لأَتَصَدَّقَنَّ(1) بصدقة، فخرجَ بصدَقَتِهِ فوضَعَها في يد سارق، فأصبحُوا يتَحَدَّثُون: تُصُدِّقَ(2) على سارق(3)، فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ، على سارق، لأَتَصَدَّقَنَّ بصدقة، فخرجَ بصَدَقتِهِ، فوضَعَها في يد زانية، فأصبَحُوا يتحدَّثون: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على زانية، فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ، على زانية، لأَتَصَدَّقَنَّ بصدقة، فخرجَ بصدقَتِهِ، فوضَعَها في يد غنيٍّ، فأصبحُوا يتحدَّثُون: تُصُدِّقَ على غنيٍّ، قال: اللَّهمَّ لك الحمدُ، على زانية، وعلى سارق، وعلى غنيٍّ، فأُتِيَ فقيلَ له: أمَّا صدقتُكَ فقد تُقُبِّلَتْ(4)، أمَّا الزَّانِيةُ فلعلَّها أنْ تَسْتَعِفَّ به من(5) زناها، ولعلَّ السَّارِقَ أن يَسْتَعِفَّ به عن سرقته، ولعلَّ الغنيَّ أنْ يعتبرَ، فيُنْفِقَ ممَّا أعطاه اللهُ عز وجل"(6).
48 - باب الصَّدَقَة من غُلُول
2524 - أخبرنا الحُسينُ بنُ محمد الذَّارع قال: حدَّثنا يزيدُ - وهو ابن زُرَيْع - قال: حدَّثنا شعبةُ قال. ح: وأخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا بِشْر - وهو ابن--------------------------------------------
(1) بعدها في (م) وهامش (ك): الليلة.
(2) في (هـ): قد تُصُدِّقَ.
(3) في (هـ): السارق.
(4) في (ر) وفوقها في (م) وهامش (ك) و (هـ): قُبلت.
(5) في (ر): تستعفف عن، وفي (م): عن، وفوقها: من، وفيها على لفظة "به" علامة نسخة.
(6) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2314).
وأخرجه البخاري (1421) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8282)، ومسلم (1022)، وابن حبان (3356) من طريقين، عن أبي الزِّناد، به.
48 - باب الصَّدَقَة من غُلُول
2524 - أخبرنا الحُسينُ بنُ محمد الذَّارع قال: حدَّثنا يزيدُ - وهو ابن زُرَيْع - قال: حدَّثنا شعبةُ قال. ح: وأخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا بِشْر - وهو ابن--------------------------------------------
(1) بعدها في (م) وهامش (ك): الليلة.
(2) في (هـ): قد تُصُدِّقَ.
(3) في (هـ): السارق.
(4) في (ر) وفوقها في (م) وهامش (ك) و (هـ): قُبلت.
(5) في (ر): تستعفف عن، وفي (م): عن، وفوقها: من، وفيها على لفظة "به" علامة نسخة.
(6) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2314).
وأخرجه البخاري (1421) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8282)، ومسلم (1022)، وابن حبان (3356) من طريقين، عن أبي الزِّناد، به.
"আমি অবশ্যই সদকা দান করব(১)। অতঃপর সে তার সদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন চোরের হাতে অর্পণ করল। সকালে লোকজন বলাবলি করতে লাগল: রাতে একজন চোরকে সদকা দেওয়া হয়েছে(২)। সে বলল: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, একজন চোরের উপর (সদকা পড়ল)। আমি পুনরায় অবশ্যই সদকা দান করব। অতঃপর সে তার সদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ব্যভিচারিণীর হাতে অর্পণ করল। সকালে লোকজন বলাবলি করতে লাগল: গত রাতে একজন ব্যভিচারিণীকে সদকা দেওয়া হয়েছে। সে বলল: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, একজন ব্যভিচারিণীর উপর (সদকা পড়ল)। আমি পুনরায় অবশ্যই সদকা দান করব। অতঃপর সে তার সদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ধনী ব্যক্তির হাতে অর্পণ করল। সকালে লোকজন বলাবলি করতে লাগল: এক ধনী ব্যক্তিকে সদকা দেওয়া হয়েছে। সে বলল: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, ব্যভিচারিণী, চোর এবং ধনীর উপর (সদকা পড়ল)। অতঃপর তাকে (স্বপ্নে) বলা হলো: তোমার সদকা কবুল করা হয়েছে(৪)। ব্যভিচারিণীর বিষয়টি হলো—সম্ভবত সে এর মাধ্যমে(৫) তার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকবে। আর চোরের বিষয়টি হলো—সম্ভবত সে এর মাধ্যমে তার চুরি থেকে বিরত থাকবে। আর ধনীর বিষয়টি হলো—সম্ভবত সে শিক্ষা গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ তাকে যা দান করেছেন তা থেকে সে ব্যয় করবে(৬)।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: আত্মসাৎকৃত সম্পদ থেকে সদকা করা
২৫২৪ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আয-যারা'ই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ—যিনি হলেন ইবনে যুরায়'—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন। (হ) এবং ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর—যিনি হলেন ইবনে--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর পরে 'আজ রাতে' শব্দটুকু রয়েছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই সদকা দেওয়া হয়েছে'।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'চোরটিকে'।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মীম) পাণ্ডুলিপির উপরে ও (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'কবুল করা হয়েছে'।
(৫) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বিরত থাকা', এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'থেকে', আর তার উপরে: 'হতে', এবং তাতে 'এর মাধ্যমে' শব্দের উপর পাণ্ডুলিপিগত পাঠভেদের চিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহিহ। শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ, এবং আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩১৪ নম্বর হাদিস।
ইমাম বুখারি (১৪২১) আবু ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি'র সূত্রে শুআইব ইবনে আবি হামযাহ থেকে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৮২৮২), মুসলিম (১০২২) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৫৬) দুটি সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: আত্মসাৎকৃত সম্পদ থেকে সদকা করা
২৫২৪ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আয-যারা'ই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ—যিনি হলেন ইবনে যুরায়'—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন। (হ) এবং ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর—যিনি হলেন ইবনে--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর পরে 'আজ রাতে' শব্দটুকু রয়েছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই সদকা দেওয়া হয়েছে'।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'চোরটিকে'।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মীম) পাণ্ডুলিপির উপরে ও (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'কবুল করা হয়েছে'।
(৫) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বিরত থাকা', এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'থেকে', আর তার উপরে: 'হতে', এবং তাতে 'এর মাধ্যমে' শব্দের উপর পাণ্ডুলিপিগত পাঠভেদের চিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহিহ। শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ, এবং আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩১৪ নম্বর হাদিস।
ইমাম বুখারি (১৪২১) আবু ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি'র সূত্রে শুআইব ইবনে আবি হামযাহ থেকে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৮২৮২), মুসলিম (১০২২) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৫৬) দুটি সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
I will certainly give in charity. So he went out with his charity and placed it in the hand of a thief. In the morning, they were saying: "Charity was given to a thief." He said: "O Allah, to You be praise—[it went] to a thief. I will certainly give in charity." So he went out with his charity and placed it in the hand of an adulteress. In the morning, they were saying: "Charity was given last night to an adulteress." He said: "O Allah, to You be praise—[it went] to an adulteress. I will certainly give in charity." So he went out with his charity and placed it in the hand of a rich man. In the morning, they were saying: "Charity was given to a rich man." He said: "O Allah, to You be praise—[it went] to an adulteress, a thief, and a rich man." Then he was told, and it was said to him: "As for your charity, it has been accepted. As for the adulteress, perhaps she will abstain from her fornication through it; perhaps the thief will abstain from his theft through it; and perhaps the rich man will take heed and spend from what Allah, Mighty and Majestic, has given him."
48 - Chapter: Charity from Ill-Gotten Gains
2524 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Dhari' informed us, saying: Yazid—who is Ibn Zuray'—related to us, saying: Shu'bah related to us, saying: And Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Bishr—who is Ibn al-Mufaddal—related to us, saying: Shu'bah related to us, from al-Hakam, from Ibn Abi Layla, from 'Alqamah ibn Wa'il, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "A man from [the people of] Hadramawt and a man from [the people of] Kindah came to the Prophet, peace and blessings be upon him. The Hadrami said: 'O Messenger of Allah, this man has seized my land.' The Kindi said: 'It is my land, in my possession, and he has no right to it.' The Prophet, peace and blessings be upon him, said: 'Do you have proof?' He said: 'No.' He said: 'Then you have the oath.' He said: 'O Messenger of Allah, if he takes an oath, my land is gone.' He said: 'You have nothing except this.' He said: 'Then let him swear by Allah that he has not wronged me.' So the Prophet, peace and blessings be upon him, said: 'Whoever swears falsely by Allah to seize the property of a Muslim, he will meet Allah while He is angry with him.'"
Sign in to report a translation.
48 - Chapter: Charity from Ill-Gotten Gains
2524 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Dhari' informed us, saying: Yazid—who is Ibn Zuray'—related to us, saying: Shu'bah related to us, saying: And Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Bishr—who is Ibn al-Mufaddal—related to us, saying: Shu'bah related to us, from al-Hakam, from Ibn Abi Layla, from 'Alqamah ibn Wa'il, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "A man from [the people of] Hadramawt and a man from [the people of] Kindah came to the Prophet, peace and blessings be upon him. The Hadrami said: 'O Messenger of Allah, this man has seized my land.' The Kindi said: 'It is my land, in my possession, and he has no right to it.' The Prophet, peace and blessings be upon him, said: 'Do you have proof?' He said: 'No.' He said: 'Then you have the oath.' He said: 'O Messenger of Allah, if he takes an oath, my land is gone.' He said: 'You have nothing except this.' He said: 'Then let him swear by Allah that he has not wronged me.' So the Prophet, peace and blessings be upon him, said: 'Whoever swears falsely by Allah to seize the property of a Muslim, he will meet Allah while He is angry with him.'"
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 79)