আপনারা দান করেছেন, তাই আমি তাকে দুটি পোশাক দিয়েছিলাম। এরপর আমি বললাম: আপনারা দান করুন, তখন সে তার পোশাক দুটির একটি ফেলে দিল (দান করল)। [আমি বললাম] তোমার পোশাকটি নিয়ে নাও এবং তিনি তাকে ধমক দিলেন।(১).

‌‌৫৬ - পরিচ্ছেদ: দাসের সদকা বা দান
২৫৩৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আবি লাহমের মুক্তদাস উমায়েরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার মনিব আমাকে গোশত শুকাতে আদেশ দিয়েছিলেন। তখন এক অভাবী লোক এল এবং আমি তাকে সেখান থেকে কিছু খাবার খাইয়ে দিলাম। আমার মনিব তা জানতে পেরে আমাকে মারধর করলেন। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি তাকে ডেকে বললেন: "তুমি তাকে কেন মারলে?" তিনি বললেন: সে আমার অনুমতি ছাড়াই আমার খাবার খাওয়ায়। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমার নির্দেশ ছাড়া। তিনি বললেন: "এর সওয়াব তোমাদের উভয়ের মধ্যেই বণ্টিত হবে"(৩).--------------------------------------------
(১) সনদটি ইবনে আজলানের কারণে হাসান, তিনি হলেন মুহাম্মাদ। আর ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। ইয়াদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (২৩২৮) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১১১৯৭) এবং ইবনে হিব্বান (২৫০৩) ও (২৫০৫) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে ইবনে আজলান থেকে (১৪০৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) "ম" পাণ্ডুলিপিতে "আকদুরু" (রা দিয়ে) রয়েছে, যার ওপর ইবনে আল-জাওজি "কাশফুল মুশকিল" ৪/১৯০-এ, ইবনুল আসির "আন-নিহায়াহ" (কদর মূলধাতু) গ্রন্থে এবং মানাবি "আল-ফায়জ" ও অন্যান্যরা ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। ইবনে আল-জাওজি বলেছেন: এর অর্থ হলো আমি তা ডেকচিতে রান্না করি; বলা হয় "আমি গোশত রান্না করেছি"। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা প্রমাণিত তা এখানে রাখা হয়েছে এবং অধিকাংশ উৎসগ্রন্থে এভাবেই রয়েছে। সিন্দি এবং মোল্লা আলী কারী "মিরকাতুল মাফাতিহ" (১৯৫৩) ও অন্যান্যরা এর ওপর ব্যাখ্যা দিয়েছেন। কারী বলেন: "উকাদ্দিদ" দাল এর ওপর তাশদিদ দিয়ে, এটি "কাদ" থেকে এসেছে যার অর্থ লম্বালম্বিভাবে চেরা। ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৬৭৪) গ্রন্থে "আজজুয" শব্দ এসেছে যা কাটার অর্থে ব্যবহৃত হয়। যদি এই বর্ণনাটি সহিহ হয় তবে তা "উকাদ্দিদ" বর্ণনাকে শক্তিশালী করে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(৩) সনদ সহিহ। হাতিম হলেন ইবনে ইসমাইল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (২৩২৯) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১০২৫): (৮৩) কুতাইবা ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪০০৯/ ৮৫) সাফওয়ান ইবনে ঈসা আজ-জুহরি-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১০২৫): (৮২), ইবনে মাজাহ (২২৯৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৬০) মুহাম্মাদ ইবনে যাইদ ইবনে আল-মুহাজির ইবনে কুনফুজের সূত্রে উমায়ের থেকে এর সমার্থক বর্ণনা এনেছেন। =