قالوا: وكيف(1)؟ قال: "كانَ لرجلٍ درهمانِ؛ تَصَدَّقَ بأحدِهما، وانطلَقَ رجلٌ إلى عُرْضِ مالِه، فأخذَ منه مئة ألفِ درهمٍ فتصدَّقَ بها"(2).
2528 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا صفوانُ بنُ عيسى قال: حدَّثنا ابن عَجْلان عن زَيدِ بن أسلم، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سَبَقَ دِرْهَمٌ مئة ألفِ دِرْهَم(3) ". قالوا يا رسولَ الله، وكيف؟ قال: "رجلٌ له دِرْهَمانِ، فَأَخَذَ--------------------------------------------
(1) في (م) و (هـ): كيف.
(2) رجاله ثقات غير ابن عجلان - وهو محمد - فصدوق، وقد اضطربَ في هذا الحديث كما ذكرَ الحافظ ابن حجر في "إتحاف المَهَرة" 14/ 517، وقال: في صحَّته نظر. اهـ. قُتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، والقعقاع: هو ابن حكيم، ولم يَلْقَ أبا هريرة كما ذكر المزِّي في "تحفة الأشراف" (14291)، و "تهذيب الكمال"، وقد حملَ المصنِّف روايته على رواية سعيد المَقْبُريّ. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (2318).
وأخرجه أحمد (8929) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، ولفظه فيه: "سبق درهم درهمين … " الحديث، وقولُه: "درهمين" الظاهرُ أنه خطأٌ قديم في نُسخِهِ الخطيَّة كما ذكر محقِّقوه.
وقد اضطرب فيه ابن عَجْلان، فرواه - كما في هذه الرواية - عن سعيد المقبري والقعقاع، عن أبي هريرة.
ورواه أيضًا عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح عن أبي هريرة، كما سيأتي في الحديث بعده.
ورواه أيضًا عن زيد بن أسلم، وعن سعيد المقبري وعن القعقاع بن حكيم، عن أبي هريرة، كما في "الأموال" (1336) لابن زنجويه.
وأخرجه ابن المبارك في "الزُّهد" (95) (زوائد) عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن أبي هريرة، موقوفًا، وزيد لم يسمع من أبي هريرة.
قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 517: اضطربَ فيه ابن عَجْلان، فانحطَّ عن رتبة الصِّحة.
(3) كلمة "درهم" من (ر) و (م) وهامش (ك).
2528 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا صفوانُ بنُ عيسى قال: حدَّثنا ابن عَجْلان عن زَيدِ بن أسلم، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سَبَقَ دِرْهَمٌ مئة ألفِ دِرْهَم(3) ". قالوا يا رسولَ الله، وكيف؟ قال: "رجلٌ له دِرْهَمانِ، فَأَخَذَ--------------------------------------------
(1) في (م) و (هـ): كيف.
(2) رجاله ثقات غير ابن عجلان - وهو محمد - فصدوق، وقد اضطربَ في هذا الحديث كما ذكرَ الحافظ ابن حجر في "إتحاف المَهَرة" 14/ 517، وقال: في صحَّته نظر. اهـ. قُتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، والقعقاع: هو ابن حكيم، ولم يَلْقَ أبا هريرة كما ذكر المزِّي في "تحفة الأشراف" (14291)، و "تهذيب الكمال"، وقد حملَ المصنِّف روايته على رواية سعيد المَقْبُريّ. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (2318).
وأخرجه أحمد (8929) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، ولفظه فيه: "سبق درهم درهمين … " الحديث، وقولُه: "درهمين" الظاهرُ أنه خطأٌ قديم في نُسخِهِ الخطيَّة كما ذكر محقِّقوه.
وقد اضطرب فيه ابن عَجْلان، فرواه - كما في هذه الرواية - عن سعيد المقبري والقعقاع، عن أبي هريرة.
ورواه أيضًا عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح عن أبي هريرة، كما سيأتي في الحديث بعده.
ورواه أيضًا عن زيد بن أسلم، وعن سعيد المقبري وعن القعقاع بن حكيم، عن أبي هريرة، كما في "الأموال" (1336) لابن زنجويه.
وأخرجه ابن المبارك في "الزُّهد" (95) (زوائد) عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن أبي هريرة، موقوفًا، وزيد لم يسمع من أبي هريرة.
قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 517: اضطربَ فيه ابن عَجْلان، فانحطَّ عن رتبة الصِّحة.
(3) كلمة "درهم" من (ر) و (م) وهامش (ك).
তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: তা কীভাবে?(১) তিনি বললেন: "এক ব্যক্তির কাছে দুটি দিরহাম ছিল; সে তার একটি সদকাহ করে দিল। আর অন্য এক ব্যক্তি তার বিপুল সম্পদের দিকে গেল এবং সেখান থেকে এক লক্ষ দিরহাম নিয়ে তা সদকাহ করল"(২)।
২৫২৮ - উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান বিন ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একটি দিরহাম এক লক্ষ দিরহামকে অতিক্রম করে গেছে(৩)।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে? তিনি বললেন: "এক ব্যক্তির কাছে দুটি দিরহাম ছিল, এরপর সে গ্রহণ করল...--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কীভাবে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল ইবনে আজলান ব্যতীত—তিনি হলেন মুহাম্মাদ—যিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে এই হাদীসটি বর্ণনায় তিনি অস্থিরতা (ইযতিরাব) প্রদর্শন করেছেন যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফুল মাহারা' (১৪/৫১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এর বিশুদ্ধতার বিষয়ে সংশয় রয়েছে। সমাপ্ত। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা'দ; আল-কাক্কা: তিনি হলেন ইবনে হাকীম; আর তিনি আবু হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করেননি যেমনটি মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (১৪২৯১) ও 'তাজহিবুল কামাল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার তার বর্ণনাটিকে সাঈদ আল-মাকবুরীর বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে গ্রহণ করেছেন। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩১৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম আহমাদ (৮৯২৯) কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, আর তাতে শব্দ হলো: "একটি দিরহাম দুটি দিরহামকে অতিক্রম করেছে..." হাদীস। আর 'দুটি দিরহাম' শব্দটি সম্ভবত তাঁর হাতে লেখা পাণ্ডুলিপিগুলোতে পুরনো কোনো ভুল, যেমনটি এর গবেষকগণ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আজলান এতে অস্থিরতা দেখিয়েছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—সাঈদ আল-মাকবুরী ও আল-কাক্কা থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে।
আবার তিনি এটি জায়েদ বিন আসলাম থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, যা পরবর্তী হাদীসে আসবে।
ইবনে যানজুওয়াইহ-র 'আল-আমওয়াল' (১৩৩৬) গ্রন্থে তিনি এটি জায়েদ বিন আসলাম, সাঈদ আল-মাকবুরী ও আল-কাক্কা বিন হাকীম থেকেও বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৯৫) (যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে এটি দাউদ বিন কায়স থেকে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে 'মাওকুফ' (আবু হুরায়রার বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ জায়েদ আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
হাফেজ ইবনে হাজার 'イতহাফুল মাহারা' (১৪/৫১৭) গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে আজলান এতে অস্থিরতা প্রদর্শন করেছেন, তাই এটি সহীহ-র স্তর থেকে নিচে নেমে গেছে।
(৩) 'দিরহাম' শব্দটি (রা), (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
২৫২৮ - উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান বিন ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একটি দিরহাম এক লক্ষ দিরহামকে অতিক্রম করে গেছে(৩)।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে? তিনি বললেন: "এক ব্যক্তির কাছে দুটি দিরহাম ছিল, এরপর সে গ্রহণ করল...--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কীভাবে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল ইবনে আজলান ব্যতীত—তিনি হলেন মুহাম্মাদ—যিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে এই হাদীসটি বর্ণনায় তিনি অস্থিরতা (ইযতিরাব) প্রদর্শন করেছেন যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফুল মাহারা' (১৪/৫১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এর বিশুদ্ধতার বিষয়ে সংশয় রয়েছে। সমাপ্ত। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা'দ; আল-কাক্কা: তিনি হলেন ইবনে হাকীম; আর তিনি আবু হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করেননি যেমনটি মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (১৪২৯১) ও 'তাজহিবুল কামাল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার তার বর্ণনাটিকে সাঈদ আল-মাকবুরীর বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে গ্রহণ করেছেন। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৩১৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম আহমাদ (৮৯২৯) কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, আর তাতে শব্দ হলো: "একটি দিরহাম দুটি দিরহামকে অতিক্রম করেছে..." হাদীস। আর 'দুটি দিরহাম' শব্দটি সম্ভবত তাঁর হাতে লেখা পাণ্ডুলিপিগুলোতে পুরনো কোনো ভুল, যেমনটি এর গবেষকগণ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আজলান এতে অস্থিরতা দেখিয়েছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—সাঈদ আল-মাকবুরী ও আল-কাক্কা থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে।
আবার তিনি এটি জায়েদ বিন আসলাম থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, যা পরবর্তী হাদীসে আসবে।
ইবনে যানজুওয়াইহ-র 'আল-আমওয়াল' (১৩৩৬) গ্রন্থে তিনি এটি জায়েদ বিন আসলাম, সাঈদ আল-মাকবুরী ও আল-কাক্কা বিন হাকীম থেকেও বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৯৫) (যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে এটি দাউদ বিন কায়স থেকে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে 'মাওকুফ' (আবু হুরায়রার বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ জায়েদ আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
হাফেজ ইবনে হাজার 'イতহাফুল মাহারা' (১৪/৫১৭) গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে আজলান এতে অস্থিরতা প্রদর্শন করেছেন, তাই এটি সহীহ-র স্তর থেকে নিচে নেমে গেছে।
(৩) 'দিরহাম' শব্দটি (রা), (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
They said: "How?" He said: "A man had two dirhams; he gave one of them in charity, and another man went to his abundant wealth, took one hundred thousand dirhams from it, and gave them in charity."
2528 — ʿUbaydullāh ibn Saʿīd informed us, saying: Ṣafwān ibn ʿĪsā narrated to us, saying: Ibn ʿAjlān narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A dirham surpassed one hundred thousand dirhams." They said: "O Messenger of Allah, how?" He said: "A man had two dirhams, so he took one of them and gave it in charity, and another man went to his abundant wealth and took one hundred thousand dirhams from it and gave them in charity."
Sign in to report a translation.
2528 — ʿUbaydullāh ibn Saʿīd informed us, saying: Ṣafwān ibn ʿĪsā narrated to us, saying: Ibn ʿAjlān narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A dirham surpassed one hundred thousand dirhams." They said: "O Messenger of Allah, how?" He said: "A man had two dirhams, so he took one of them and gave it in charity, and another man went to his abundant wealth and took one hundred thousand dirhams from it and gave them in charity."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 83)