سمعتُ(1) السَّائبَ بنَ يزيدَ قال: كان الصَّاعُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مُدًّا وثُلُثًا بمُدِّكُمُ اليوم، وقد زِيدَ فيه(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: وحدَّثنيه زيادُ بنُ أيوب(3).
2520 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم قال: حدَّثنا سفيان، عن حَنْظَلة، عن طاوس
عن ابن عُمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "المِكْيَالُ مِكْيَالُ أهْلِ المدينة، والوزنُ وزنُ أهلِ مكَّة"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): قال سمعت.
(2) إسناده صحيح، الجُعَيْد - ويُقال: الجَعْد - هو ابن عبد الرحمن الكِنْديّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2310).
وأخرجه البخاري (7330) عن عَمرو بن زُرارة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري أيضًا (6712) عن عثمان بن أبي شيبة، عن القاسم بن مالك، به، وفي آخره: فزيد فيه في زمن عُمر بن عبد العزيز.
(3) في (ر) و (م) و (هـ): وحدَّثنيه زياد بن أيوب وأحمدُ بنُ سليمان قالا: حدَّثنا أبو نعيم … (الحديث بعده). وهو خطأ، فقد جاء في "السُّنن الكبرى" (2310): وحدَّثنيه زياد بن أيوب، عن القاسم. (يعني بهذا الحديث). ثم إنه ليس لزياد بن أيوب رواية عن أبي نُعيم في الكتب الستة، وقد أخرج الإسماعيلي رواية زياد بن أيوب عن القاسم بن مالك، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 13/ 309.
(4) إسناده صحيح، أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، وحَنْظَلة: هو ابن أبي سفيان الجُمحيّ، وطاوس: هو ابن كَيْسان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2311).
وأخرجه أبو داود (3340) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي نُعَيْم، بهذا الإسناد، وصحَّح النوويّ إسناده في "المجموع" 5/ 488.
ورواه أبو أحمد الزُّبَيْري - كما في "صحيح" ابن حبان (3283) - عن سفيان الثوري، فقال فيه: عن ابن عباس مكان ابن عمر، فأخطأ فيه كما ذكر أبو داود بإثر (3340)، قال الدارقطني في "العلل" 7/ 126: والصحيح عن ابن عُمر.
وسيتكرَّر من وجهين آخرين برقم (4594).
قال أبو عبد الرَّحمن: وحدَّثنيه زيادُ بنُ أيوب(3).
2520 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم قال: حدَّثنا سفيان، عن حَنْظَلة، عن طاوس
عن ابن عُمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "المِكْيَالُ مِكْيَالُ أهْلِ المدينة، والوزنُ وزنُ أهلِ مكَّة"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): قال سمعت.
(2) إسناده صحيح، الجُعَيْد - ويُقال: الجَعْد - هو ابن عبد الرحمن الكِنْديّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2310).
وأخرجه البخاري (7330) عن عَمرو بن زُرارة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري أيضًا (6712) عن عثمان بن أبي شيبة، عن القاسم بن مالك، به، وفي آخره: فزيد فيه في زمن عُمر بن عبد العزيز.
(3) في (ر) و (م) و (هـ): وحدَّثنيه زياد بن أيوب وأحمدُ بنُ سليمان قالا: حدَّثنا أبو نعيم … (الحديث بعده). وهو خطأ، فقد جاء في "السُّنن الكبرى" (2310): وحدَّثنيه زياد بن أيوب، عن القاسم. (يعني بهذا الحديث). ثم إنه ليس لزياد بن أيوب رواية عن أبي نُعيم في الكتب الستة، وقد أخرج الإسماعيلي رواية زياد بن أيوب عن القاسم بن مالك، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 13/ 309.
(4) إسناده صحيح، أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، وحَنْظَلة: هو ابن أبي سفيان الجُمحيّ، وطاوس: هو ابن كَيْسان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2311).
وأخرجه أبو داود (3340) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي نُعَيْم، بهذا الإسناد، وصحَّح النوويّ إسناده في "المجموع" 5/ 488.
ورواه أبو أحمد الزُّبَيْري - كما في "صحيح" ابن حبان (3283) - عن سفيان الثوري، فقال فيه: عن ابن عباس مكان ابن عمر، فأخطأ فيه كما ذكر أبو داود بإثر (3340)، قال الدارقطني في "العلل" 7/ 126: والصحيح عن ابن عُمر.
وسيتكرَّر من وجهين آخرين برقم (4594).
আমি(১) সায়েব ইবনে ইয়াযীদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ‘সা’ ছিল তোমাদের বর্তমান কালের ‘মুদ’-এর পরিমাণে এক মুদ ও এক-তৃতীয়াংশ, আর পরবর্তীতে এতে বৃদ্ধি করা হয়েছে(২)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি আমার কাছে যিয়াদ ইবনে আইয়ুবও বর্ণনা করেছেন(৩)।
২৫২০ - আহমাদ ইবনে সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআয়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালা থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "পরিমাপের পাত্র (মিকয়াল) হলো মদিনাবাসীদের পাত্র, আর ওজনের মান (ওয়াযন) হলো মক্কাবাসীদের মান"(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন, আমি শুনেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-জুআইদ—যাকে আল-জা’দও বলা হয়—তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-কিন্দি। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩১০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৭৩৩০) এটি আমর ইবনে যুরারা-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৬৭১২) উসমান ইবনে আবু শায়বা-এর সূত্রে কাসিম ইবনে মালিক থেকে; এর শেষে বর্ণিত হয়েছে: 'অতঃপর উমর ইবনে আবদুল আযীযের যুগে এতে বৃদ্ধি করা হয়েছিল'।
(৩) 'রা', 'মীম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব এবং আহমাদ ইবনে সুলায়মান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু নুআয়ম আমাদের বর্ণনা করেছেন... (পরবর্তী হাদীস)। এটি ভুল। কারণ 'আস-সুনানুল কুবরা' (২৩১০)-তে এসেছে: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমার কাছে কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন (অর্থাৎ এই হাদীসটি)। তাছাড়া কুতুবে সিত্তা-তে আবু নুআয়ম থেকে যিয়াদ ইবনে আইয়ুবের কোনো বর্ণনা নেই। আল-ইসমাঈলী যিয়াদ ইবনে আইয়ুব থেকে কাসিম ইবনে মালিকের বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ১৩/৩০৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু নুআয়ম হলেন আল-ফজল ইবনে দুকাইন, সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী, হানযালা হলেন ইবনে আবু সুফইয়ান আল-জুমাহী, আর তাউস হলেন ইবনে কায়সান। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩১১ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৩৪০) এটি উসমান ইবনে আবু শায়বা-এর সূত্রে আবু নুআয়ম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী 'আল-মাজমু' ৫/৪৮৮-এ এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
আবু আহমাদ আয-যুবাইরী—যেমনটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৮৩)-এ বর্ণিত হয়েছে—সুফইয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তিনি 'ইবনে উমর'-এর স্থলে 'ইবনে আব্বাস' উল্লেখ করেছেন। এটি তার ভুল, যেমনটি আবু দাউদ (৩৩৪০)-এর পরে উল্লেখ করেছেন। আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৭/১২৬-এ বলেছেন: সঠিক হলো ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হওয়া।
এটি অন্য দুটি সূত্রে ৪৫৯৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি আমার কাছে যিয়াদ ইবনে আইয়ুবও বর্ণনা করেছেন(৩)।
২৫২০ - আহমাদ ইবনে সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআয়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালা থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "পরিমাপের পাত্র (মিকয়াল) হলো মদিনাবাসীদের পাত্র, আর ওজনের মান (ওয়াযন) হলো মক্কাবাসীদের মান"(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন, আমি শুনেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-জুআইদ—যাকে আল-জা’দও বলা হয়—তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-কিন্দি। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩১০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৭৩৩০) এটি আমর ইবনে যুরারা-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৬৭১২) উসমান ইবনে আবু শায়বা-এর সূত্রে কাসিম ইবনে মালিক থেকে; এর শেষে বর্ণিত হয়েছে: 'অতঃপর উমর ইবনে আবদুল আযীযের যুগে এতে বৃদ্ধি করা হয়েছিল'।
(৩) 'রা', 'মীম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব এবং আহমাদ ইবনে সুলায়মান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু নুআয়ম আমাদের বর্ণনা করেছেন... (পরবর্তী হাদীস)। এটি ভুল। কারণ 'আস-সুনানুল কুবরা' (২৩১০)-তে এসেছে: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমার কাছে কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন (অর্থাৎ এই হাদীসটি)। তাছাড়া কুতুবে সিত্তা-তে আবু নুআয়ম থেকে যিয়াদ ইবনে আইয়ুবের কোনো বর্ণনা নেই। আল-ইসমাঈলী যিয়াদ ইবনে আইয়ুব থেকে কাসিম ইবনে মালিকের বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ১৩/৩০৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু নুআয়ম হলেন আল-ফজল ইবনে দুকাইন, সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী, হানযালা হলেন ইবনে আবু সুফইয়ান আল-জুমাহী, আর তাউস হলেন ইবনে কায়সান। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩১১ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৩৪০) এটি উসমান ইবনে আবু শায়বা-এর সূত্রে আবু নুআয়ম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী 'আল-মাজমু' ৫/৪৮৮-এ এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
আবু আহমাদ আয-যুবাইরী—যেমনটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৮৩)-এ বর্ণিত হয়েছে—সুফইয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তিনি 'ইবনে উমর'-এর স্থলে 'ইবনে আব্বাস' উল্লেখ করেছেন। এটি তার ভুল, যেমনটি আবু দাউদ (৩৩৪০)-এর পরে উল্লেখ করেছেন। আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৭/১২৬-এ বলেছেন: সঠিক হলো ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হওয়া।
এটি অন্য দুটি সূত্রে ৪৫৯৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
I heard al-Sa'ib ibn Yazid say: The sa' at the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was one mudd and one-third by your mudd today, and it has been increased.
Abu 'Abd al-Rahman said: Ziyad ibn Ayyub also narrated it to me.
2520 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn 'Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The measure is the measure of the people of Medina, and the weight is the weight of the people of Mecca."
Sign in to report a translation.
Abu 'Abd al-Rahman said: Ziyad ibn Ayyub also narrated it to me.
2520 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn 'Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The measure is the measure of the people of Medina, and the weight is the weight of the people of Mecca."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 76)