31 - باب فرض زكاة رمضانَ على المَمْلُوك
2501 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حمَّادٌ، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عُمَرَ قال: فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صدقةَ الفِطْرِ على الذَّكَر والأنثى والحُرِّ والمَمْلوكِ صاعًا من تَمْر، أو صاعًا من شعير، قال: فَعَدَلَ النَّاسُ إلى نصفِ صاعٍ من بُرٍّ(1)(2).--------------------------------------------
= عامًا واحدًا أعْوَزَ التمرُ فأعطى الشعيرَ.
وأخرجه بنحوه البخاري (1507)، ومسلم (984): (15)، وابن ماجه (1825)، وابن حبان (3300) من طريق الليث بن سعد، ومسلم (984): (16)، وابن حبان (3302) من طريق الضحَّاك بن عثمان، وابن حبان (3304) من طريق المُعلَّى بن إسماعيل المدني، ثلاثتُهم عن نافع، به.
وفي رواية الليث: أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير، قال عبد الله: فجعل الناس عِدْلَه مُدَّيْن من حِنْطة، وفي رواية الضحَّاك زيادة: "من المسلمين".
وسيرد بعده من طريق حمَّاد بن زيد، عن أيوب، به.
ومن طرق (مالك، وعُمر بن نافع، وعُبيد الله العُمري) بالأرقام: (2502 - 2505)، وبنحوه من طريق عبد العزيز بن أبي روَّاد (على خطأ فيه) برقم (2516)، وبطرف آخر من طريق موسى بن عقبة برقم (2521)، كلهم عن نافع به. وينظر حديث ابن عبَّاس السالف برقم (1580).
(1) في (م): نصف صاع بُرٍّ.
(2) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد هو ابن زيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2292).
وأخرجه الترمذي (675) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1511) عن أبي النعمان عن حمَّاد بن زيد، به، وعنده زيادة: فكان ابن عُمر يعطي التمرَ، فأعْوَزَ أهلُ المدينة من التَّمر، فأعطى شعيرًا، فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان يعطي عن بَنيَّ، وكان ابن عمر يُعطيها الذين يقبلونها، وكانوا يعطون قبل الفطر بيومٍ أو يومين.
وأخرج أبو داود (1615) بعض هذه الزيادة من طريقين، عن حمَّاد بن زيد، به. =
2501 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حمَّادٌ، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عُمَرَ قال: فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صدقةَ الفِطْرِ على الذَّكَر والأنثى والحُرِّ والمَمْلوكِ صاعًا من تَمْر، أو صاعًا من شعير، قال: فَعَدَلَ النَّاسُ إلى نصفِ صاعٍ من بُرٍّ(1)(2).--------------------------------------------
= عامًا واحدًا أعْوَزَ التمرُ فأعطى الشعيرَ.
وأخرجه بنحوه البخاري (1507)، ومسلم (984): (15)، وابن ماجه (1825)، وابن حبان (3300) من طريق الليث بن سعد، ومسلم (984): (16)، وابن حبان (3302) من طريق الضحَّاك بن عثمان، وابن حبان (3304) من طريق المُعلَّى بن إسماعيل المدني، ثلاثتُهم عن نافع، به.
وفي رواية الليث: أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير، قال عبد الله: فجعل الناس عِدْلَه مُدَّيْن من حِنْطة، وفي رواية الضحَّاك زيادة: "من المسلمين".
وسيرد بعده من طريق حمَّاد بن زيد، عن أيوب، به.
ومن طرق (مالك، وعُمر بن نافع، وعُبيد الله العُمري) بالأرقام: (2502 - 2505)، وبنحوه من طريق عبد العزيز بن أبي روَّاد (على خطأ فيه) برقم (2516)، وبطرف آخر من طريق موسى بن عقبة برقم (2521)، كلهم عن نافع به. وينظر حديث ابن عبَّاس السالف برقم (1580).
(1) في (م): نصف صاع بُرٍّ.
(2) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد هو ابن زيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2292).
وأخرجه الترمذي (675) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1511) عن أبي النعمان عن حمَّاد بن زيد، به، وعنده زيادة: فكان ابن عُمر يعطي التمرَ، فأعْوَزَ أهلُ المدينة من التَّمر، فأعطى شعيرًا، فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان يعطي عن بَنيَّ، وكان ابن عمر يُعطيها الذين يقبلونها، وكانوا يعطون قبل الفطر بيومٍ أو يومين.
وأخرج أبو داود (1615) بعض هذه الزيادة من طريقين، عن حمَّاد بن زيد، به. =
৩১ - গোলামের ওপর রমজানের জাকাত (সদকাতুল ফিতর) ওয়াজিব হওয়ার অধ্যায়
২৫০১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে বর্ণনা করেন
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষ, নারী, স্বাধীন এবং গোলামের ওপর সদকাতুল ফিতর এক সা‘ খেজুর অথবা এক সা‘ যব নির্ধারণ করেছেন। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর মানুষ এর সমপরিমাণ হিসেবে আধা সা‘ গম নির্ধারণ করল।(১)(২).--------------------------------------------
= এক বছর খেজুরের অভাব দেখা দিলে তিনি যব প্রদান করেন।
এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৫০৭), মুসলিম (৯৮৪): (১৫), ইবনে মাজাহ (১৮২৫), এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০০) লাইস ইবনে সা‘দ-এর সূত্রে; মুসলিম (৯৮৪): (১৬), এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০২) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০৪) মুআল্লা ইবনে ইসমাইল আল-মাদানীর সূত্রে। তারা তিনজনই নাফে‘ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
লাইসের বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকাতুল ফিতর এক সা‘ খেজুর অথবা এক সা‘ যব প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন। আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর মানুষ এর সমপরিমাণ হিসেবে দুই মুদ (আধা সা‘) গম নির্ধারণ করল। আর দাহহাকের বর্ণনায় "মুসলমানদের মধ্য থেকে" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হবে।
এবং (মালিক, উমর ইবনে নাফে‘, উবাইদুল্লাহ আল-উমারী) এর সূত্রে ২৫০২-২৫০৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; এবং অনুরূপভাবে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাউওয়াদের সূত্রে (এতে একটি ভুল রয়েছে) ২৫১৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; এবং মুসা ইবনে উকবার সূত্রে অন্য একটি শব্দে ২৫২১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তারা সকলেই নাফে‘ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী ১৫৮০ নম্বর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আধা সা‘ গম।
(২) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে যাইদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২৯২ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিজি (৬৭৫) এই সনদে কুতাইবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৫১১) আবু নুমান-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: ইবনে উমর খেজুর দান করতেন। একবার মদিনাবাসীদের খেজুরের অভাব দেখা দিলে তিনি যব দান করলেন। ইবনে উমর ছোট ও বড় সকলের পক্ষ থেকে এটি আদায় করতেন, এমনকি তিনি আমার সন্তানদের পক্ষ থেকেও আদায় করতেন। ইবনে উমর সদকা তাদের প্রদান করতেন যারা তা গ্রহণ করত। তারা ঈদুল ফিতরের একদিন বা দুইদিন আগে তা প্রদান করতেন।
আবু দাউদ (১৬১৫) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে দুটি পথে এই অতিরিক্ত অংশের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। =
২৫০১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে বর্ণনা করেন
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষ, নারী, স্বাধীন এবং গোলামের ওপর সদকাতুল ফিতর এক সা‘ খেজুর অথবা এক সা‘ যব নির্ধারণ করেছেন। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর মানুষ এর সমপরিমাণ হিসেবে আধা সা‘ গম নির্ধারণ করল।(১)(২).--------------------------------------------
= এক বছর খেজুরের অভাব দেখা দিলে তিনি যব প্রদান করেন।
এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৫০৭), মুসলিম (৯৮৪): (১৫), ইবনে মাজাহ (১৮২৫), এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০০) লাইস ইবনে সা‘দ-এর সূত্রে; মুসলিম (৯৮৪): (১৬), এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০২) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০৪) মুআল্লা ইবনে ইসমাইল আল-মাদানীর সূত্রে। তারা তিনজনই নাফে‘ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
লাইসের বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকাতুল ফিতর এক সা‘ খেজুর অথবা এক সা‘ যব প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন। আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর মানুষ এর সমপরিমাণ হিসেবে দুই মুদ (আধা সা‘) গম নির্ধারণ করল। আর দাহহাকের বর্ণনায় "মুসলমানদের মধ্য থেকে" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হবে।
এবং (মালিক, উমর ইবনে নাফে‘, উবাইদুল্লাহ আল-উমারী) এর সূত্রে ২৫০২-২৫০৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; এবং অনুরূপভাবে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাউওয়াদের সূত্রে (এতে একটি ভুল রয়েছে) ২৫১৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; এবং মুসা ইবনে উকবার সূত্রে অন্য একটি শব্দে ২৫২১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তারা সকলেই নাফে‘ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী ১৫৮০ নম্বর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আধা সা‘ গম।
(২) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে যাইদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২৯২ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিজি (৬৭৫) এই সনদে কুতাইবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৫১১) আবু নুমান-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: ইবনে উমর খেজুর দান করতেন। একবার মদিনাবাসীদের খেজুরের অভাব দেখা দিলে তিনি যব দান করলেন। ইবনে উমর ছোট ও বড় সকলের পক্ষ থেকে এটি আদায় করতেন, এমনকি তিনি আমার সন্তানদের পক্ষ থেকেও আদায় করতেন। ইবনে উমর সদকা তাদের প্রদান করতেন যারা তা গ্রহণ করত। তারা ঈদুল ফিতরের একদিন বা দুইদিন আগে তা প্রদান করতেন।
আবু দাউদ (১৬১৫) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে দুটি পথে এই অতিরিক্ত অংশের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। =
31 - Chapter: The Obligation of Zakat al-Fitr upon the Slave
2501 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, made obligatory the charity of Fitr upon the male and the female, the free and the slave: a sa' of dates or a sa' of barley. He said: Then the people equated it to half a sa' of wheat.
=================================
For one year, dates became scarce, so he gave barley.
It was also narrated similarly by al-Bukhari (1507), Muslim (984): (15), Ibn Majah (1825), and Ibn Hibban (3300) via the chain of al-Layth ibn Sa'd; and by Muslim (984): (16) and Ibn Hibban (3302) via the chain of al-Dahhak ibn 'Uthman; and by Ibn Hibban (3304) via the chain of al-Mu'alla ibn Isma'il al-Madani — all three from Nafi', with the same report.
In the narration of al-Layth: The Prophet, peace and blessings be upon him, commanded the Zakat of Fitr as a sa' of dates or a sa' of barley. 'Abdullah said: So the people made its equivalent two mudds of wheat. In the narration of al-Dahhak, there is an addition: "from the Muslims."
It will follow later via the chain of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, with the same report.
And from the chains of (Malik, 'Umar ibn Nafi', and 'Ubaydullah al-'Umari) under the numbers: (2502–2505), and similarly from the chain of 'Abd al-'Aziz ibn Abi Rawwad (with an error in it) under number (2516), and with another portion from the chain of Musa ibn 'Uqbah under number (2521) — all of them from Nafi', with the same report. And see the earlier hadith of Ibn 'Abbas under number (1580).
(1) In (M): half a sa' of wheat.
(2) Its chain is authentic. Qutaybah: he is Ibn Sa'id, and Hammad is Ibn Zayd. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2292).
It was also narrated by al-Tirmidhi (675) from Qutaybah, with this chain.
It was also narrated by al-Bukhari (1511) from Abu al-Nu'man, from Hammad ibn Zayd, with the same report, and with the addition: Ibn 'Umar used to give dates, then the people of Medina ran short of dates, so he gave barley. Ibn 'Umar used to give on behalf of the young and the old, until he would give on behalf of his sons. And Ibn 'Umar used to give it to those who would accept it, and they would give before Fitr by a day or two days.
Abu Dawud (1615) narrated part of this addition via two chains, from Hammad ibn Zayd, with the same report. =
Sign in to report a translation.
2501 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, made obligatory the charity of Fitr upon the male and the female, the free and the slave: a sa' of dates or a sa' of barley. He said: Then the people equated it to half a sa' of wheat.
=================================
For one year, dates became scarce, so he gave barley.
It was also narrated similarly by al-Bukhari (1507), Muslim (984): (15), Ibn Majah (1825), and Ibn Hibban (3300) via the chain of al-Layth ibn Sa'd; and by Muslim (984): (16) and Ibn Hibban (3302) via the chain of al-Dahhak ibn 'Uthman; and by Ibn Hibban (3304) via the chain of al-Mu'alla ibn Isma'il al-Madani — all three from Nafi', with the same report.
In the narration of al-Layth: The Prophet, peace and blessings be upon him, commanded the Zakat of Fitr as a sa' of dates or a sa' of barley. 'Abdullah said: So the people made its equivalent two mudds of wheat. In the narration of al-Dahhak, there is an addition: "from the Muslims."
It will follow later via the chain of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, with the same report.
And from the chains of (Malik, 'Umar ibn Nafi', and 'Ubaydullah al-'Umari) under the numbers: (2502–2505), and similarly from the chain of 'Abd al-'Aziz ibn Abi Rawwad (with an error in it) under number (2516), and with another portion from the chain of Musa ibn 'Uqbah under number (2521) — all of them from Nafi', with the same report. And see the earlier hadith of Ibn 'Abbas under number (1580).
(1) In (M): half a sa' of wheat.
(2) Its chain is authentic. Qutaybah: he is Ibn Sa'id, and Hammad is Ibn Zayd. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2292).
It was also narrated by al-Tirmidhi (675) from Qutaybah, with this chain.
It was also narrated by al-Bukhari (1511) from Abu al-Nu'man, from Hammad ibn Zayd, with the same report, and with the addition: Ibn 'Umar used to give dates, then the people of Medina ran short of dates, so he gave barley. Ibn 'Umar used to give on behalf of the young and the old, until he would give on behalf of his sons. And Ibn 'Umar used to give it to those who would accept it, and they would give before Fitr by a day or two days.
Abu Dawud (1615) narrated part of this addition via two chains, from Hammad ibn Zayd, with the same report. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 63)