رسولُ الله، فإِنْ هُم، أطاعُوك، فأَعْلِمْهُم أَنَّ الله عز وجل افْتَرَضَ(1) عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كلِّ يومٍ وليلة، فإنْ هُم أَطَاعُوك، فَأَعْلِمْهُم أَنَّ الله عز وجل قد(2) افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أموالهم، تُؤْخَذُ من أغنيائهم، فتُوضَعُ في فقرائهم، فإنْ هم أطاعُوك لذلك(3)، فإيَّاكَ وكَرائمَ أموالِهِمْ، واتَّقِ دعوةَ المظلوم، فإنها ليس بينَها وبينَ الله عز وجل حِجابٌ"(4).
47 - باب إذا أعطاها غنيًّا وهو لا يشعر
2523 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بكَّار قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شعيبٌ قال: حدَّثني أبو الزِّناد، ممَّا حدَّثَهُ عبدُ الرَّحمن الأعرج، ممّا ذكرَ
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يُحَدِّث به عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وقال(5): "قال رجلٌ:--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): قد افترض.
(2) لفظة "قد" ليست في (هـ).
(3) فوقها في (م): بذلك. (نسخة).
(4) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وأبو مَعْبَد: هو نافذ مولى ابن عباس، رضي الله عنه. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2313).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (2071) - وعنه أبو داود (1584) - والبخاري (2448)، والترمذي (625) و (2014)، وابن ماجه (1783) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (19): (29) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كُريب وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، به، وقال فيه: عن ابن عباس عن معاذ بن جبل، فجعله من حديث معاذ. وقال مسلم: قال أبو بكر: ربّما قال وكيع: عن ابن عباس، أن معاذًا قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم … الحديث. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 358: إنْ ثبتت رواية أبي بكر، فهو من مرسل ابن عباس، لكن ليس حضورُ ابن عباس لذلك ببعيد … ينظر تتمة كلامه، وتنظر أيضًا فائدة حديثيَّة في الفرق بين "عن" و "أنَّ" في "شرح مسلم" للنووي 1/ 196.
وسلف من طريق المعافى بن عمران الموصلي، عن زكريا بن إسحاق، به، برقم (2435).
(5) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): فقال.
47 - باب إذا أعطاها غنيًّا وهو لا يشعر
2523 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بكَّار قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شعيبٌ قال: حدَّثني أبو الزِّناد، ممَّا حدَّثَهُ عبدُ الرَّحمن الأعرج، ممّا ذكرَ
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يُحَدِّث به عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وقال(5): "قال رجلٌ:--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): قد افترض.
(2) لفظة "قد" ليست في (هـ).
(3) فوقها في (م): بذلك. (نسخة).
(4) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وأبو مَعْبَد: هو نافذ مولى ابن عباس، رضي الله عنه. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2313).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (2071) - وعنه أبو داود (1584) - والبخاري (2448)، والترمذي (625) و (2014)، وابن ماجه (1783) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (19): (29) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كُريب وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، به، وقال فيه: عن ابن عباس عن معاذ بن جبل، فجعله من حديث معاذ. وقال مسلم: قال أبو بكر: ربّما قال وكيع: عن ابن عباس، أن معاذًا قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم … الحديث. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 358: إنْ ثبتت رواية أبي بكر، فهو من مرسل ابن عباس، لكن ليس حضورُ ابن عباس لذلك ببعيد … ينظر تتمة كلامه، وتنظر أيضًا فائدة حديثيَّة في الفرق بين "عن" و "أنَّ" في "شرح مسلم" للنووي 1/ 196.
وسلف من طريق المعافى بن عمران الموصلي، عن زكريا بن إسحاق، به، برقم (2435).
(5) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): فقال.
আল্লাহর রাসূল; অতঃপর যদি তারা আপনার আনুগত্য করে, তবে তাদেরকে জানিয়ে দিন যে, আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাদের ওপর(১) প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন। যদি তারা আপনার আনুগত্য করে, তবে তাদেরকে জানিয়ে দিন যে, আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাদের ওপর(২) তাদের সম্পদে সদকা (যাকাত) ফরজ করেছেন, যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে বন্টন করা হবে। যদি তারা এ ক্ষেত্রে আপনার আনুগত্য করে(৩), তবে তাদের উৎকৃষ্ট সম্পদ গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকুন। আর মজলুমের (অত্যাচারিতের) বদদুআকে ভয় করুন, কেননা তার এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিতের মাঝে কোনো পর্দা নেই।"(৪).
৪৭ - পরিচ্ছেদ: যদি কেউ অজান্তে কোনো ধনী ব্যক্তিকে তা (সদকা) দিয়ে দেয়
২৫২৩ - ইমরান ইবনে বাক্কার আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা আবদুর রহমান আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন, যা থেকে তিনি উল্লেখ করেছেন যে,
তিনি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি বলেছেন(৫): "এক ব্যক্তি বলল:--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: অবশ্যই ফরজ করেছেন।
(২) 'কাদ' (অবশ্যই) শব্দটি (হা) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (মিম) পান্ডুলিপিতে এর ওপরে রয়েছে: 'বি-যালিকা' (এতে)। (পান্ডুলিপির পাঠান্তর)।
(৪) এর সনদ সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। আবু মা'বাদ: তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুক্তদাস নাফিজ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (২৩১৩) নম্বর হাদীস।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম আহমাদ (২০৭১) বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (১৫৮৪), বুখারী (২৪৪৮), তিরমিযী (৬২৫) ও (২০১৪), এবং ইবনে মাজাহ (১৭৮৩) ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৯: ২৯) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আবু কুরায়ব এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহিম থেকে, তাঁরা ওয়াকী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে; এভাবে তিনি একে মুয়াযের হাদীস হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন: আবু বকর বলেছেন: কখনও কখনও ওয়াকী বলতেন: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, মুয়ায (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন... হাদীস। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৩/৩৫৮ গ্রন্থে বলেছেন: যদি আবু বকরের বর্ণনাটি প্রমাণিত হয়, তবে এটি ইবনে আব্বাসের 'মুরসাল' বর্ণনা হিসেবে গণ্য হবে, তবে সেই ঘটনার সময় ইবনে আব্বাসের উপস্থিতি অসম্ভব নয়... তাঁর অবশিষ্ট বক্তব্য দেখুন। এছাড়া 'শারহু মুসলিম লি-নববী' ১/১৯৬ গ্রন্থে 'আন' এবং 'আন্না'-এর মধ্যকার পার্থক্যের বিষয়ে একটি হাদীসতাত্ত্বিক উপকারিতা দেখুন।
এটি পূর্বে মুআফা ইবনে ইমরান আল-মাওসিলির সূত্রে যাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে (২৪৩৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) (রা), (মিম) এবং (কাফ) ও (হা) পান্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর বললেন।
৪৭ - পরিচ্ছেদ: যদি কেউ অজান্তে কোনো ধনী ব্যক্তিকে তা (সদকা) দিয়ে দেয়
২৫২৩ - ইমরান ইবনে বাক্কার আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা আবদুর রহমান আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন, যা থেকে তিনি উল্লেখ করেছেন যে,
তিনি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি বলেছেন(৫): "এক ব্যক্তি বলল:--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: অবশ্যই ফরজ করেছেন।
(২) 'কাদ' (অবশ্যই) শব্দটি (হা) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (মিম) পান্ডুলিপিতে এর ওপরে রয়েছে: 'বি-যালিকা' (এতে)। (পান্ডুলিপির পাঠান্তর)।
(৪) এর সনদ সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। আবু মা'বাদ: তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুক্তদাস নাফিজ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (২৩১৩) নম্বর হাদীস।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম আহমাদ (২০৭১) বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (১৫৮৪), বুখারী (২৪৪৮), তিরমিযী (৬২৫) ও (২০১৪), এবং ইবনে মাজাহ (১৭৮৩) ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৯: ২৯) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আবু কুরায়ব এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহিম থেকে, তাঁরা ওয়াকী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে; এভাবে তিনি একে মুয়াযের হাদীস হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন: আবু বকর বলেছেন: কখনও কখনও ওয়াকী বলতেন: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, মুয়ায (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন... হাদীস। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৩/৩৫৮ গ্রন্থে বলেছেন: যদি আবু বকরের বর্ণনাটি প্রমাণিত হয়, তবে এটি ইবনে আব্বাসের 'মুরসাল' বর্ণনা হিসেবে গণ্য হবে, তবে সেই ঘটনার সময় ইবনে আব্বাসের উপস্থিতি অসম্ভব নয়... তাঁর অবশিষ্ট বক্তব্য দেখুন। এছাড়া 'শারহু মুসলিম লি-নববী' ১/১৯৬ গ্রন্থে 'আন' এবং 'আন্না'-এর মধ্যকার পার্থক্যের বিষয়ে একটি হাদীসতাত্ত্বিক উপকারিতা দেখুন।
এটি পূর্বে মুআফা ইবনে ইমরান আল-মাওসিলির সূত্রে যাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে (২৪৩৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) (রা), (মিম) এবং (কাফ) ও (হা) পান্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর বললেন।
The Messenger of Allah. If they obey you in this, then inform them that Allah, the Mighty and Majestic, has made obligatory upon them five prayers in every day and night. If they obey you in this, then inform them that Allah, the Mighty and Majestic, has made obligatory upon them charity (zakah) from their wealth, taken from their rich and given to their poor. If they obey you in this, then beware of taking the choicest of their wealth, and fear the supplication of the oppressed, for indeed there is no veil between it and Allah, the Mighty and Majestic."
Chapter 47: When One Gives It (the Zakah) to a Rich Person Unknowingly
2523 - 'Imran ibn Bakkar informed us, saying: 'Ali ibn 'Ayyash narrated to us, saying: Shu'ayb narrated to us, saying: Abu al-Zinad narrated to me, from what 'Abd al-Rahman al-A'raj narrated to him, from what he mentioned that he heard Abu Hurayrah narrating from the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, and he said: "A man said..."
Sign in to report a translation.
Chapter 47: When One Gives It (the Zakah) to a Rich Person Unknowingly
2523 - 'Imran ibn Bakkar informed us, saying: 'Ali ibn 'Ayyash narrated to us, saying: Shu'ayb narrated to us, saying: Abu al-Zinad narrated to me, from what 'Abd al-Rahman al-A'raj narrated to him, from what he mentioned that he heard Abu Hurayrah narrating from the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, and he said: "A man said..."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 78)