خمسِ(1) أوْسُقٍ من التَّمر صدقةٌ، وليسَ(2) فيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ من الوَرِقِ صدقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبلِ صدقةٌ"(3).
2475 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليدِ بن كثير، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن أبي صَعْصَعَة، عن يحيى بن عُمارة وعبَّادِ بن تميم
عن أبي سعيد الخُدريّ، أنّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صَدَقَةَ فيما دُونَ خمسِ(4) أوْساقٍ من التَّمر، ولا فيما دونَ خَمْسِ أواقٍ من الوَرِقِ صدقة، ولا فيما دونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبل صدقة(5) "(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (هـ): خمسة، وكذا في (ر) في الموضع الذي بعده.
(2) في (هـ): ولا.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2266).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 244 - 245، ومن طريقه أخرجه أحمد (11575)، والبخاري (1459) و (1484). ووقع في رواية البخاري الأولى: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 323/ 3: والمعروف أنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، نُسب إلى جدِّه، ونُسب جدُّه إلى جدِّه.
وخالف مالكًا في إسناده الوليدُ بنُ كثير ومحمدُ بنُ إسحاق - كما سيأتي في الحديثين بعده - فروياه عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يحيى بن عُمارة - والد عمرو - وعبّادِ بن تميم، عن أبي سعيد، به. والطريقان محفوظان كما نقلَ البيهقي في "السُّنن الكبرى" 4/ 134 عن الذُّهْلي، ونقلَه عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 323. غير أنَّ ابنَ عبد البَرّ غمزَ في "التمهيد" 13/ 113 - 116 في رواية مالك هذه، وذكر أن مالكًا وهم في هذا الإسناد، وأنَّ البخاري لم يُخَرِّجْ روايةَ مالك هذه للاختلاف عليه في إسناده، لكن البخاري قد أخرجه كما سلف.
وسلف من طرق عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد، برقم (2445).
(4) في (ر) و (م): خمسة، وكذا في الموضع بعده فيهما وفي هامش (هـ).
(5) كلمة "صدقة" ليست في (م)، وكلمة "ذود" ليست في (ر).
(6) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حمَّاد بنُ أسامة، وهو في "السُّنن الكبرى" (2267).=
2475 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليدِ بن كثير، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن أبي صَعْصَعَة، عن يحيى بن عُمارة وعبَّادِ بن تميم
عن أبي سعيد الخُدريّ، أنّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صَدَقَةَ فيما دُونَ خمسِ(4) أوْساقٍ من التَّمر، ولا فيما دونَ خَمْسِ أواقٍ من الوَرِقِ صدقة، ولا فيما دونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبل صدقة(5) "(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (هـ): خمسة، وكذا في (ر) في الموضع الذي بعده.
(2) في (هـ): ولا.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2266).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 244 - 245، ومن طريقه أخرجه أحمد (11575)، والبخاري (1459) و (1484). ووقع في رواية البخاري الأولى: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 323/ 3: والمعروف أنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، نُسب إلى جدِّه، ونُسب جدُّه إلى جدِّه.
وخالف مالكًا في إسناده الوليدُ بنُ كثير ومحمدُ بنُ إسحاق - كما سيأتي في الحديثين بعده - فروياه عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يحيى بن عُمارة - والد عمرو - وعبّادِ بن تميم، عن أبي سعيد، به. والطريقان محفوظان كما نقلَ البيهقي في "السُّنن الكبرى" 4/ 134 عن الذُّهْلي، ونقلَه عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 323. غير أنَّ ابنَ عبد البَرّ غمزَ في "التمهيد" 13/ 113 - 116 في رواية مالك هذه، وذكر أن مالكًا وهم في هذا الإسناد، وأنَّ البخاري لم يُخَرِّجْ روايةَ مالك هذه للاختلاف عليه في إسناده، لكن البخاري قد أخرجه كما سلف.
وسلف من طرق عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد، برقم (2445).
(4) في (ر) و (م): خمسة، وكذا في الموضع بعده فيهما وفي هامش (هـ).
(5) كلمة "صدقة" ليست في (م)، وكلمة "ذود" ليست في (ر).
(6) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حمَّاد بنُ أسامة، وهو في "السُّنن الكبرى" (2267).=
পাঁচ(১) ওয়াসাক খেজুরের ওপর জাকাত রয়েছে, এবং পাঁচ(২) উকিয়ার কম রূপার ওপর কোনো জাকাত নেই, আর পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো জাকাত নেই(৩)।
২৪৭৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা ও আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে
আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "পাঁচ(৪) ওয়াসাকের কম খেজুরের ওপর কোনো জাকাত নেই, এবং পাঁচ উকিয়ার কম রূপার ওপর কোনো জাকাত নেই, আর পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো জাকাত নেই(৫)"(৬)।--------------------------------------------
(১) (র) ও (ম) এবং (হ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘খামসাহ’ (পাঁচ), অনুরূপভাবে (র)-তে পরবর্তী স্থানেও।
(২) (হ)-তে রয়েছে: ‘ওয়া লা’ (এবং না)।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান আবু আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ২২৬৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের ‘মুওয়াত্তা’ ১/ ২৪৪-২৪৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১১৫৭৫), বুখারী (১৪৫৯) ও (১৪৮৪) বর্ণনা করেছেন। বুখারীর প্রথম বর্ণনায় এসেছে: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারী’ ৩/ ৩২৩-এ বলেন: প্রসিদ্ধ হলো যে তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ, তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, আর তাঁর দাদাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।
মালিকের সনদে ওয়ালিদ ইবনে কাসীর ও মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বিরোধিতা করেছেন—যেমন পরবর্তী দুটি হাদিসে আসবে—তারা এটি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা (আমরের পিতা) ও আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। উভয় পথই সংরক্ষিত, যেমনটি বায়হাকী ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ ৪/ ১৩৪-এ যুহলী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং হাফেজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারী’ ৩/ ৩২৩-এ তাঁর থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন। তবে ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ১৩/ ১১৩-১১৬-এ মালিকের এই বর্ণনায় সংশয় প্রকাশ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে মালিক এই সনদে ভুল করেছেন, আর বুখারী মালিকের এই বর্ণনাটি সনদের পার্থক্যের কারণে গ্রহণ করেননি, কিন্তু বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে ২৪৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (র) ও (ম)-তে রয়েছে: ‘খামসাহ’ (পাঁচ), একইভাবে তাদের উভয়ের পরবর্তী স্থানে এবং (হ)-এর পার্শ্বটীকায়।
(৫) ‘জাকাত’ শব্দটি (ম)-তে নেই, এবং ‘যাওদ’ শব্দটি (র)-তে নেই।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা, এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (২২৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।=
২৪৭৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা ও আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে
আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "পাঁচ(৪) ওয়াসাকের কম খেজুরের ওপর কোনো জাকাত নেই, এবং পাঁচ উকিয়ার কম রূপার ওপর কোনো জাকাত নেই, আর পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো জাকাত নেই(৫)"(৬)।--------------------------------------------
(১) (র) ও (ম) এবং (হ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘খামসাহ’ (পাঁচ), অনুরূপভাবে (র)-তে পরবর্তী স্থানেও।
(২) (হ)-তে রয়েছে: ‘ওয়া লা’ (এবং না)।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান আবু আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ২২৬৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের ‘মুওয়াত্তা’ ১/ ২৪৪-২৪৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১১৫৭৫), বুখারী (১৪৫৯) ও (১৪৮৪) বর্ণনা করেছেন। বুখারীর প্রথম বর্ণনায় এসেছে: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারী’ ৩/ ৩২৩-এ বলেন: প্রসিদ্ধ হলো যে তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ, তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, আর তাঁর দাদাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।
মালিকের সনদে ওয়ালিদ ইবনে কাসীর ও মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বিরোধিতা করেছেন—যেমন পরবর্তী দুটি হাদিসে আসবে—তারা এটি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা (আমরের পিতা) ও আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। উভয় পথই সংরক্ষিত, যেমনটি বায়হাকী ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ ৪/ ১৩৪-এ যুহলী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং হাফেজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারী’ ৩/ ৩২৩-এ তাঁর থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন। তবে ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ১৩/ ১১৩-১১৬-এ মালিকের এই বর্ণনায় সংশয় প্রকাশ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে মালিক এই সনদে ভুল করেছেন, আর বুখারী মালিকের এই বর্ণনাটি সনদের পার্থক্যের কারণে গ্রহণ করেননি, কিন্তু বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে ২৪৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (র) ও (ম)-তে রয়েছে: ‘খামসাহ’ (পাঁচ), একইভাবে তাদের উভয়ের পরবর্তী স্থানে এবং (হ)-এর পার্শ্বটীকায়।
(৫) ‘জাকাত’ শব্দটি (ম)-তে নেই, এবং ‘যাওদ’ শব্দটি (র)-তে নেই।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা, এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (২২৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।=
"Five wasqs of dates are subject to zakat, and there is no zakat on less than five awāq of silver, and there is no zakat on less than five dh awd of camels."
2475 - Hārūn ibn ʿAbd Allāh informed us, saying: Abū Usāmah narrated to us, from al-Walīd ibn Kathīr, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ṣaʿṣaʿah, from Yaḥyā ibn ʿUmārah and ʿAbbād ibn Tamīm, from Abū Saʿīd al-Khudrī, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no zakat on less than five wasqs of dates, nor on less than five awāq of silver, nor on less than five dh awd of camels."
Sign in to report a translation.
2475 - Hārūn ibn ʿAbd Allāh informed us, saying: Abū Usāmah narrated to us, from al-Walīd ibn Kathīr, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ṣaʿṣaʿah, from Yaḥyā ibn ʿUmārah and ʿAbbād ibn Tamīm, from Abū Saʿīd al-Khudrī, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no zakat on less than five wasqs of dates, nor on less than five awāq of silver, nor on less than five dh awd of camels."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 43)