عن عَدِيِّ بن حاتِم(1)، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَة"(2).

2553 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، أنَّ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ حَدَّثَهم عن خَيْثَمَةَ
عن عَدِيِّ بن حاتِمٍ قال: ذَكرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النَّارَ، فَأَشاحَ بِوَجْهِهِ وَتَعَوَّذَ منها - ذكر شعبةُ أنَّه فعلَه ثلاثَ مَرَّات - ثم قال: "اتَّقُوا النَّارَ ولو بِشِقِّ التَّمرة(3)، فإنْ لم تَجِدُوا فبكَلِمةٍ طيِّبة"(4).--------------------------------------------
(1) قولُه: بن حاتم، ليس في (ر)، وعليه علامة نسخة في (ك).
(2) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، والمُحِلّ: هو ابن خليفة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2344).
وأخرجه أحمد (18254)، وابن حبان (473) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وعندهما زيادة: "فإنْ لم تجدوا فبكلمة طيِّبة".
وأخرجه البخاري (1413) و (3595)، وابن حبان (7374) من طريق أبي مجاهد سعد الطَّائي، عن مُحِلّ بن خليفة، به، مطوَّلًا.
وأخرجه أحمد (18252) و (18272) و (18274) والبخاري (1417)، ومسلم (1016): (66)، وابن حبان (3311) من طريق عبد الله بن مَعْقِل، وأحمد (19381)، والترمذي (2953 م) و (2954)، وابن حبان (7365) من طريق عَبَّاد بن حُبَيْش، كلاهما عن عَدِيّ بن حاتِم، به، ورواية عبَّاد بن حُبَيْش عند أحمد والترمذي مطولة بقصة إسلام عديّ رضي الله عنه.
وسيأتي بعده من طريق خَيْثَمة بن عبد الرحمن، عن عَدِيّ بن حاتِم، به.
(3) في (م): تمرة.
(4) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث، وخَيْثَمة: هو ابن عبد الرحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2345).
وأخرجه أحمد (18253)، والبخاري (6023) و (6563)، ومسلم (1016): (68) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6540) وبإثر (7512)، ومسلم (1016): (67) و (68)، وابن حبان (666) و (2804) من طريق الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، به. =
আদী ইবনে হাতিম(১) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হয়।"(২).

২৫৫৩ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, আমর ইবনে মুররাহ তাদের কাছে খাইসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আদী ইবনে হাতিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) জাহান্নামের আগুনের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ঘুরিয়ে নিলেন ও তা থেকে আশ্রয় চাইলেন—শুবা উল্লেখ করেছেন যে তিনি এটি তিনবার করেছেন—অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হয়(৩), যদি তোমরা তা না পাও, তবে একটি উত্তম কথার মাধ্যমে।"(৪).--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: 'ইবনে হাতিম' (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অন্য পাঠের চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস এবং মুহিল্ল হলেন ইবনে খলিফা। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৪৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আহমদ (১৮২৫৪) এবং ইবনে হিব্বান (৪৭৩) শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের নিকট এই বর্ধিতাংশটুকু রয়েছে: "যদি তোমরা তা না পাও, তবে একটি উত্তম কথার মাধ্যমে।"
বুখারী (১৪১৩) ও (৩৫৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৭৪) আবু মুজাহিদ সাদ আত-তাঈ-এর সূত্রে মুহিল্ল ইবনে খলিফা থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৮২৫২), (১৮২৭২) ও (১৮২৭৪), বুখারী (১৪১৭), মুসলিম (১০১৬): (৬৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩১১) আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমদ (১৯৩৮১), তিরমিযী (২৯৫৩ মিম) ও (২৯৫৪) এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৬৫) আব্বাদ ইবনে হুবাইশ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; উভয়ই আদী ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ ও তিরমিযীতে বর্ণিত আব্বাদ ইবনে হুবাইশ-এর বর্ণনাটি আদী (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণের ঘটনার সাথে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
সামনে এটি খাইসামাহ ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে আদী ইবনে হাতিম থেকে আসবে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'তামরাহ' (একটি খেজুর) রয়েছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস এবং খাইসামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৪৫ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আহমদ (১৮২৫৩), বুখারী (৬০২৩) ও (৬৫৬৩) এবং মুসলিম (১০১৬): (৬৮) শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৫৪০) ও (৭৫১২)-এর অনুবর্তী স্থানে, মুসলিম (১০১৬): (৬৭) ও (৬৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৬) ও (২৮০৪) আমাশ-এর সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of ʿAdī ibn Ḥātim (1), from the Prophet, peace be upon him, who said: "Guard yourselves against the Fire, even with half a date" (2).

2553 – Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, that ʿAmr ibn Murrah narrated to them, on the authority of Khaythamah, on the authority of ʿAdī ibn Ḥātim, who said: The Messenger of Allah, peace be upon him, mentioned the Fire, and he turned his face away and sought refuge in Allah from it — Shuʿbah mentioned that he did this three times — then he said: "Guard yourselves against the Fire, even with half a date (3); and if you find nothing, then with a kind word" (4).

--------------------------------------------
(1) His statement: "ibn Ḥātim" is not in (R), and in (K) it bears a mark indicating a variant reading.
(2) Its chain of transmission is sound. Khālid is Ibn al-Ḥārith, and al-Muḥill is Ibn Khalīfah. It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under number (2344).
It was also narrated by Aḥmad (18254) and Ibn Ḥibbān (473) via multiple paths from Shuʿbah, with this chain of transmission, and in their versions there is the addition: "And if you find nothing, then with a kind word."
It was also narrated by al-Bukhārī (1413) and (3595), and Ibn Ḥibbān (7374) via the path of Abū Mujāhid Saʿd al-Ṭāʾī, from Muḥill ibn Khalīfah, with it, in an expanded form.
It was also narrated by Aḥmad (18252), (18272), and (18274), al-Bukhārī (1417), Muslim (1016): (66), and Ibn Ḥibbān (3311) via the path of ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, and by Aḥmad (19381), al-Tirmidhī (2953 m) and (2954), and Ibn Ḥibbān (7365) via the path of ʿAbbād ibn Ḥubaysh — both of them from ʿAdī ibn Ḥātim, with it. The narration of ʿAbbād ibn Ḥubaysh in Aḥmad and al-Tirmidhī is expanded with the story of ʿAdī's conversion to Islam, may Allah be pleased with him.
It will follow afterward via the path of Khaythamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from ʿAdī ibn Ḥātim, with it.
(3) In (M): "a date."
(4) Its chain of transmission is sound. Khālid is Ibn al-Ḥārith, and Khaythamah is Ibn ʿAbd al-Raḥmān. It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under number (2345).
It was also narrated by Aḥmad (18253), al-Bukhārī (6023) and (6563), and Muslim (1016): (68) via multiple paths from Shuʿbah, with this chain of transmission.
It was also narrated by al-Bukhārī (6540) and following (7512), Muslim (1016): (67) and (68), and Ibn Ḥibbān (666) and (2804) via the path of al-Aʿmash, from ʿAmr ibn Murrah, with it. =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 103)