বাং
#1672Read in bookSave passage
"فيما دونَ خمسٍ وعشرين من الإبل؛ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرين؛ ففيها بنتُ مَخَاض إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكن بنتُ مَخَاضٍ؛ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلغَتْ ستًّا وثلاثين؛ ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا بلغت ستَّةً(1) وأربعين؛ ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْل إلى ستِّين، فإذا بلغَتْ إحدى وستِّين؛ ففيها جَذَعة إلى خمسٍ(2) وسبعين، فإذا بلغَتْ ستَّةً(3) وسبعين؛ ففيها بِنتا(4) لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا بلغَتْ إحدى وتسعين؛ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتا الفَحْل إلى عشرين ومئة، فإذا زادَتْ على عشرين ومئة؛ ففي كلِّ أربعين بنتُ لَبُون، وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ.
فإذا تباينَ أسنانُ الإبل في فرائض الصَّدَقات، فمَنْ بلَغَتْ عنده صدقةُ الجَذَعة وليست عندَه جَذَعَةٌ وعندَه حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إنِ اسْتَيْسَرَتا له، أو عشرين درهمًا.
ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه حِقَّة وعندَه جَذَعة(5)، فإنها تُقبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّقُ عشرين درهمًا، أو شاتينِ إِنِ اسْتَيْسَرَتا له(6).
ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه وعندَه بنتُ لَبُون؛ فإِنَّها تُقبلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إنِ استيسرتا له، أو عشرين درهمًا.
ومَنْ بلغَتْ عنده صدقةُ ابنةِ لَبُون وليست عندَه إلا حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقْبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّق عشرين درهمًا أو شاتين.--------------------------------------------
(1) في (ر): ستًا.
(2) في (م): خمسة.
(3) في هامش (ك): ستًا.
(4) في (م) وهامش (ك): ابنتا.
(5) في (هـ): وليست عنده إلا جذعة. وجاءت لفظة "إلا" في هامش (ك). (نسخة).
(6) قوله: "إن استيسرتا له" ليس في (م) و (هـ).
পঁচিশটির কম উটের ক্ষেত্রে; প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরি প্রদান করতে হবে। অতঃপর যখন তা পঁচিশটিতে পৌঁছাবে, তখন তাতে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত একটি ‘বিনতে মাখাদ’ (এক বছর বয়সী মাদী উট) ওয়াজিব হবে। যদি ‘বিনতে মাখাদ’ না থাকে, তবে একটি পুরুষ ‘ইবনে লাবুন’ (দুই বছর বয়সী নর উট) প্রদান করতে হবে। অতঃপর যখন তা ছত্রিশটিতে পৌঁছাবে, তখন পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত একটি ‘বিনতে লাবুন’ (দুই বছর বয়সী মাদী উট)। অতঃপর যখন তা ছেচল্লিশটিতে(১) পৌঁছাবে, তখন ষাটটি পর্যন্ত একটি ‘হিক্কাহ’ (তিন বছর বয়সী মাদী উট) যা গর্ভধারণের উপযুক্ত। অতঃপর যখন তা একষট্টিতে পৌঁছাবে, তখন পঁচাত্তরটি(২) পর্যন্ত একটি ‘জাযাআহ’ (চার বছর বয়সী মাদী উট)। অতঃপর যখন তা ছিয়াত্তরটিতে(৩) পৌঁছাবে, তখন নব্বইটি পর্যন্ত দুটি(৪) ‘বিনতে লাবুন’। অতঃপর যখন তা একানব্বইটিতে পৌঁছাবে, তখন একশ বিশটি পর্যন্ত দুটি ‘হিক্কাহ’ যা গর্ভধারণের উপযুক্ত। যখন তা একশ বিশের বেশি হবে, তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি ‘বিনতে লাবুন’ এবং প্রতি পঞ্চাশটির জন্য একটি ‘হিক্কাহ’ ওয়াজিব হবে।
সদকার ফরয বিধানে উটের বয়স যদি ভিন্ন হয়, তবে যার কাছে ‘জাযাআহ’ সদকা ওয়াজিব হয়েছে কিন্তু তার কাছে ‘জাযাআহ’ নেই বরং ‘হিক্কাহ’ আছে, তবে তার থেকে ‘হিক্কাহ’ কবুল করা হবে এবং সে এর সাথে দুটি বকরি প্রদান করবে যদি তা তার জন্য সহজসাধ্য হয়, অথবা বিশ দিরহাম প্রদান করবে।
আর যার কাছে ‘হিক্কাহ’ সদকা ওয়াজিব হয়েছে কিন্তু তার কাছে ‘হিক্কাহ’ নেই বরং ‘জাযাআহ’(৫) আছে, তবে তা তার থেকে কবুল করা হবে এবং সদকা আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি প্রদান করবে যদি তা তার জন্য সহজসাধ্য হয়(৬)।
আর যার কাছে ‘হিক্কাহ’ সদকা ওয়াজিব হয়েছে কিন্তু তার কাছে তা নেই বরং ‘বিনতে লাবুন’ আছে, তবে তা তার থেকে কবুল করা হবে এবং সে তার সাথে দুটি বকরি প্রদান করবে যদি তা তার জন্য সহজসাধ্য হয়, অথবা বিশ দিরহাম প্রদান করবে।
আর যার কাছে ‘বিনতে লাবুন’ সদকা ওয়াজিব হয়েছে কিন্তু তার কাছে ‘হিক্কাহ’ ছাড়া অন্য কিছু নেই, তবে তা তার থেকে কবুল করা হবে এবং সদকা আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি প্রদান করবে।--------------------------------------------
(১) ‘র’ পান্ডুলিপিতে: ছয়টি।
(২) ‘মীম’ পান্ডুলিপিতে: পাঁচটি।
(৩) ‘কাফ’ পান্ডুলিপির হাশিয়ায়: ছয়টি।
(৪) ‘মীম’ পান্ডুলিপিতে এবং ‘কাফ’ এর হাশিয়ায়: ‘ইবনাতা’ (দুটি)।
(৫) ‘হা’ পান্ডুলিপিতে: ‘তার কাছে জাযাআহ ব্যতীত অন্য কিছু নেই’। আর ‘ব্যতীত’ শব্দটি ‘কাফ’ এর হাশিয়ায় এসেছে। (পান্ডুলিপি সংস্করণ)।
(৬) তাঁর উক্তি: “যদি তা তার জন্য সহজসাধ্য হয়” অংশটি ‘মীম’ ও ‘হা’ পান্ডুলিপিতে নেই।
For fewer than twenty-five camels, for every five camels, one sheep is due. When they reach twenty-five, a she-camel in her second year (bint makhad) is due, up to thirty-five. If she is not available, then a male camel in its third year (ibn labun). When they reach thirty-six, a she-camel in her third year (bint labun) is due, up to forty-five. When they reach forty-six, a she-camel in her fourth year (hiqqah) capable of being mounted by the stallion is due, up to sixty. When they reach sixty-one, a she-camel in her fifth year (jadha'ah) is due, up to seventy-five. When they reach seventy-six, two she-camels in their third year (binta labun) are due, up to ninety. When they reach ninety-one, two she-camels in their fourth year (hiqqatan) capable of being mounted by the stallion are due, up to one hundred and twenty. When they exceed one hundred and twenty, for every forty, a she-camel in her third year (bint labun), and for every fifty, a she-camel in her fourth year (hiqqah).

If the ages of camels differ regarding the obligatory alms (fara'id al-sadaqat): whoever owes the jadha'ah as his alms but does not possess a jadha'ah while possessing a hiqqah, the hiqqah shall be accepted from him, and he shall add two sheep with it if they are readily available to him, or twenty dirhams.

Whoever owes the hiqqah as his alms but does not possess a hiqqah while possessing a jadha'ah, it shall be accepted from him, and the collector (al-musaddiq) shall give him twenty dirhams, or two sheep if they are readily available to him.

Whoever owes the hiqqah as his alms but does not possess it while possessing a bint labun, it shall be accepted from him, and he shall add two sheep with it if they are readily available to him, or twenty dirhams.

Whoever owes the bint labun as his alms but possesses only a hiqqah, it shall be accepted from him, and the collector shall give him twenty dirhams or two sheep.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 19)