance).
And this hadith: "Let no female neighbor belittle..." was narrated by Malik from Zayd ibn Aslam, from 'Amr ibn Mu'adh al-Ash'ali, from his grandmother that she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O believing women, let none of you belittle giving a gift to her neighbor, even if it be a burnt sheep's hoof." It is in the "Muwatta'" 2/996, and its chain is weak due to the unknown status of 'Amr ibn Mu'adh, but it is authentic from the hadith of Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, recorded by al-Bukhari (6017) and Muslim (1030).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 114)