10 - باب زكاة الغنم
2455 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ فَضَالةَ بن إبراهيمَ النَّسائيُّ قال: أخبرنا سُرَيْجُ(1) بنُ النُّعمانِ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمة، عن ثُمامةَ بن عبدِ الله بن أنسِ بن مالك
عن أنسِ بن مالك: أنَّ أبا بكر رضي الله عنه كَتَبَ له: إنَّ هذه فرائضُ الصَّدقة التي فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمرَ الله بها رسولَه صلى الله عليه وسلم، فَمَنْ سُئِلَها من المسلمين على وَجْهِها فليُعْطِها، ومن سُئل فوقَها فلا يُعْطِهِ:
"فيما دونَ خَمْسٍ وعشرينَ من الإبل؛ في خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرينَ؛ ففيها بنتُ مَخَاض إلى خَمسٍ وثلاثين، فإن لم تكن ابنةُ مَخَاض فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلغَتْ ستَّةً وثلاثين؛ ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خَمْسٍ وأربعين، فإذا بلغَتْ ستَّةً وأربعين؛ ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْل إلى ستِّين، فإذا بلغَتْ إحدى وستِّين؛ ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسةٍ وسبعين، فإذا بلغَتْ ستّةً وسبعين؛ ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا بلغَتْ إحدى وتسعين؛ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتا الفَحْل إلى عشرين ومئة، فإذا زادَتْ على عشرين ومئة؛ ففي كلِّ أربعين ابنةُ لَبُون، وفي كلِّ خمسين حِقَّةٌ.--------------------------------------------
= وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2246).
وأخرجه مسلم (988): (28) من طريق عبد الله بن نُمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (14442)، ومسلم (988): (27)، وابن حبان (3255) من طريق ابن جُريج، عن أبي الزبير، به.
قوله: "جَمَّاء" هي التي لا قَرْنَ لها. وقوله: "إطراقُ فَحْلِها" إعارتُه للضِّراب. "وإعارةُ دَلْوِها" لإخراج الماء من البئر لمن يحتاج إليه ولا دَلْوَ معه.
"يَقْضَمُها": القَضْم: الأكلُ بأطراف الأسنان. قاله السِّندي.
(1) في (ر) و (ك) وهامش (هـ) والمطبوع و "السُّنن الكبرى" (2247) و "تحفة الأشراف" (6582) (تحقيق عبد الصمد): شريح، وهو خطأ.
2455 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ فَضَالةَ بن إبراهيمَ النَّسائيُّ قال: أخبرنا سُرَيْجُ(1) بنُ النُّعمانِ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمة، عن ثُمامةَ بن عبدِ الله بن أنسِ بن مالك
عن أنسِ بن مالك: أنَّ أبا بكر رضي الله عنه كَتَبَ له: إنَّ هذه فرائضُ الصَّدقة التي فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمرَ الله بها رسولَه صلى الله عليه وسلم، فَمَنْ سُئِلَها من المسلمين على وَجْهِها فليُعْطِها، ومن سُئل فوقَها فلا يُعْطِهِ:
"فيما دونَ خَمْسٍ وعشرينَ من الإبل؛ في خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرينَ؛ ففيها بنتُ مَخَاض إلى خَمسٍ وثلاثين، فإن لم تكن ابنةُ مَخَاض فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلغَتْ ستَّةً وثلاثين؛ ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خَمْسٍ وأربعين، فإذا بلغَتْ ستَّةً وأربعين؛ ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْل إلى ستِّين، فإذا بلغَتْ إحدى وستِّين؛ ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسةٍ وسبعين، فإذا بلغَتْ ستّةً وسبعين؛ ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا بلغَتْ إحدى وتسعين؛ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتا الفَحْل إلى عشرين ومئة، فإذا زادَتْ على عشرين ومئة؛ ففي كلِّ أربعين ابنةُ لَبُون، وفي كلِّ خمسين حِقَّةٌ.--------------------------------------------
= وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2246).
وأخرجه مسلم (988): (28) من طريق عبد الله بن نُمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (14442)، ومسلم (988): (27)، وابن حبان (3255) من طريق ابن جُريج، عن أبي الزبير، به.
قوله: "جَمَّاء" هي التي لا قَرْنَ لها. وقوله: "إطراقُ فَحْلِها" إعارتُه للضِّراب. "وإعارةُ دَلْوِها" لإخراج الماء من البئر لمن يحتاج إليه ولا دَلْوَ معه.
"يَقْضَمُها": القَضْم: الأكلُ بأطراف الأسنان. قاله السِّندي.
(1) في (ر) و (ك) وهامش (هـ) والمطبوع و "السُّنن الكبرى" (2247) و "تحفة الأشراف" (6582) (تحقيق عبد الصمد): شريح، وهو خطأ.
১০ - বকরি বা ভেড়ার যাকাতের অধ্যায়
২৪৫৫ - উবাইদুল্লাহ ইবনু ফাদালাহ ইবনু ইব্রাহিম আন-নাসায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি থুমামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: নিশ্চয়ই এগুলো যাকাতের সেই ফরজ বিধান যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুসলিমদের ওপর নির্ধারিত করেছেন এবং যার নির্দেশ আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিয়েছেন। সুতরাং মুসলিমদের মধ্যে যার নিকট সঠিক নিয়ম অনুযায়ী এটি চাওয়া হবে, সে যেন তা প্রদান করে; আর যার নিকট এর অতিরিক্ত চাওয়া হবে, সে যেন তা না দেয়:
"পঁচিশটির কম উটের ক্ষেত্রে; প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরি (বা ভেড়া)। যখন উটের সংখ্যা পঁচিশে পৌঁছাবে; তখন পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত একটি এক বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে মাখাদ) দিতে হবে। যদি এক বছর বয়সী মাদী উট না থাকে, তবে একটি দুই বছর বয়সী নর উট (ইবনে লাবুন) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা ছত্রিশে পৌঁছাবে; তখন পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা ছেচল্লিশে পৌঁছাবে; তখন ষাটটি পর্যন্ত একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে যা প্রজননের জন্য পুরুষ উটের উপযুক্ত হয়েছে। যখন উটের সংখ্যা একষট্টিতে পৌঁছাবে; তখন পঁচাত্তরটি পর্যন্ত একটি চার বছর বয়সী মাদী উট (জাযা’আহ) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা ছিয়াত্তরে পৌঁছাবে; তখন নব্বইটি পর্যন্ত দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা একানব্বইয়ে পৌঁছাবে; তখন একশ বিশটি পর্যন্ত দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে যা প্রজননের জন্য পুরুষ উটের উপযুক্ত হয়েছে। যখন একশ বিশের বেশি হবে; তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট এবং প্রতি পঞ্চাশটির জন্য একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট দিতে হবে।"--------------------------------------------
= এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২৪৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মুসলিম (৯৮৮): (২৮) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু আবি সুলাইমান থেকে, এই একই সনদে।
অনুরূপভাবে আহমাদ (১৪৪৪২), মুসলিম (৯৮৮): (২৭) এবং ইবনু হিব্বান (৩২৫৫) ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "জাম্মা" হলো সেই প্রাণী যার শিং নেই। আর তাঁর উক্তি: "ইতরাকু ফাহলিহা" অর্থ প্রজননের জন্য পুরুষ পশুকে ধার দেওয়া। "ইআরাতু দালউহা" অর্থ যার বালতি নেই এমন অভাবী ব্যক্তির জন্য কূপ থেকে পানি তোলার বালতি ধার দেওয়া।
"ইয়াকদমুহা": "কদম" অর্থ দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে চিবিয়ে খাওয়া। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে, (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায়, মুদ্রিত কপিতে, "সুনান আল-কুবরা" (২২৪৭) এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (৬৫৮২) (আব্দুস সামাদের তাহকিক) সংস্করণে "শুরাইহ" রয়েছে, যা ভুল।
২৪৫৫ - উবাইদুল্লাহ ইবনু ফাদালাহ ইবনু ইব্রাহিম আন-নাসায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি থুমামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: নিশ্চয়ই এগুলো যাকাতের সেই ফরজ বিধান যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুসলিমদের ওপর নির্ধারিত করেছেন এবং যার নির্দেশ আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিয়েছেন। সুতরাং মুসলিমদের মধ্যে যার নিকট সঠিক নিয়ম অনুযায়ী এটি চাওয়া হবে, সে যেন তা প্রদান করে; আর যার নিকট এর অতিরিক্ত চাওয়া হবে, সে যেন তা না দেয়:
"পঁচিশটির কম উটের ক্ষেত্রে; প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরি (বা ভেড়া)। যখন উটের সংখ্যা পঁচিশে পৌঁছাবে; তখন পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত একটি এক বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে মাখাদ) দিতে হবে। যদি এক বছর বয়সী মাদী উট না থাকে, তবে একটি দুই বছর বয়সী নর উট (ইবনে লাবুন) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা ছত্রিশে পৌঁছাবে; তখন পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা ছেচল্লিশে পৌঁছাবে; তখন ষাটটি পর্যন্ত একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে যা প্রজননের জন্য পুরুষ উটের উপযুক্ত হয়েছে। যখন উটের সংখ্যা একষট্টিতে পৌঁছাবে; তখন পঁচাত্তরটি পর্যন্ত একটি চার বছর বয়সী মাদী উট (জাযা’আহ) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা ছিয়াত্তরে পৌঁছাবে; তখন নব্বইটি পর্যন্ত দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে। যখন উটের সংখ্যা একানব্বইয়ে পৌঁছাবে; তখন একশ বিশটি পর্যন্ত দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে যা প্রজননের জন্য পুরুষ উটের উপযুক্ত হয়েছে। যখন একশ বিশের বেশি হবে; তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট এবং প্রতি পঞ্চাশটির জন্য একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট দিতে হবে।"--------------------------------------------
= এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২৪৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মুসলিম (৯৮৮): (২৮) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু আবি সুলাইমান থেকে, এই একই সনদে।
অনুরূপভাবে আহমাদ (১৪৪৪২), মুসলিম (৯৮৮): (২৭) এবং ইবনু হিব্বান (৩২৫৫) ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "জাম্মা" হলো সেই প্রাণী যার শিং নেই। আর তাঁর উক্তি: "ইতরাকু ফাহলিহা" অর্থ প্রজননের জন্য পুরুষ পশুকে ধার দেওয়া। "ইআরাতু দালউহা" অর্থ যার বালতি নেই এমন অভাবী ব্যক্তির জন্য কূপ থেকে পানি তোলার বালতি ধার দেওয়া।
"ইয়াকদমুহা": "কদম" অর্থ দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে চিবিয়ে খাওয়া। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে, (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায়, মুদ্রিত কপিতে, "সুনান আল-কুবরা" (২২৪৭) এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (৬৫৮২) (আব্দুস সামাদের তাহকিক) সংস্করণে "শুরাইহ" রয়েছে, যা ভুল।
10 - Chapter on the Zakat of Sheep
2455 - 'Ubaidullah ibn Fadalah ibn Ibrahim an-Nasa'i informed us, saying: Surayj ibn an-Nu'man informed us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thumamah ibn 'Abdullah ibn Anas ibn Malik, from Anas ibn Malik:
That Abu Bakr, may Allah be pleased with him, wrote to him: "These are the obligatory charities which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, enjoined upon the Muslims, which Allah commanded His Messenger to implement. Whoever among the Muslims is asked for them in accordance with their due, let him give them; and whoever is asked for more than that, let him not give it:
'For fewer than twenty-five camels—for every five camels, one sheep. When they reach twenty-five, then a bint makhad (a one-year-old she-camel) is due, up to thirty-five. If there is no bint makhad, then a ibn labun (a two-year-old male camel). When they reach thirty-six, then a bint labun (a two-year-old she-camel) is due, up to forty-five. When they reach forty-six, then a hiqqah (a three-year-old she-camel) fit for mating with the stallion is due, up to sixty. When they reach sixty-one, then a jadha'ah (a four-year-old she-camel) is due, up to seventy-five. When they reach seventy-six, then two bint labun are due, up to ninety. When they reach ninety-one, then two hiqqahs fit for mating with the stallion are due, up to one hundred and twenty. When they exceed one hundred and twenty, then for every forty, a bint labun, and for every fifty, a hiqqah.'"
============================================
It is also in "As-Sunan al-Kubra," no. (2246).
Muslim (988), no. (28) also recorded it via the path of 'Abdullah ibn Numayr, from 'Abdul-Malik ibn Abi Sulayman, with this chain of transmission.
It was also recorded in similar wording by Ahmad (14442), Muslim (988), no. (27), and Ibn Hibban (3255) via the path of Ibn Jurayj, from Abi az-Zubayr, from him.
His saying "jamma'" means a she-camel with no horns. His saying "itraq fahliha" means lending its stallion for mating. And "i'arat dalwiha" means lending its bucket for drawing water from the well to one who needs it and has no bucket with him.
"Yaqdamuha": al-qadm means eating with the tips of the teeth. As-Sindi said this.
(1) In (R), (K), the margin of (H), the printed edition, "As-Sunan al-Kubra" (2247), and "Tuhfat al-Ashraf" (6582) (edition of 'Abdus-Samad): Shuraih, which is an error.
Sign in to report a translation.
2455 - 'Ubaidullah ibn Fadalah ibn Ibrahim an-Nasa'i informed us, saying: Surayj ibn an-Nu'man informed us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thumamah ibn 'Abdullah ibn Anas ibn Malik, from Anas ibn Malik:
That Abu Bakr, may Allah be pleased with him, wrote to him: "These are the obligatory charities which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, enjoined upon the Muslims, which Allah commanded His Messenger to implement. Whoever among the Muslims is asked for them in accordance with their due, let him give them; and whoever is asked for more than that, let him not give it:
'For fewer than twenty-five camels—for every five camels, one sheep. When they reach twenty-five, then a bint makhad (a one-year-old she-camel) is due, up to thirty-five. If there is no bint makhad, then a ibn labun (a two-year-old male camel). When they reach thirty-six, then a bint labun (a two-year-old she-camel) is due, up to forty-five. When they reach forty-six, then a hiqqah (a three-year-old she-camel) fit for mating with the stallion is due, up to sixty. When they reach sixty-one, then a jadha'ah (a four-year-old she-camel) is due, up to seventy-five. When they reach seventy-six, then two bint labun are due, up to ninety. When they reach ninety-one, then two hiqqahs fit for mating with the stallion are due, up to one hundred and twenty. When they exceed one hundred and twenty, then for every forty, a bint labun, and for every fifty, a hiqqah.'"
============================================
It is also in "As-Sunan al-Kubra," no. (2246).
Muslim (988), no. (28) also recorded it via the path of 'Abdullah ibn Numayr, from 'Abdul-Malik ibn Abi Sulayman, with this chain of transmission.
It was also recorded in similar wording by Ahmad (14442), Muslim (988), no. (27), and Ibn Hibban (3255) via the path of Ibn Jurayj, from Abi az-Zubayr, from him.
His saying "jamma'" means a she-camel with no horns. His saying "itraq fahliha" means lending its stallion for mating. And "i'arat dalwiha" means lending its bucket for drawing water from the well to one who needs it and has no bucket with him.
"Yaqdamuha": al-qadm means eating with the tips of the teeth. As-Sindi said this.
(1) In (R), (K), the margin of (H), the printed edition, "As-Sunan al-Kubra" (2247), and "Tuhfat al-Ashraf" (6582) (edition of 'Abdus-Samad): Shuraih, which is an error.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 28)