‌‌১৫০ - অনুচ্ছেদ(১) জানাবাত থেকে গোসল করার সময় নারীর মাথার চুলের বেণী না খোলার বিবরণ
২৪১ - সুলায়মান ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাফে থেকে বর্ণনা করেন
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী যার মাথার চুলের বেণী খুব শক্ত(২), জানাবাতের গোসলের সময় কি আমি তা খুলে দেব? তিনি বললেন: "তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি তোমার মাথায় তিন অঞ্জলি(৩) পানি ঢেলে দেবে(৪), এরপর তোমার সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করবে(৫)।"(৬)।--------------------------------------------
= এবং মাইমুনাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে একই পাত্র থেকে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোসল করার বিষয়টি ইতিপূর্বে ২৩৬ নং হাদীসে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে। আর আটার অবশিষ্টাংশ থাকা পাত্রে তাঁর গোসল করার বিষয়টি উম্মে হানির অন্য একটি হাদীসে রয়েছে যা সামনে ৪১৫ নং হাদীসে আসবে; এবং ২২৫ নং হাদীসটিও দেখুন।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘অনুচ্ছেদ: উল্লেখ’, এবং (ম) পাণ্ডুলিপি ও (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় ‘উল্লেখ’ শব্দের স্থলে রয়েছে: ‘অনুমতি’।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (র), (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘আমার মাথার চুলের বেণী অধিক শক্ত’, এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আরও রয়েছে: ‘চুল বিনুনি করা শক্ত’।
(৩) ‘ইয়া’ বর্ণটি সুকুনযুক্ত, কারণ এটি ‘নুন’ বিলুপ্ত হওয়ার মাধ্যমে মানসুব হয়েছে। (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: ‘তাহফিনি’, এবং (ক) পাণ্ডুলিপি ও (ক), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘তাহসিনা’। (সিন্দী বলেন: সম্ভবত এটি ‘আন্’ কে গুরুত্বহীন ধরে করা হয়েছে, একে ‘মা’ মাসদারিয়ার সাথে তুলনা করে)।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘হাফানাতি’, এবং তার পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘হাসায়াতি’, উভয়টির অর্থ একই।
(৫) বাক্যটি নতুন শুরু হিসেবে, তবে (র) পাণ্ডুলিপি ও (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘তুফিদি’, যা পূর্ববর্তী ক্রিয়ার সাথে যুক্ত।
(৬) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি ইবনে উইয়াইনাহ। সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ: তিনি আল-মাকবুরী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ২৩৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৬৪৭৭), মুসলিম (৩৩০), আবু দাউদ (২৫১), তিরমিজি (১০৫), ইবনে মাজাহ (৬০৩), এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৮), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে। তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং মুসলিম (৩৩০) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্র ধরে, তিনি ছাওরী থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তাতে রয়েছে: ‘আমি কি তা হায়েজ ও জানাবাতের জন্য খুলে ফেলব? তিনি বললেন: না।’
ইবনে রজব ‘আল-ফাতহ’ (২/১১০) গ্রন্থে বলেছেন: ‘হায়েজ’ শব্দটির বর্ণনায় আব্দুর রাজ্জাক ছাওরী থেকে একক হয়ে গেছেন, সম্ভবত এটি সংরক্ষিত নয়, কারণ ছাওরী থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁরা এটি উল্লেখ করেননি।
তিনি আরও বলেছেন: অধিকাংশ আলেম জানাবাত ও হায়েজের গোসলের মধ্যে সমতার প্রবক্তা, এবং এই যে, এ দুটির কোনোটিতেই চুল খোলা হবে না। =