اللهُ عز وجل عليكِ"(1).
2550 - أخبرنا محمدُ بنُ آدمَ، عن عَبْدَة، عن هشامِ بن عُروة(2)، عن فاطمة
عن أسماءَ بنتِ أبي بكر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لها(3): "لا تُحْصِي، فيُحْصِي اللهُ عز وجل عليكِ"(4).
2551 - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمد، عن حَجَّاجٍ قال: قال ابن جُرَيْج: أخبرني ابن أبي مُلَيْكَة، عن عَبَّادِ بن عبدِ الله بن الزُّبير--------------------------------------------
(1) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أُميَّةَ بن هند، فقد روى عنه اثنان، وقال ابن مَعِين: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 41 في التابعين، وأعاده في أتباع التابعين.6/ 70. وبقية رجاله ثقات. شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وخالد: هو ابن يزيد المصري، وابن أبي هلال: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" (2341).
وأخرجه مختصرًا أحمد (24418) و (24773)، وأبو داود (1700)، وابن حبان (3365) من طريقي عروة وابن أبي مُلَيكة (مفرَّقَيْن) عن عائشة، بهذا الإسناد.
قوله: "لا تُحصي"، أي: لا تَعُدِّي ما تعطي. قاله السِّندي.
(2) قوله: بن عروة، ليس في (ك)، وعليه في (م) علامة نسخة.
(3) قوله "لها" ليس في (م).
(4) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سليمان، وفاطمة: هي بنتُ المنذر بن الزُّبير، وهي زوج هشام بن عروة، وأسماءُ جدَّتُهما لأبَوَيْهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2342).
وأخرجه البخاري (1433)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9150) من طريقين، عن عَبْدة بن سليمان، بهذا الإسناد، وجمعه البخاري مع رواية أخرى عن عَبْدة، به، بلفظ: "لا تُوكي فيُوكَى عليكِ".
وأخرجه أحمد (26922) و (26934) و (26935) و (26990) و (26991)، والبخاري (2591)، ومسلم (1029): (88)، وابن حبان (3209)، من طرق عن هشام بن عروة، به، وقُرنت فاطمة بنت المنذر في بعض الروايات بعبَّاد بن حمزة، وقُرنت في بعضها بعبَّاد بن عبد الله، وستأتي روايته في الحديث بعده.
وأخرجه بنحوه أحمد (26970) من طريق وَهْب بن كَيْسان، و (26985) من طريق محمد بن المنكدر، ومسلم (1029): (88) من طريق عبَّاد بن حمزة، ثلاثتهم عن أسماء، به.
2550 - أخبرنا محمدُ بنُ آدمَ، عن عَبْدَة، عن هشامِ بن عُروة(2)، عن فاطمة
عن أسماءَ بنتِ أبي بكر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لها(3): "لا تُحْصِي، فيُحْصِي اللهُ عز وجل عليكِ"(4).
2551 - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمد، عن حَجَّاجٍ قال: قال ابن جُرَيْج: أخبرني ابن أبي مُلَيْكَة، عن عَبَّادِ بن عبدِ الله بن الزُّبير--------------------------------------------
(1) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أُميَّةَ بن هند، فقد روى عنه اثنان، وقال ابن مَعِين: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 41 في التابعين، وأعاده في أتباع التابعين.6/ 70. وبقية رجاله ثقات. شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وخالد: هو ابن يزيد المصري، وابن أبي هلال: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" (2341).
وأخرجه مختصرًا أحمد (24418) و (24773)، وأبو داود (1700)، وابن حبان (3365) من طريقي عروة وابن أبي مُلَيكة (مفرَّقَيْن) عن عائشة، بهذا الإسناد.
قوله: "لا تُحصي"، أي: لا تَعُدِّي ما تعطي. قاله السِّندي.
(2) قوله: بن عروة، ليس في (ك)، وعليه في (م) علامة نسخة.
(3) قوله "لها" ليس في (م).
(4) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سليمان، وفاطمة: هي بنتُ المنذر بن الزُّبير، وهي زوج هشام بن عروة، وأسماءُ جدَّتُهما لأبَوَيْهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2342).
وأخرجه البخاري (1433)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9150) من طريقين، عن عَبْدة بن سليمان، بهذا الإسناد، وجمعه البخاري مع رواية أخرى عن عَبْدة، به، بلفظ: "لا تُوكي فيُوكَى عليكِ".
وأخرجه أحمد (26922) و (26934) و (26935) و (26990) و (26991)، والبخاري (2591)، ومسلم (1029): (88)، وابن حبان (3209)، من طرق عن هشام بن عروة، به، وقُرنت فاطمة بنت المنذر في بعض الروايات بعبَّاد بن حمزة، وقُرنت في بعضها بعبَّاد بن عبد الله، وستأتي روايته في الحديث بعده.
وأخرجه بنحوه أحمد (26970) من طريق وَهْب بن كَيْسان، و (26985) من طريق محمد بن المنكدر، ومسلم (1029): (88) من طريق عبَّاد بن حمزة، ثلاثتهم عن أسماء، به.
মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমার বিরুদ্ধে গণনা করবেন।"(১).
২৫৫০ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে(২), তিনি ফাতিমা থেকে,
তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন(৩): "তুমি গণনা করো না, অন্যথায় মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমার বিরুদ্ধে গণনা করবেন।"(৪).
২৫৫১ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি মারফু হিসেবে সহিহ, তবে এই সনদটি উমাইয়াহ বিন হিন্দের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ তার থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: "আমি তাকে চিনি না।" ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" ৪/৪১ গ্রন্থে তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং পুনরায় ৬/৭০ গ্রন্থে তাবে-তাবেয়ীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। শুআইব হলেন লাইস ইবনে সাদ-এর পুত্র, আর খালিদ হলেন ইয়াজিদ আল-মিসরি এবং ইবনে আবি হিলাল হলেন সাঈদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (২৩৪১) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪৪১৮) ও (২৪৭৭৩), আবু দাউদ (১৭০০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৬৫); তারা উরওয়াহ ও ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে (পৃথকভাবে) আয়েশা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তুমি গণনা করো না", অর্থাৎ তুমি যা দান করো তা হিসাব করো না। এটি সিন্দী বলেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে উরওয়াহ", এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(৩) "তাকে" শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহিহ। আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান এবং ফাতিমা হলেন মুনজির ইবনে আজ-জুবাইরের কন্যা ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর স্ত্রী। আর আসমা হলেন তাঁদের উভয়ের দাদি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৪২ নম্বর হাদিস।
এটি বুখারি (১৪৩৩) এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৯১৫০) গ্রন্থে আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন। বুখারি এটি আবদাহ থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনার সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন যার শব্দ হচ্ছে: "তুমি থলের মুখ বন্ধ করো না, নতুবা তোমার ওপরও (রিজিকের মুখ) বন্ধ করে দেওয়া হবে।"
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬৯২২, ২৬৯৩৪, ২৬৯৩৫, ২৬৯৯০ ও ২৬৯৯১), বুখারি (২৫৯১), মুসলিম (১০২৯): (৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩২০৯) বিভিন্ন পথে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে। কোনো কোনো বর্ণনায় ফাতিমা বিনতে মুনজিরের সাথে আব্বাদ ইবনে হামজাকে এবং কোনো বর্ণনায় আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহকে যুক্ত করা হয়েছে; তাঁর বর্ণনাটি পরবর্তী হাদিসে আসবে।
অনুরূপভাবে আহমাদ (২৬৯৭০) ওহাব ইবনে কাইসানের সূত্রে, (২৬৯৮৫) মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদিরের সূত্রে এবং মুসলিম (১০২৯): (৮৮) আব্বাদ ইবনে হামজার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আসমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৫৫০ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে(২), তিনি ফাতিমা থেকে,
তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন(৩): "তুমি গণনা করো না, অন্যথায় মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমার বিরুদ্ধে গণনা করবেন।"(৪).
২৫৫১ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি মারফু হিসেবে সহিহ, তবে এই সনদটি উমাইয়াহ বিন হিন্দের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ তার থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: "আমি তাকে চিনি না।" ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" ৪/৪১ গ্রন্থে তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং পুনরায় ৬/৭০ গ্রন্থে তাবে-তাবেয়ীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। শুআইব হলেন লাইস ইবনে সাদ-এর পুত্র, আর খালিদ হলেন ইয়াজিদ আল-মিসরি এবং ইবনে আবি হিলাল হলেন সাঈদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (২৩৪১) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৪৪১৮) ও (২৪৭৭৩), আবু দাউদ (১৭০০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৬৫); তারা উরওয়াহ ও ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে (পৃথকভাবে) আয়েশা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তুমি গণনা করো না", অর্থাৎ তুমি যা দান করো তা হিসাব করো না। এটি সিন্দী বলেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে উরওয়াহ", এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(৩) "তাকে" শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহিহ। আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান এবং ফাতিমা হলেন মুনজির ইবনে আজ-জুবাইরের কন্যা ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর স্ত্রী। আর আসমা হলেন তাঁদের উভয়ের দাদি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৩৪২ নম্বর হাদিস।
এটি বুখারি (১৪৩৩) এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৯১৫০) গ্রন্থে আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন। বুখারি এটি আবদাহ থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনার সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন যার শব্দ হচ্ছে: "তুমি থলের মুখ বন্ধ করো না, নতুবা তোমার ওপরও (রিজিকের মুখ) বন্ধ করে দেওয়া হবে।"
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬৯২২, ২৬৯৩৪, ২৬৯৩৫, ২৬৯৯০ ও ২৬৯৯১), বুখারি (২৫৯১), মুসলিম (১০২৯): (৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩২০৯) বিভিন্ন পথে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে। কোনো কোনো বর্ণনায় ফাতিমা বিনতে মুনজিরের সাথে আব্বাদ ইবনে হামজাকে এবং কোনো বর্ণনায় আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহকে যুক্ত করা হয়েছে; তাঁর বর্ণনাটি পরবর্তী হাদিসে আসবে।
অনুরূপভাবে আহমাদ (২৬৯৭০) ওহাব ইবনে কাইসানের সূত্রে, (২৬৯৮৫) মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদিরের সূত্রে এবং মুসলিম (১০২৯): (৮৮) আব্বাদ ইবনে হামজার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আসমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
Allah, Mighty and Majestic, will reckon with you."
2550 — Muhammad ibn Adam informed us, from ʿAbdah, from Hisham ibn ʿUrwah, from Fatimah, from Asma' bint Abi Bakr, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to her: "Do not count, lest Allah, Mighty and Majestic, count against you."
2551 — Al-Hasan ibn Muhammad informed us, from Hajjaj, who said: Ibn Jurayj said: Ibn Abi Mulaykah informed me, from ʿAbbad ibn ʿAbdillah ibn al-Zubayr
Sign in to report a translation.
2550 — Muhammad ibn Adam informed us, from ʿAbdah, from Hisham ibn ʿUrwah, from Fatimah, from Asma' bint Abi Bakr, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to her: "Do not count, lest Allah, Mighty and Majestic, count against you."
2551 — Al-Hasan ibn Muhammad informed us, from Hajjaj, who said: Ibn Jurayj said: Ibn Abi Mulaykah informed me, from ʿAbbad ibn ʿAbdillah ibn al-Zubayr
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 101)