2441 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن جامعِ بن أبي راشد، عن أبي وائل
عن عبد الله قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِنْ رَجُلٍ له مالٌ لا يُؤَدِّي حَقَّ مالِهِ إلا جُعِلَ له طَوْقًا في عُنُقِه، شجاعٌ(1) أقْرَعُ وهو يَفِرُّ منه وهو يَتْبَعُه"، ثم قرأ مِصْداقَه من كتابِ الله عز وجل: {وَلَا يَحْسَبَنَّ(2) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} الآية [آل عمران: 180](3).

2442 - أخبرنا إسماعيلُ بن مسعودٍ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثنا سعيدُ بن أَبي عَرُوبَةَ قال: حدَّثنا قتادة، عن أبي عُمَرَ(4) الغُدَاني--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (هـ): شجاعًا.
(2) في (ك) و (هـ): تحسبنَّ، بالتاء، وهي قراءة حمزة من السبعة.
(3) إسناده صحيح، ابن عيينة: هو سفيان، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وعبد الله: هو ابن مسعود الصحابي الجليل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (2233) و (11018).
وأخرجه بنحوه أحمد (3577)، والترمذي (3012)، وابن ماجه (1784) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقُرن جامع بن أبي راشد - عند الترمذي وابن ماجه - بعبد الملك بن أَعْيَن، قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وعند أحمد: ثم قرأ عبدُ الله مصداقَهُ في كتاب الله: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}، وعند ابن ماجه: ثم قرأ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}، وجاءت الروايتان عند الترمذي فقال: ثم قرأ علينا مصداقه … وقال مرَّة: قرأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مصداقه ....
وجاء عند الترمذي زيادة: "ومن اقتطع مالَ أخيه المسلم بيمين لَقِيَ الله وهو عليه غضبان". ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ} الآية [آل عمران: 77].
(4) في (هـ) والمطبوع: عن أبي عَمْرو. ويقال له ذلك أيضًا.
২৪৪১ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উয়ায়না আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জামি' ইবনে আবি রাশিদ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির সম্পদ আছে কিন্তু সে তার সম্পদের হক (যাকাত) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার গলায় তা বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে; যা হবে একটি বিষধর টেকো সাপ, সে তার থেকে পালাবে আর ওটি তাকে ধাওয়া করবে", তারপর তিনি আল্লাহর কিতাব থেকে এর সত্যতার প্রমাণস্বরূপ পাঠ করলেন: {আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে যা তাঁদের দিয়েছেন তাতে যারা কার্পণ্য করে তারা যেন মনে না করে যে, এটা তাদের জন্য মঙ্গল; বরং এটা তাদের জন্য অমঙ্গল। তারা যাতে কার্পণ্য করেছে কিয়ামতের দিন তা-ই তাদের গলায় বেড়ি হিসেবে পরানো হবে} - আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আলে ইমরান: ১৮০](৩)।

২৪৪২ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে যুরাই' আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরূবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আবু উমর(৪) আল-গুদানী থেকে--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর টীকায়: 'শুজাআন'।
(২) (ক) এবং (হ) তে: 'তাহসাবান্না', 'তা' অক্ষর যোগে, আর এটি সাব'আ (সাত) ক্বিরাআতের মধ্যে হামযাহ-এর ক্বিরাআত।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে উয়ায়না হলেন সুফিয়ান, আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামা, আর আবদুল্লাহ হলেন মহান সাহাবী ইবনে মাসউদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২৩৩) এবং (১১০১৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (৩৫৭৭), তিরমিযী (৩০১২) এবং ইবনে মাজাহ (১৭৮৪) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না থেকে এই সনদেই এর সমার্থক হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ-এর নিকট জামি' ইবনে আবি রাশিদ-এর সাথে আবদুল মালিক ইবনে আইয়ান-কেও যুক্ত করা হয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
আহমাদ-এর বর্ণনায় রয়েছে: এরপর আবদুল্লাহ আল্লাহর কিতাব থেকে এর সত্যতার প্রমাণ পাঠ করলেন: {কিয়ামতের দিন তা-ই তাদের গলায় বেড়ি হিসেবে পরানো হবে}। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে আল্লাহর কিতাব থেকে এর সত্যতার প্রমাণ পাঠ করলেন: {যারা কার্পণ্য করে তারা যেন মনে না করে যে, যা আল্লাহ তাঁদের নিজ অনুগ্রহে দিয়েছেন...}। তিরমিযীর নিকট উভয় বর্ণনা এসেছে, তিনি বলেছেন: এরপর তিনি আমাদের সামনে এর সত্যতার প্রমাণ পাঠ করলেন... এবং একবার বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সত্যতার প্রমাণ পাঠ করলেন...।
তিরমিযীর বর্ণনায় একটি বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ভাইয়ের সম্পদ মিথ্যে শপথের মাধ্যমে আত্মসাৎ করল, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কিতাব থেকে এর সত্যতার প্রমাণ পাঠ করলেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আলে ইমরান: ৭৭]।
(৪) (হ) এবং মুদ্রিত কপিতে: আবু আমর থেকে। তাকে এ নামেও ডাকা হয়।
2441 — Mujāhid ibn Mūsā informed us, saying: Ibn ʿUyaynah narrated to us, from Jāmiʿ ibn Abī Rāshid, from Abū Wāʾil, from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no man who possesses wealth and does not pay the due right of his wealth, but a serpent will be made for him as a collar around his neck — a bald-headed serpent — and he will flee from it while it follows him." Then he recited its confirmation from the Book of Allah, Mighty and Majestic: {And let not those who are stingy with what Allah has given them of His bounty think that it is good for them; rather, it is evil for them. They will be collared with what they were stingy with on the Day of Resurrection} [Āl ʿImrān: 180].

2442 — Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us, saying: Saʿīd ibn Abī ʿArūbah narrated to us, saying: Qatādah narrated to us, from Abū ʿUmar al-Ghudānī

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 11)