বাং
#1692Read in bookSave passage
2468 - أخبرنا محمدُ بنُ عليِّ بن حَرْب المَرْوَزيُّ قال: حدَّثنا مُحْرِزُ بنُ الوَضَّاح، عن إسماعيل - وهو ابن أميّة - عن مكحول، عن عِرَاكِ بن مالك
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا زكاةَ على الرَّجُلِ المسلمِ في عَبْدِهِ ولا(1) فَرَسِهِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (10075) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (7295) و (7455)، وابن ماجه (1812) من طريقين عن عبدِ الله بن دينار، به.
وأخرجه أحمد (9455)، ومسلم (982): (10) من طريق بُكير بن الأشَجّ، وابن حبان (3272) من طريق جعفر بن ربيعة، كلاهما عن عِرَاك بن مالك، به، وعندهم زيادة: "إلا صَدَقَةَ الفِطر".
وسيأتي من طريق مالك، عن عبد الله بن دينار، به، برقم (2471)، ومن طريق مكحول الشامي، عن سليمان بن يسار، به، برقم (2469).
وسيأتي من طريق مكحول أيضًا برقم (2468)، ومن طريق خُثَيْم بن عِراك برقمي (2470) و (2472)، كلاهما عن عِراك بن مالك، به.
(1) في (ر) و (م): ولا في.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ مكحولًا - وهو الشامي - لم يسمع هذا الحديث من عِراك، كما ذكر البيهقي، وهو في "السُّنن الكبرى" للمصنف برقم (2260).
وأخرجه أحمد (7757) من طريق مَعْمَر وابن جُريج، عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد.
وقد اختُلف فيه على مكحول:
فرواه إسماعيلُ بنُ أمية كما في هذه الرواية، وأسامةُ بنُ زيد اللَّيثي كما في "سنن" البيهقي 4/ 117، وعُبيد الله العُمري عن رجل كما في "سنن" أبي داود (1594)، ثلاثتُهم عن مكحول، عن عِراك بن مالك، به.
ورواه أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن عِرَاك بن مالك، به، وسيأتي في الحديث بعده، وهو أولى بالصواب كما ذكر ابن عبد البَر في "التمهيد" 17/ 134، وقال البيهقي 4/ 117: مكحول لم يسمعه من عِراك، إنما رواه عن سليمان بن يسار، عن عِراك. =
২৪৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হারব আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহরিয ইবনুল ওয়াদ্দাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাঈল (যিনি ইবনে উমাইয়্যাহ) থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিম ব্যক্তির ওপর তার দাসের জন্য এবং তার(১) ঘোড়ার জন্য কোনো যাকাত নেই"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১০০৭৫) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৭২৯৫) ও (৭৪৫৫), এবং ইবনে মাজাহ (১৮১২) আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৯৪৫৫), এবং মুসলিম (৯৮২): (১০) বুকাইর ইবনুল আশাজ-এর সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (৩২৭২) জাফর ইবনে রাবিয়ার সূত্রে, উভয়েই ইরাক ইবনে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাদের কাছে অতিরিক্ত রয়েছে: "ফিতরা ব্যতিত"।
এবং এটি সামনে মালিকের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে ২৪৭১ নম্বর হাদীসে আসবে, এবং মাকহুল আশ-শামির সূত্রে সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে ২৪৬৯ নম্বর হাদীসে আসবে।
এবং এটি সামনে মাকহুলের সূত্রেও ২৪৬৮ নম্বরে, এবং খুসাইম ইবনে ইরাকের সূত্রে ২৪৭০ ও ২৪৭২ নম্বরে আসবে, তারা উভয়েই ইরাক ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তার তাতে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে মাকহুল—যিনি শামি—ইরাক থেকে এই হাদীসটি শোনেননি, যেমনটি বায়হাকী উল্লেখ করেছেন। এটি গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা"তে ২২৬০ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭৭৫৭) মা'মার এবং ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মাকহুলের বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ করা হয়েছে:
সুতরাং ইসমাঈল ইবনে উমাইয়্যাহ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসী যেমনটি বায়হাকীর "সুনান" ৪/১১৭-এ রয়েছে, এবং উবায়দুল্লাহ আল-উমারী একজন ব্যক্তি থেকে যেমনটি আবু দাউদের "সুনান" (১৫৯৪)-এ রয়েছে; তারা তিনজনই মাকহুল থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আইয়ুব ইবনে মুসা এটি মাকহুল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং এটি এর পরবর্তী হাদীসে আসবে। ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ১৭/১৩৪-এ যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। বায়হাকী ৪/১১৭-এ বলেছেন: মাকহুল ইরাক থেকে এটি শোনেননি, বরং তিনি এটি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক থেকে বর্ণনা করেছেন। =
2468 - Muhammad ibn 'Ali ibn Harb al-Marwazi informed us, saying: Muhriz ibn al-Waddah narrated to us, from Isma'il — and he is Ibn Umayyah — from Mak-hul, from 'Irak ibn Malik, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no zakat upon a Muslim man for his slave or his horse."

=============================================
Also narrated by Ahmad (10075) from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Sufyan al-Thawri, through him.
Also narrated by Ahmad (7295) and (7455), and Ibn Majah (1812) via two chains from 'Abdullah ibn Dinar, through him.
Also narrated by Ahmad (9455), and Muslim (982): (10) via Bukayr ibn al-Ashajj, and Ibn Hibban (3272) via Ja'far ibn Rabi'ah, both from 'Irak ibn Malik, through him, and in their versions there is the addition: "except the zakat of Fitr."
It will also come via Malik, from 'Abdullah ibn Dinar, through him, under number (2471), and via Mak-hul al-Shami, from Sulayman ibn Yasar, through him, under number (2469).
It will also come via Mak-hul as well under number (2468), and via Khuthaym ibn 'Irak under numbers (2470) and (2472), both from 'Irak ibn Malik, through him.

(1) In (R) and (M): "nor for his."
(2) A sound hadith, whose narrators are trustworthy, except that Mak-hul — and he is al-Shami — did not hear this hadith from 'Irak, as al-Bayhaqi mentioned, and it is in the author's "al-Sunan al-Kubra" under number (2260).
Also narrated by Ahmad (7757) via Ma'mar and Ibn Jurayj, from Isma'il ibn Umayyah, with this chain.
There is a difference of opinion regarding it from Mak-hul:
Isma'il ibn Umayyah narrated it as in this narration, and Usamah ibn Zayd al-Laythi as in al-Bayhaqi's "Sunan" 4/117, and 'Ubaydullah al-'Umari from a man as in Abu Dawud's "Sunan" (1594) — all three of them from Mak-hul, from 'Irak ibn Malik, through him.
And Ayyub ibn Musa narrated it from Mak-hul, from Sulayman ibn Yasar, from 'Irak ibn Malik, through him, and it will come in the following hadith, and it is more correct, as Ibn 'Abd al-Barr mentioned in "al-Tamhid" 17/134. Al-Bayhaqi said in 4/117: Mak-hul did not hear it from 'Irak; he only narrated it from Sulayman ibn Yasar, from 'Irak. =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 39)