আপনার জন্য কল্যাণ রয়েছে(১), আর জান্নাতের অনেকগুলো দরজা রয়েছে; সুতরাং যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি জিহাদকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি দান-সদকাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাকে সদকার দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি সিয়াম পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাকে রাইয়্যান নামক দরজা দিয়ে ডাকা হবে।" আবু বকর (রা.) বললেন: "যাকে সেই সব দরজা থেকে ডাকা হবে(২) তার কি কোনো প্রকার অভাব বা কষ্ট থাকবে? হে আল্লাহর রাসূল! এমন কেউ কি আছে যাকে এই সব কটি দরজা থেকেই ডাকা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর আমি আশা করি আপনি তাদেরই একজন হবেন"(৩)। অর্থাৎ আবু বকর (রা.)-কে বুঝিয়েছেন।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: জাকাত আটকে রাখার ব্যাপারে কঠোরতা
২৪৪০ - হান্নাদ ইবনুল সাররি আমাদের তাঁর হাদিসে আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মা'রুর ইবনু সুওয়াইদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন
আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি কাবার ছায়ায় বসা ছিলেন। তিনি যখন আমাকে আসতে দেখলেন, তখন বললেন: "কাবার রবের কসম, তারাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত।" আমি বললাম: আমার কী হলো?! সম্ভবত--------------------------------------------
(১) (লাকা) শব্দটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অন্য সংস্করণের চিহ্ন রয়েছে।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় 'যিনি' (আল্লাযি) শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। শুআইব হলেন ইবনে আবু হামযা। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে আউফ আল-জুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২৩১ ও ৮০৫৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩৪১৮) এটি মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনুল ফাদল আল-কালাঈ থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৩৬৬৬) এটি আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি থেকে, তিনি শুআইব ইবনে আবু হামযা থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে এটি মালিক ও ইউনুসের সূত্র ধরে জুহরি থেকে ২২৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সেই সব দরজা থেকে যাকে ডাকা হবে..." আল-সিন্দি বলেন: এখানকার প্রশ্নটি না-বোধক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: "উত্তম কাজের বিনিময় কি উত্তম পুরস্কার ব্যতীত অন্য কিছু?" আর তাঁর উক্তি: "কাউকে কি ডাকা হবে..." এটি হলো সত্যতা যাচাইমূলক প্রশ্ন। সমাপ্ত। সামনে ৩১৩৫ নম্বর বর্ণনায় আবু বকরের উক্তিটি না-বোধক শব্দে আসবে: "সেই সব দরজা থেকে যাকে ডাকা হবে তার কোনো অভাব বা কষ্ট থাকবে না।"