سمعتُ ابنَ عبَّاس يخطُبُ على منبركم - يعني منبرَ البصرة - يقول: صدقةُ الفِطْر صاعٌ من طعام. قال أبو عبد الرَّحمن: هذا أثبتُ الثَّلاثة(1).
37 - باب التَّمر في زكاةِ الفِطْر
2511 - أخبرني محمدُ بنُ عليّ بن حَرْب قال: حدَّثنا مُحْرِزُ بنُ الوَضَّاح، عن إسماعيل - وهو ابن أميَّة - عن الحارث بن عبدِ الرَّحمن بن أبي ذُباب، عن عِياضِ بن عبد الله(2) بن أبي سَرْح
عن أبي سعيد الخُدريّ قال: فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صدقَةَ الفِطْرِ صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من تَمْرٍ، أو صاعًا من أَقِط(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وأبو رَجاء: هو العُطاردي، واسمه عمران بن مِلْحان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2301).
(2) بعدها في هامش (ك): بن سعد (نسخة). وهو عياضُ بنُ عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح.
(3) حديث صحيح، الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب - وإن كان فيه كلام - توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2302).
وأخرجه بنحوه أطولَ منه مسلم (985): (19) من طريق مَعْمر، عن إسماعيل بن أمية، عن عياض بن عبد الله، به، دون ذكر الحارث بن عبد الرحمن في إسناده. قال الدارقطني في "التتبُّع" ص 198: والحديثُ محفوظٌ عن الحارث. وتعقَّبه النوويّ في "شرح صحيح مسلم" 7/ 62 بقوله: وهذا الاستدراك ليس بلازم، فإن إسماعيلَ بنَ أميةَ صحيحُ السَّماع من عياض، والله أعلم.
وأخرجه بنحوه مختصرًا مسلم (985): (20) من طريق ابن جُريج عن الحارث بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي من طريق زيد بن أسلم وداود بن قيس وابن عَجْلان وعبد الله بن عبد الله (على الترتيب) بالأرقام: (2512) و (2513) و (2517) و (2514) و (2518) جميعهم عن عياض بن عبد الله، به.
قوله: "أو صاعًا من أَقِط": اللَّبَن المُتَحَجِّر. قاله السِّندي.
37 - باب التَّمر في زكاةِ الفِطْر
2511 - أخبرني محمدُ بنُ عليّ بن حَرْب قال: حدَّثنا مُحْرِزُ بنُ الوَضَّاح، عن إسماعيل - وهو ابن أميَّة - عن الحارث بن عبدِ الرَّحمن بن أبي ذُباب، عن عِياضِ بن عبد الله(2) بن أبي سَرْح
عن أبي سعيد الخُدريّ قال: فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صدقَةَ الفِطْرِ صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من تَمْرٍ، أو صاعًا من أَقِط(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وأبو رَجاء: هو العُطاردي، واسمه عمران بن مِلْحان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2301).
(2) بعدها في هامش (ك): بن سعد (نسخة). وهو عياضُ بنُ عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح.
(3) حديث صحيح، الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب - وإن كان فيه كلام - توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2302).
وأخرجه بنحوه أطولَ منه مسلم (985): (19) من طريق مَعْمر، عن إسماعيل بن أمية، عن عياض بن عبد الله، به، دون ذكر الحارث بن عبد الرحمن في إسناده. قال الدارقطني في "التتبُّع" ص 198: والحديثُ محفوظٌ عن الحارث. وتعقَّبه النوويّ في "شرح صحيح مسلم" 7/ 62 بقوله: وهذا الاستدراك ليس بلازم، فإن إسماعيلَ بنَ أميةَ صحيحُ السَّماع من عياض، والله أعلم.
وأخرجه بنحوه مختصرًا مسلم (985): (20) من طريق ابن جُريج عن الحارث بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي من طريق زيد بن أسلم وداود بن قيس وابن عَجْلان وعبد الله بن عبد الله (على الترتيب) بالأرقام: (2512) و (2513) و (2517) و (2514) و (2518) جميعهم عن عياض بن عبد الله، به.
قوله: "أو صاعًا من أَقِط": اللَّبَن المُتَحَجِّر. قاله السِّندي.
আমি ইবনে আব্বাসকে তোমাদের মিম্বরে - অর্থাৎ বসরার মিম্বরে - খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: সাদাকাতুল ফিতর হলো এক সা' খাদ্যদ্রব্য। আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি তিনটির মধ্যে অধিকতর সুদৃঢ়(১)।
৩৭ - পরিচ্ছেদ: যাকাতুল ফিতরে খেজুর (প্রদান)
২৫১১ - আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হারব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহরিয ইবনে ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল - যিনি ইবনে উমাইয়াহ - থেকে, তিনি হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ(২) ইবনে আবি সারহ থেকে
আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' পনির সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে ফরয করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবনে সাঈদ; হাম্মাদ: তিনি ইবনে যায়িদ; আইয়ুব: তিনি ইবনে আবি তামিামাহ আস-সাখতিয়ানী; আবু রাজা: তিনি আল-উতারিদী, তাঁর নাম ইমরান ইবনে মিলহান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৩০১ নম্বরে রয়েছে।
(২) এরপর (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: ইবনে সাদ (পাঠান্তর)। তিনি হলেন ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যুবাব - যদিও তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা আছে - তবুও সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৩০২ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৯৮৫): (১৯) একে এর চেয়ে দীর্ঘভাবে মা’মার-এর সূত্রে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের উল্লেখ নেই। আদ-দারাকুতনী "আত-তাতাব্বু" (পৃষ্ঠা ১৯৮)-এ বলেন: হাদীসটি হারিসের সূত্রে সংরক্ষিত। ইমাম নববী "শারহু সহীহ মুসলিম" (৭/৬২)-এ এর ওপর মন্তব্য করে বলেন: এই আপত্তি আবশ্যক নয়, কেননা ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ কর্তৃক ইয়ায থেকে সরাসরি শোনা প্রমাণিত। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং ইমাম মুসলিম (৯৮৫): (২০) ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে হারিস ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে যাইদ ইবনে আসলাম, দাউদ ইবনে কায়স, ইবনে আজলান এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে (ধারাবাহিকভাবে) ২৫১২, ২৫১৩, ২৫১৭, ২৫১৪ এবং ২৫১৮ নম্বরে আসবে; তাঁরা সবাই ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "অথবা এক সা' পনির": এটি হলো জমাটবদ্ধ দুধ। আস-সিন্ধি এটি বলেছেন।
৩৭ - পরিচ্ছেদ: যাকাতুল ফিতরে খেজুর (প্রদান)
২৫১১ - আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হারব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহরিয ইবনে ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল - যিনি ইবনে উমাইয়াহ - থেকে, তিনি হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ(২) ইবনে আবি সারহ থেকে
আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' পনির সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে ফরয করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবনে সাঈদ; হাম্মাদ: তিনি ইবনে যায়িদ; আইয়ুব: তিনি ইবনে আবি তামিামাহ আস-সাখতিয়ানী; আবু রাজা: তিনি আল-উতারিদী, তাঁর নাম ইমরান ইবনে মিলহান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৩০১ নম্বরে রয়েছে।
(২) এরপর (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: ইবনে সাদ (পাঠান্তর)। তিনি হলেন ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যুবাব - যদিও তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা আছে - তবুও সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৩০২ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৯৮৫): (১৯) একে এর চেয়ে দীর্ঘভাবে মা’মার-এর সূত্রে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের উল্লেখ নেই। আদ-দারাকুতনী "আত-তাতাব্বু" (পৃষ্ঠা ১৯৮)-এ বলেন: হাদীসটি হারিসের সূত্রে সংরক্ষিত। ইমাম নববী "শারহু সহীহ মুসলিম" (৭/৬২)-এ এর ওপর মন্তব্য করে বলেন: এই আপত্তি আবশ্যক নয়, কেননা ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ কর্তৃক ইয়ায থেকে সরাসরি শোনা প্রমাণিত। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং ইমাম মুসলিম (৯৮৫): (২০) ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে হারিস ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে যাইদ ইবনে আসলাম, দাউদ ইবনে কায়স, ইবনে আজলান এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে (ধারাবাহিকভাবে) ২৫১২, ২৫১৩, ২৫১৭, ২৫১৪ এবং ২৫১৮ নম্বরে আসবে; তাঁরা সবাই ইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "অথবা এক সা' পনির": এটি হলো জমাটবদ্ধ দুধ। আস-সিন্ধি এটি বলেছেন।
I heard Ibn ʿAbbās delivering a sermon from your pulpit — meaning the pulpit of Basra — saying: "The charity of Fiṭr is a ṣāʿ of food." Abū ʿAbd al-Raḥmān said: This is the most reliable of the three [versions].
37 - Chapter: Dates in the Zakāh of Fiṭr
2511 - Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥarb informed us, saying: Muḥriz ibn al-Waḍḍāḥ narrated to us, from Ismāʿīl — and he is Ibn Umayyah — from al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Dhubāb, from ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Sarḥ,
from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allāh ﷺ made obligatory the charity of Fiṭr as a ṣāʿ of barley, or a ṣāʿ of dates, or a ṣāʿ of aqṭ.
Sign in to report a translation.
37 - Chapter: Dates in the Zakāh of Fiṭr
2511 - Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥarb informed us, saying: Muḥriz ibn al-Waḍḍāḥ narrated to us, from Ismāʿīl — and he is Ibn Umayyah — from al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Dhubāb, from ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Sarḥ,
from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allāh ﷺ made obligatory the charity of Fiṭr as a ṣāʿ of barley, or a ṣāʿ of dates, or a ṣāʿ of aqṭ.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 69)