أنَّ ابنَ عبَّاس خطَبَ بالبصرة، فقال: أدُّوا زكاةَ صَوْمِكُم. فجعلَ النَّاسُ ينظرُ بعضُهم إلى بعض، فقال: مَنْ هاهنا من أهل المدينة؟ قُومُوا إلى إخْوانِكم فَعَلِّمُوهم، فإنهم لا يعلمون أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فرضَ صدقةَ الفِطْر على الصَّغير والكبير، والحُرِّ والعَبْد، والذَّكَرِ والأنثى؛ نصفَ صاعِ بُرٍّ، أو صاعًا من تمر، أو شعير. قال الحَسَن: فقال عليّ: أمَّا إذا أَوْسَعَ(1) اللهُ؛ فأوْسِعُوا، أعْطُوا(2) صاعًا من بُرٍّ أو غيرِهِ(3).
41 - باب السُّلْت
2516 - أخبرنا موسى بنُ عبدِ الرَّحمن قال: حدَّثنا حُسين، عن زائدةَ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ أبي رَوَّاد، عن نافع
عن ابن عُمَرَ قال: كان النَّاسُ يُخْرِجُونَ عن(4) صَدَقَةِ الفِطْر في(5) عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم صاعًا من شعير، أو تَمْر، أو سُلْتٍ، أو زَبِيب(6).--------------------------------------------
(1) في (م): وَسَّعَ.
(2) في (م) وهامش (ك): اجعلوا، وفوقها في (م): أعطوا.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو ابن يسار البصري - لم يسمع من ابن عباس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2306).
ومرفوعه صحيح دون قوله: نصف صاع بُرّ، فالصحيح فيه ما سلف من قول ابن عمر (2500): فعدلَ الناسُ به نصفَ صاع بُرّ.
وسلف بهذا الإسناد برقم (1580) دون قوله: قال الحسن: فقال عليٌّ … إلخ.
(4) كلمة: "عن" ليست في (ر).
(5) في هامش (ك): على. (نسخة).
(6) عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ينزل عن درجة الثقة قليلًا، وقد خالف أصحابَ نافع في ذكر السُّلْت والزَّبيب، وسلفت أحاديثهم بالأرقام (2500 - 2505). وبقية رجاله ثقات، حُسين: هو ابن علي الجُعْفيّ، وزائدة: هو ابن قُدامة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2307). =
41 - باب السُّلْت
2516 - أخبرنا موسى بنُ عبدِ الرَّحمن قال: حدَّثنا حُسين، عن زائدةَ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ أبي رَوَّاد، عن نافع
عن ابن عُمَرَ قال: كان النَّاسُ يُخْرِجُونَ عن(4) صَدَقَةِ الفِطْر في(5) عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم صاعًا من شعير، أو تَمْر، أو سُلْتٍ، أو زَبِيب(6).--------------------------------------------
(1) في (م): وَسَّعَ.
(2) في (م) وهامش (ك): اجعلوا، وفوقها في (م): أعطوا.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو ابن يسار البصري - لم يسمع من ابن عباس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2306).
ومرفوعه صحيح دون قوله: نصف صاع بُرّ، فالصحيح فيه ما سلف من قول ابن عمر (2500): فعدلَ الناسُ به نصفَ صاع بُرّ.
وسلف بهذا الإسناد برقم (1580) دون قوله: قال الحسن: فقال عليٌّ … إلخ.
(4) كلمة: "عن" ليست في (ر).
(5) في هامش (ك): على. (نسخة).
(6) عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ينزل عن درجة الثقة قليلًا، وقد خالف أصحابَ نافع في ذكر السُّلْت والزَّبيب، وسلفت أحاديثهم بالأرقام (2500 - 2505). وبقية رجاله ثقات، حُسين: هو ابن علي الجُعْفيّ، وزائدة: هو ابن قُدامة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2307). =
ইবনে আব্বাস (রা.) বসরায় খুতবা দিলেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের রোযার যাকাত আদায় করো। তখন মানুষ একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল। তিনি বললেন: এখানে মদিনাবাসীদের মধ্যে কে আছো? তোমাদের ভাইদের কাছে দাঁড়াও এবং তাদের শিক্ষা দাও, কারণ তারা জানে না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছোট-বড়, স্বাধীন-ক্রীতদাস এবং নারী-পুরুষ সকলের ওপর সাদাকাতুল ফিতর ফরয করেছেন; আধা সা’ গম অথবা এক সা’ খেজুর বা যব। হাসান বলেন: অতঃপর আলী (রা.) বললেন: যখন আল্লাহ সচ্ছলতা দান করেছেন, তখন তোমরাও প্রশস্ত করো (বেশি দাও); তোমরা এক সা’ গম বা অন্য কিছু প্রদান করো(১)(২)(৩)।
৪১ - অনুচ্ছেদ: সুলত (খোসাছাড়া যব)
২৫১৬ - মূসা ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জায়েদাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল আযীয ইবনে আবি রাওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে’ থেকে
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে মানুষ সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে(৪) এক সা’ যব, অথবা খেজুর, অথবা সুলত, অথবা কিশমিশ প্রদান করত(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রশস্ত করেছেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তোমরা নির্ধারণ করো', আর 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা রয়েছে: 'তোমরা প্রদান করো'।
(৩) এর সনদ সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যঈফ বা দুর্বল। হাসান—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-বসরি—তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩০৬ নম্বরে রয়েছে। এর মারফূ অংশটি সহীহ, তবে "আধা সা’ গম" কথাটি বাদে। এ ক্ষেত্রে সহীহ হলো ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত (২৫০০) উক্তিটি: "অতঃপর মানুষ এর সমতুল্য হিসেবে আধা সা’ গম নির্ধারণ করেছিল।" এই সনদে ১৫৮০ নম্বরে এটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "হাসান বলেন: অতঃপর আলী বললেন..." ইত্যাদি অংশটুকু নেই।
(৪) 'আন' শব্দটি 'রা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আলা'। (ভিন্ন পাঠ)।
(৬) আবদুল আযীয ইবনে আবি রাওয়াদ নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে সামান্য নিচে। তিনি 'সুলত' ও 'কিশমিশ' উল্লেখ করার ক্ষেত্রে নাফে’-এর অন্যান্য শাগরিদদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁদের বর্ণিত হাদীসগুলো ২৫০০-২৫০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হুসাইন হলেন ইবনে আলী আল-জু’ফী এবং জায়েদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩০৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। =
৪১ - অনুচ্ছেদ: সুলত (খোসাছাড়া যব)
২৫১৬ - মূসা ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জায়েদাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল আযীয ইবনে আবি রাওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে’ থেকে
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে মানুষ সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে(৪) এক সা’ যব, অথবা খেজুর, অথবা সুলত, অথবা কিশমিশ প্রদান করত(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রশস্ত করেছেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তোমরা নির্ধারণ করো', আর 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা রয়েছে: 'তোমরা প্রদান করো'।
(৩) এর সনদ সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যঈফ বা দুর্বল। হাসান—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-বসরি—তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩০৬ নম্বরে রয়েছে। এর মারফূ অংশটি সহীহ, তবে "আধা সা’ গম" কথাটি বাদে। এ ক্ষেত্রে সহীহ হলো ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত (২৫০০) উক্তিটি: "অতঃপর মানুষ এর সমতুল্য হিসেবে আধা সা’ গম নির্ধারণ করেছিল।" এই সনদে ১৫৮০ নম্বরে এটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "হাসান বলেন: অতঃপর আলী বললেন..." ইত্যাদি অংশটুকু নেই।
(৪) 'আন' শব্দটি 'রা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আলা'। (ভিন্ন পাঠ)।
(৬) আবদুল আযীয ইবনে আবি রাওয়াদ নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে সামান্য নিচে। তিনি 'সুলত' ও 'কিশমিশ' উল্লেখ করার ক্ষেত্রে নাফে’-এর অন্যান্য শাগরিদদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁদের বর্ণিত হাদীসগুলো ২৫০০-২৫০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হুসাইন হলেন ইবনে আলী আল-জু’ফী এবং জায়েদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৩০৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। =
That Ibn ʿAbbās gave a sermon in Basra and said: "Pay the zakāh of your fast." The people began looking at one another, so he said: "Who among you is from the people of Madīnah? Go to your brothers and teach them, for they do not know that the Messenger of Allah ﷺ made obligatory the ṣadaqah of fiṭr upon the young and the old, the free and the slave, and the male and the female: half a ṣāʿ of wheat, or a ṣāʿ of dates, or barley." Al-Ḥasan said: Then ʿAlī said: "But when Allah has expanded (your means), then be generous: give a ṣāʿ of wheat or something else."
41 – Chapter on Spelt (Sult)
2516 – Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Ḥusayn narrated to us, from Zāʾidah, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawwād narrated to us, from Nāfiʿ,
from Ibn ʿUmar, who said: The people used to give for the ṣadaqah of fiṭr during the time of the Prophet ﷺ a ṣāʿ of barley, or dates, or spelt, or raisins.
Sign in to report a translation.
41 – Chapter on Spelt (Sult)
2516 – Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Ḥusayn narrated to us, from Zāʾidah, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawwād narrated to us, from Nāfiʿ,
from Ibn ʿUmar, who said: The people used to give for the ṣadaqah of fiṭr during the time of the Prophet ﷺ a ṣāʿ of barley, or dates, or spelt, or raisins.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 73)