২৪৯৬ - ইউনুস ইবনে আবদুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তারা আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২৪৯৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ এবং আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পশুর দ্বারা সংঘটিত জখম বা ক্ষয়ক্ষতি ক্ষতিপূরণহীন, কূয়া (খনন করতে গিয়ে প্রাণহানি) ক্ষতিপূরণহীন, খনি (খনন করতে গিয়ে প্রাণহানি) ক্ষতিপূরণহীন, এবং গুপ্তধনের ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করতে হবে।"--------------------------------------------
= ইবনে আবদিল বার থেকে বর্ণিত যে, মা'মার এটি বর্ণনায় শব্দগত ভুল করেছেন... এবং তাঁর বক্তব্যের বাকি অংশ দেখুন, আরও দেখুন "মা'আলিমুস সুনান" ৪/৪০।
সামনে ইমাম মালিকের সূত্রে, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে এই সনদেই বর্ণিত হবে, যার নম্বর (২৪৯৭)।
এবং ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে নম্বর (২৪৯৬), এবং ইবনে সীরীনের সূত্রে নম্বর (২৪৯৮), তারা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি রহ. বলেন: "আল-আজমা" হলো চতুষ্পদ জন্তু, কারণ সে কথা বলতে পারে না; আর যে কথা বলতে সক্ষম নয় তাকেই 'আজাম' বলা হয়।
"জুবার" অর্থ: নিরর্থক বা ক্ষতিপূরণহীন। সুয়ূতী রহ. বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই পশু যাকে চারণভূমিতে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে অথবা যা তার মালিকের নিয়ন্ত্রণ থেকে ছুটে গেছে। সারকথা হলো, পশুর সাথে যদি কোনো চালক বা রক্ষণাবেক্ষণকারী না থাকে এবং সে দিনের বেলা কোনো কিছু নষ্ট করে, তবে মালিকের ওপর কোনো ক্ষতিপূরণ বা জরিমানা বর্তাবে না।
"আল-মাদিন" (খনি) 'দাল' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে; এর উদ্দেশ্য হলো যদি কোনো ব্যক্তি খনি খননের জন্য বা কূপ খননের জন্য কাউকে শ্রমিক হিসেবে নিয়োগ দেয় এবং তা তার ওপর ধসে পড়ে, অথবা কূপটি ওই ব্যক্তির মালিকানাধীন হওয়ার পর কোনো মানুষ তাতে পড়ে যায় (দুর্ঘটনাজনিত কারণে), তবে তার ওপর কোনো ক্ষতিপূরণ নেই।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী, সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসাইয়্যিব এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২৮৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৭১০): (৪৫) আবু তাহের ইবনে আস-সারহ এবং হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তারা ইবনে ওয়াহাব থেকে, এই একই সনদে। এবং এর পূর্বের হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২৮৮ এবং ৫৮০৩ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২৪৯ (সংক্ষিপ্ত) এবং ২/৮৬৮-৮৬৯ এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪৯৯), মুসলিম (১৭১০): (৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (৬০০৫)। =