৪৩ - আকিদ (শুকনো দই) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
২৫১৮ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, আর ইয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ফিতরা হিসেবে এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ যব, অথবা এক সা’ আকিদ (শুকনো দই) প্রদান করতাম; আমরা এগুলো ছাড়া অন্য কিছু প্রদান করতাম না।

‌৪৪ - সা’-এর পরিমাণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
২৫১৯ - আমর ইবনে যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম - যিনি ইবনে মালিক - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুয়ায়েদ থেকে--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘উবাইদুল্লাহ’ (ক্ষুদ্রার্থে), এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর উপর একটি সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘আবদুল্লাহ’, এবং তার ওপর বিশুদ্ধতার (সহীহ) চিহ্ন রয়েছে। পার্শ্বটীকায় আরও বর্ণিত হয়েছে: "মূল লিপিতে এভাবেই ‘উবাইদুল্লাহ’ ক্ষুদ্রার্থে রয়েছে, তবে অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে ‘আবদুল্লাহ’ পূর্ণরূপে রয়েছে। ‘তাকরীব’ গ্রন্থে এমন বর্ণনা রয়েছে যা নির্দেশ করে যে এটি উভয়ভাবেই বলা হয়।" সমাপ্ত। আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ (১৯/৭৭) গ্রন্থে ‘উবাইদুল্লাহ’ বলাকে বিভ্রম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে ‘আবদুল্লাহ’র জীবনীতে এটি উল্লেখ করে বলেছেন: একে ‘উবাইদুল্লাহ’ও বলা হয়। অতঃপর তিনি পুনরায় ‘উবাইদুল্লাহ’র জীবনীতে বিষয়টি উল্লেখ করেছেন। আর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (২৩০৯) গ্রন্থে ‘আবদুল্লাহ’ এসেছে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘উমর’ (একটি পাণ্ডুলিপিতে), এবং মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ (১৯/৭৭) গ্রন্থে এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, তবে ‘আমরা এগুলো ছাড়া অন্য কিছু বের করতাম না’ কথাটুকু ব্যতীত। কারণ হাদিসের অন্যান্য বিশুদ্ধ সূত্রে সদকাতুল ফিতরে কিশমিশ প্রদানের বিষয়টি প্রমাণিত হয়েছে। এই সনদটি ‘হাসান’ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান - যিনি ইবনে হাকীম ইবনে হিযাম - তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, তবে কেউ তাঁকে স্পষ্টভাবে নির্ভরযোগ্য বলেননি; সনদটির অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। লায়স হলেন ইবনে সাদ এবং ইয়াজিদ হলেন ইবনে আবি হাবীব। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ২৩০৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসমানের বর্ণনায় হাদিসটির পাঠ নিয়ে মতভেদ হয়েছে:
ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৩৩০৬) গ্রন্থে রয়েছে - ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, পূর্বোক্ত সূত্রে। আর সেখানে তিনি এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "অথবা এক সা’ গম"।
মুসাদ্দাদ ইয়াকুব আদ-দাওরাকীর বিরোধিতা করেছেন। তিনি ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে পূর্ববর্তী সনদে এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ‘সুনানে আবু দাউদ’ (১৬১৭) গ্রন্থে রয়েছে - যেখানে গমের উল্লেখ নেই। আর এই হাদিসে গমের উল্লেখ সংরক্ষিত নয়, যেমনটি আবু দাউদ ১৬১৬ নম্বরের পরে বলেছেন। পূর্ববর্তী হাদিস এবং ২৫১১ নম্বর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।