"তার দিনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার পোশাক থেকে, তার এক সা' গম থেকে, তার এক সা' খেজুর থেকে" এমনকি তিনি বললেন: "যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে হয়।" অতঃপর আনসারদের এক ব্যক্তি একটি থলি নিয়ে আসলেন যা তার হাতের তালু বহন করতে প্রায় অক্ষম ছিল, বরং তা অক্ষম হয়ে পড়েছিল। এরপর মানুষজন একের পর এক আসতে শুরু করল, এমনকি আমি খাদ্য ও পোশাকের দুটি স্তূপ দেখতে পেলাম। আমি আরও দেখতে পেলাম যে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠল যেন তা স্বর্ণের ন্যায় চমকাচ্ছে। অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো উত্তম প্রথা (সুন্নাহ) চালু করবে, সে তার সওয়াব পাবে এবং যারা তার পরে সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সওয়াবও সে পাবে, তবে তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না(১)। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো মন্দ প্রথা (সুন্নাহ) চালু করবে, তার ওপর সেই গুনাহের বোঝা বর্তাবে এবং যারা তার পরে সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের গুনাহের বোঝাও তার ওপর বর্তাবে, তবে তাদের গুনাহ থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না"(২)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'কমে যাওয়া', এবং এর পার্শ্বটীকায় ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কিছু', এবং পরবর্তী স্থানেও অনুরূপ।
(২) এর সনদ সহিহ, আর হাদিসের সাহাবী হলেন জারির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি রাদিয়াল্লাহু আনহু। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৪৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন (১৯১৫৬), (১৯১৫৭), (১৯১৭৪) ও (১৯১৭৫); মুসলিম (১০১৭) (৬৯), এবং (২৬৭৩)-এর পরে; ইবনে হিব্বান (৩৩০৮); শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে।
মুসলিম (১০১৭): (৭০) এবং (২৬৭৩)-এর পরে; ইবনে মাজাহ সংক্ষেপে (২০৩); আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুনজির ইবনে জারির থেকে, তার সূত্রে।
তিরমিজি (২৬৭৫) বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে জারির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা জারির থেকে, সংক্ষিপ্ত আকারে; তিনি ইবনে জারিরের নাম উল্লেখ করেননি এবং বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ... এই হাদিসটি মুনজির ইবনে জারির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং ওবায়দুল্লাহ ইবনে জারির থেকে তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে আহমাদ (১৯২০২) ও (১৯২০৬); মুসলিম (১০১৭): (৭১), এবং (২৬৭৩)-এর পরে আব্দুর রহমান ইবনে হিলাল আল-আবসি থেকে; এবং আহমাদ (১৯২০০) আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামা থেকে; তারা উভয়েই জারির থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি রহ. বলেন: তার কথা: "তাদের অধিকাংশ মুদার গোত্রের" অর্থাৎ: তাদের অধিকাংশই মুদার গোত্রের। "বরং তারা সবাই" এটি পূর্বের বক্তব্যের সংশোধনী হিসেবে সত্যতা নিশ্চিতকরণের জন্য আনা হয়েছে, এতে বোঝা যায় যে তার কথা "তাদের অধিকাংশ" বিষয়টি নিশ্চিত না হয়ে বলা হয়েছিল এবং প্রথম দেখায় মুদার ছাড়া অন্য কেউ থাকার সম্ভাবনা ছিল। "অতঃপর পরিবর্তিত হলো" অর্থাৎ: চেহারা বিবর্ণ বা সংকুচিত হলো। "অতঃপর প্রবেশ করলেন" সম্ভবত বাড়িতে তাদের অভাব দূর করার মতো কিছু পাওয়া যায় কি না তা দেখার জন্য, কিন্তু সম্ভবত তিনি কিছু পাননি, তাই তিনি বেরিয়ে আসলেন। "জনৈক ব্যক্তি সদকা করল" বলা হয়েছে যে এটি একটি উহ্য আদেশবাচক 'লাম' অক্ষরের কারণে জজম হয়েছে, এর মূল হলো: =