"أن تَصَدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شَحِيح، تأمَلُ العَيْشَ، وتَخْشَى الفَقْر"(1).
2543 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: سمعتُ موسى بنَ طلحة
أنّ حَكِيمَ بنَ حِزَام حدَّثه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأَ بِمَنْ تَعُول"(2).
2544 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بن الأسود بن عَمْرو، عن ابن وَهْب قال: أخبرنا يونس، عن ابن شِهاب قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ المُسَيِّب--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وأبو زُرْعة: هو ابن عَمرو بن جرير البَجَلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2334).
وأخرجه أحمد (9768) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: "ولا تُمهِل حتى إذا كانت بالحلقوم قلت: لفلانٍ كذا، ولفلان كذا، وقد كان". وستأتي هذه الزيادة من طريق محمد بن فُضيل، عن عُمارة برقم (3611).
وأخرجه البخاري (2748) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن سفيان الثوري، به، وفيه الزيادة السالف ذكرها.
وأخرجه مع الزيادة أيضًا أحمد (7407) و (9378)، والبخاري (1419)، ومسلم (1032): (92) و (93)، وأبو داود (2865)، وابن ماجه (2706)، وابن حبان (3312) و (3335)، من طرق عن عُمارة بن القعقاع، به، ورواية ابن ماجه من طريق شريك بن عبد الله النَّخعي، وجمعَ فيها شريك هذا الحديث مع حديث آخر في أحقّ الناس بحسن الصحبة.
قوله: "شحيح"؛ الشُّحُّ: بخلٌ مع حِرْص، وقيل: هو أعمُّ من البُخْل. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعَمرو بنُ عثمان: هو ابن عبد الله بن مَوْهَب القُرشيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2335).
وأخرجه أحمد (15577)، ومسلم (1034) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (15317) عن محمد بن عُبيد الطَّنافسي، عن عَمرو بن عثمان، به.
وقوله منه: "واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى" سلف ضمن حديث من طريق الزُّهري، عن سعيد بن المسيّب وعُروة، عن حَكيم بن حِزام برقم (2531).
2543 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: سمعتُ موسى بنَ طلحة
أنّ حَكِيمَ بنَ حِزَام حدَّثه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأَ بِمَنْ تَعُول"(2).
2544 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بن الأسود بن عَمْرو، عن ابن وَهْب قال: أخبرنا يونس، عن ابن شِهاب قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ المُسَيِّب--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وأبو زُرْعة: هو ابن عَمرو بن جرير البَجَلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2334).
وأخرجه أحمد (9768) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: "ولا تُمهِل حتى إذا كانت بالحلقوم قلت: لفلانٍ كذا، ولفلان كذا، وقد كان". وستأتي هذه الزيادة من طريق محمد بن فُضيل، عن عُمارة برقم (3611).
وأخرجه البخاري (2748) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن سفيان الثوري، به، وفيه الزيادة السالف ذكرها.
وأخرجه مع الزيادة أيضًا أحمد (7407) و (9378)، والبخاري (1419)، ومسلم (1032): (92) و (93)، وأبو داود (2865)، وابن ماجه (2706)، وابن حبان (3312) و (3335)، من طرق عن عُمارة بن القعقاع، به، ورواية ابن ماجه من طريق شريك بن عبد الله النَّخعي، وجمعَ فيها شريك هذا الحديث مع حديث آخر في أحقّ الناس بحسن الصحبة.
قوله: "شحيح"؛ الشُّحُّ: بخلٌ مع حِرْص، وقيل: هو أعمُّ من البُخْل. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعَمرو بنُ عثمان: هو ابن عبد الله بن مَوْهَب القُرشيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2335).
وأخرجه أحمد (15577)، ومسلم (1034) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (15317) عن محمد بن عُبيد الطَّنافسي، عن عَمرو بن عثمان، به.
وقوله منه: "واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى" سلف ضمن حديث من طريق الزُّهري، عن سعيد بن المسيّب وعُروة، عن حَكيم بن حِزام برقم (2531).
"তুমি দান করবে এমন অবস্থায় যখন তুমি সুস্থ ও সম্পদলোভী, তুমি সচ্ছল জীবনের আশা করো এবং দারিদ্র্যের ভয় করো"(১).
২৫৪৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মূসা ইবনে তালহাকে বলতে শুনেছি যে, হাকিম ইবনে হিযাম তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম সদাকা তাই যা প্রয়োজনাতিরিক্ত সম্পদ থেকে করা হয়, আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, এবং যাদের ভরণপোষণ করো তাদের দিয়ে শুরু করো"(২).
২৫৪৪ - আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনে আসওয়াদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনে জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন সাওরী। আবু যুরআ: তিনি হলেন আমর ইবনে জারীর আল-বাজালী। আর এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৩৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৭৬৮) এটি ওয়াকি ইবনে জাররাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আর বিলম্ব করো না, এমনকি যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হয় তখন তুমি বলো: অমুকের জন্য এতটুকু, অমুকের জন্য অতটুকু, অথচ তা তখন (অন্যের) হয়ে গেছে।" আর এই বর্ধিত অংশটি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে উমারাহ থেকে ৩৬১১ নম্বরে সামনে আসবে।
বুখারী (২৭৪৮) এটি আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লিখিত বর্ধিত অংশটি রয়েছে।
আরও বর্ধিত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৪০৭) ও (৯৩৭৮), বুখারী (১৪১৯), মুসলিম (১০৩২): (৯২) ও (৯৩), আবু দাউদ (২৮৬৫), ইবনে মাজাহ (২৭০৬), ইবনে হিব্বান (৩৩১২) ও (৩৩৩৫), উমারাহ ইবনে কা’কা’র বিভিন্ন সূত্রে। আর ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণিত, যেখানে শারীক এই হাদীসটিকে মানুষের সাথে সদাচরণের হকদার সম্পর্কিত অন্য একটি হাদীসের সাথে একত্র করেছেন।
তার বাণী: "শাহীহ"; শুহ্হ্ হলো: লোভ মিশ্রিত কৃপণতা। বলা হয়েছে: এটি কৃপণতার চেয়ে অধিক ব্যাপক। সিন্দী এরূপ বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আমর ইবনে উসমান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-কুরাশী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৩৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫৫৭৭) ও মুসলিম (১০৩৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫৩১৭) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসীর সূত্রে আমর ইবনে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর অন্তর্ভুক্ত তার বাণী: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম" এটি ইতিপূর্বে যুহরীর সূত্রে সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব ও উরওয়াহ থেকে হাকিম ইবনে হিযামের হাদীসের অংশ হিসেবে ২৫৩১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
২৫৪৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মূসা ইবনে তালহাকে বলতে শুনেছি যে, হাকিম ইবনে হিযাম তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম সদাকা তাই যা প্রয়োজনাতিরিক্ত সম্পদ থেকে করা হয়, আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, এবং যাদের ভরণপোষণ করো তাদের দিয়ে শুরু করো"(২).
২৫৪৪ - আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনে আসওয়াদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনে জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন সাওরী। আবু যুরআ: তিনি হলেন আমর ইবনে জারীর আল-বাজালী। আর এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৩৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৭৬৮) এটি ওয়াকি ইবনে জাররাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আর বিলম্ব করো না, এমনকি যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হয় তখন তুমি বলো: অমুকের জন্য এতটুকু, অমুকের জন্য অতটুকু, অথচ তা তখন (অন্যের) হয়ে গেছে।" আর এই বর্ধিত অংশটি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে উমারাহ থেকে ৩৬১১ নম্বরে সামনে আসবে।
বুখারী (২৭৪৮) এটি আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লিখিত বর্ধিত অংশটি রয়েছে।
আরও বর্ধিত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৪০৭) ও (৯৩৭৮), বুখারী (১৪১৯), মুসলিম (১০৩২): (৯২) ও (৯৩), আবু দাউদ (২৮৬৫), ইবনে মাজাহ (২৭০৬), ইবনে হিব্বান (৩৩১২) ও (৩৩৩৫), উমারাহ ইবনে কা’কা’র বিভিন্ন সূত্রে। আর ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণিত, যেখানে শারীক এই হাদীসটিকে মানুষের সাথে সদাচরণের হকদার সম্পর্কিত অন্য একটি হাদীসের সাথে একত্র করেছেন।
তার বাণী: "শাহীহ"; শুহ্হ্ হলো: লোভ মিশ্রিত কৃপণতা। বলা হয়েছে: এটি কৃপণতার চেয়ে অধিক ব্যাপক। সিন্দী এরূপ বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আমর ইবনে উসমান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-কুরাশী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৩৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫৫৭৭) ও মুসলিম (১০৩৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫৩১৭) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসীর সূত্রে আমর ইবনে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর অন্তর্ভুক্ত তার বাণী: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম" এটি ইতিপূর্বে যুহরীর সূত্রে সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব ও উরওয়াহ থেকে হাকিম ইবনে হিযামের হাদীসের অংশ হিসেবে ২৫৩১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
"That you give in charity while you are healthy and stingy, hoping for life and fearing poverty."(1)
2543 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: ʿAmr ibn ʿUthmān narrated to us, saying: I heard Mūsā ibn Ṭalḥa that Ḥakīm ibn Ḥizām narrated to him, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best charity is that which is given from sufficiency, and the upper hand is better than the lower hand, and begin with those whom you support."(2)
2544 — ʿAmr ibn Sawwād ibn al-Aswad ibn ʿAmr informed us, from Ibn Wahb, saying: Yūnus informed us, from Ibn Shihāb, saying: Saʿīd ibn al-Musayyib narrated to us--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Wakīʿ: he is Ibn al-Jarrāḥ, and Sufyān: he is al-Thawrī, and Abū Zurʿa: he is Ibn ʿAmr ibn Jarīr al-Bajalī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (2334).
Aḥmad also narrated it (9768) from Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, with this chain of transmission, with the addition: "And do not delay until when it reaches the throat you say: 'For so-and-so this, and for so-and-so that,' when it was already his." This addition will come via the path of Muḥammad ibn Fuḍayl, from ʿUmāra, under number (3611).
Al-Bukhārī also narrated it (2748) via the path of Abū Usāma Ḥammād ibn Usāma, from Sufyān al-Thawrī, with it, containing the aforementioned addition.
It was also narrated with the addition by Aḥmad (7407) and (9378), al-Bukhārī (1419), Muslim (1032): (92) and (93), Abū Dāwūd (2865), Ibn Mājah (2706), Ibn Ḥibbān (3312) and (3335), via multiple paths from ʿUmāra ibn al-Qaʿqāʿ, with it. Ibn Mājah's narration is via the path of Sharīk ibn ʿAbdullāh al-Nakhaʿī, and in it Sharīk combined this ḥadīth with another ḥadīth concerning who is most deserving of good companionship.
His saying "stingy" (shaḥīḥ): al-shuḥḥ is miserliness combined with greed, and it is said: it is more general than bukhl (stinginess). Al-Sindī said this.
(2) Its chain of transmission is authentic. Yaḥyā: he is Ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, and ʿAmr ibn ʿUthmān: he is Ibn ʿAbdullāh ibn Mawhab al-Qurashī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (2335).
Aḥmad also narrated it (15577), and Muslim (1034), via the path of Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, with this chain of transmission.
Aḥmad also narrated it (15317) from Muḥammad ibn ʿUbayd al-Ṭanāfasī, from ʿAmr ibn ʿUthmān, with it.
His saying therein: "The upper hand is better than the lower hand" has preceded within a ḥadīth via the path of al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyib and ʿUrwa, from Ḥakīm ibn Ḥizām, under number (2531).
Sign in to report a translation.
2543 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: ʿAmr ibn ʿUthmān narrated to us, saying: I heard Mūsā ibn Ṭalḥa that Ḥakīm ibn Ḥizām narrated to him, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best charity is that which is given from sufficiency, and the upper hand is better than the lower hand, and begin with those whom you support."(2)
2544 — ʿAmr ibn Sawwād ibn al-Aswad ibn ʿAmr informed us, from Ibn Wahb, saying: Yūnus informed us, from Ibn Shihāb, saying: Saʿīd ibn al-Musayyib narrated to us--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Wakīʿ: he is Ibn al-Jarrāḥ, and Sufyān: he is al-Thawrī, and Abū Zurʿa: he is Ibn ʿAmr ibn Jarīr al-Bajalī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (2334).
Aḥmad also narrated it (9768) from Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, with this chain of transmission, with the addition: "And do not delay until when it reaches the throat you say: 'For so-and-so this, and for so-and-so that,' when it was already his." This addition will come via the path of Muḥammad ibn Fuḍayl, from ʿUmāra, under number (3611).
Al-Bukhārī also narrated it (2748) via the path of Abū Usāma Ḥammād ibn Usāma, from Sufyān al-Thawrī, with it, containing the aforementioned addition.
It was also narrated with the addition by Aḥmad (7407) and (9378), al-Bukhārī (1419), Muslim (1032): (92) and (93), Abū Dāwūd (2865), Ibn Mājah (2706), Ibn Ḥibbān (3312) and (3335), via multiple paths from ʿUmāra ibn al-Qaʿqāʿ, with it. Ibn Mājah's narration is via the path of Sharīk ibn ʿAbdullāh al-Nakhaʿī, and in it Sharīk combined this ḥadīth with another ḥadīth concerning who is most deserving of good companionship.
His saying "stingy" (shaḥīḥ): al-shuḥḥ is miserliness combined with greed, and it is said: it is more general than bukhl (stinginess). Al-Sindī said this.
(2) Its chain of transmission is authentic. Yaḥyā: he is Ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, and ʿAmr ibn ʿUthmān: he is Ibn ʿAbdullāh ibn Mawhab al-Qurashī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (2335).
Aḥmad also narrated it (15577), and Muslim (1034), via the path of Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, with this chain of transmission.
Aḥmad also narrated it (15317) from Muḥammad ibn ʿUbayd al-Ṭanāfasī, from ʿAmr ibn ʿUthmān, with it.
His saying therein: "The upper hand is better than the lower hand" has preceded within a ḥadīth via the path of al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyib and ʿUrwa, from Ḥakīm ibn Ḥizām, under number (2531).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 95)