أنَّه سَمِعَ من أبي هريرةَ ومن أبي سعيدٍ يقولان: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: "والذي نفسي بيدِه" ثلاث مرَّات، ثم أَكَبَّ، فَأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي، لا ندري على ماذا حَلَفَ، ثم رفَعَ رَأْسَهُ فِي وَجْهِهِ البُشْرَى، فكانت أحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَم، ثم قال: "ما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي الصَّلواتِ الخَمْسَ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرِجُ الزَّكاةَ، ويجتنبُ الكبائرَ السَّبْعَ؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجَنَّة، وقيل(1) له: اُدْخُلْ بسَلَام"(2).
2439 - أخبرني عَمْرُو بنُ عُثمانَ بن سعيدِ بن كثيرٍ قال: حدَّثنا أبي، عن شعيب، عن الزُّهْريِّ قال: أخبرني حُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحمن
أن أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ من شيءٍ من الأشياءِ في سبيلِ الله، دُعِيَ من أبواب الجَنَّة: يا عبدَ الله، هذا--------------------------------------------
(1) في (ر) و (هـ): فقيل.
(2) مرفوعُه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل صُهيب - وهو مولى العُتْوَاريِّين - فقد تَفرَّدَ بالرواية عنه نُعيم المُجْمِر؛ قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": ووهمَ مَنْ قال غير ذلك. شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وخالد: هو ابن يزيد الجُمحي، وابنُ أبي هلال: هو سعيد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2230).
وأخرجه بنحوه ابن حبان (1748) من طريق عَمرو بن الحارث، عن ابن أبي هلال، بهذا الإسناد، وجاء في آخره: ثم تلا: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]، وليس فيه قوله: "ويخرج الزَّكاة"، وهو موضع استدلال النَّسائي من الحديث.
وله شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه مرفوعًا: "مَنْ جاء يعبدُ الله لا يُشركُ به شيئًا، ويُقيمُ الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصومُ رمضان، ويجتنبُ الكبائر، فإن له الجنة" سيأتي برقم (4009)، وفي إسناده بقيَّة بن الوليد، وهو ضعيف يعتبر به.
والأحاديث الصحيحة في هذا الباب كثيرة، ينظر حديث أبي هريرة عند البخاري (1397) ومسلم (14)، وحديثُه أيضًا عند البخاري (2766) ومسلم (89).
2439 - أخبرني عَمْرُو بنُ عُثمانَ بن سعيدِ بن كثيرٍ قال: حدَّثنا أبي، عن شعيب، عن الزُّهْريِّ قال: أخبرني حُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحمن
أن أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ من شيءٍ من الأشياءِ في سبيلِ الله، دُعِيَ من أبواب الجَنَّة: يا عبدَ الله، هذا--------------------------------------------
(1) في (ر) و (هـ): فقيل.
(2) مرفوعُه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل صُهيب - وهو مولى العُتْوَاريِّين - فقد تَفرَّدَ بالرواية عنه نُعيم المُجْمِر؛ قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": ووهمَ مَنْ قال غير ذلك. شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وخالد: هو ابن يزيد الجُمحي، وابنُ أبي هلال: هو سعيد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2230).
وأخرجه بنحوه ابن حبان (1748) من طريق عَمرو بن الحارث، عن ابن أبي هلال، بهذا الإسناد، وجاء في آخره: ثم تلا: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]، وليس فيه قوله: "ويخرج الزَّكاة"، وهو موضع استدلال النَّسائي من الحديث.
وله شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه مرفوعًا: "مَنْ جاء يعبدُ الله لا يُشركُ به شيئًا، ويُقيمُ الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصومُ رمضان، ويجتنبُ الكبائر، فإن له الجنة" سيأتي برقم (4009)، وفي إسناده بقيَّة بن الوليد، وهو ضعيف يعتبر به.
والأحاديث الصحيحة في هذا الباب كثيرة، ينظر حديث أبي هريرة عند البخاري (1397) ومسلم (14)، وحديثُه أيضًا عند البخاري (2766) ومسلم (89).
তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে শুনেছেন, তাঁরা বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, অতঃপর বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ" — এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি মাথা নিচু করলেন, ফলে আমাদের প্রত্যেকেই মাথা নিচু করে কাঁদতে লাগল; আমরা জানতাম না তিনি কীসের ওপর শপথ করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং তাঁর চেহারায় আনন্দের আভা ফুটে উঠল, যা আমাদের নিকট লাল উটের চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল। এরপর তিনি বললেন: "যে বান্দা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে, রমজানের রোজা রাখবে, জাকাত প্রদান করবে এবং সাতটি কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকবে; তার জন্য অবশ্যই জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হবে এবং তাকে বলা হবে(১): শান্তিতে প্রবেশ করো"(২).
২৪৩৯ - আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জিনিসের এক জোড়া ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে ডাকা হবে: হে আল্লাহর বান্দা, এটি উত্তম..."--------------------------------------------
(১) (র) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তাকে বলা হবে"।
(২) এর মারফু অংশটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গায়রিহি), তবে এই সনদটি সুহাইব —যিনি উতওয়ারীদের মুক্তদাস— এর কারণে দুর্বল; কেননা তাঁর থেকে বর্ণনায় নুআইম আল-মুজমির একক হয়ে গেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: যে ব্যক্তি এর বিপরীতে কিছু বলেছে সে ভ্রমে পতিত হয়েছে। শুআইব হলেন ইবনুল লাইস ইবনে সাদ, খালিদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জুমাহি এবং ইবনে আবি হিলাল হলেন সাঈদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'তে (২২৩০) নম্বর অধীনে রয়েছে।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে হিব্বান (১৭৪৮) আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনে আবি হিলাল থেকে একই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। এর শেষে রয়েছে: অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবিরা গুনাহ, তোমরা যদি তা থেকে বেঁচে থাক, তবে আমি তোমাদের পাপগুলো মোচন করে দেব} [নিসা: ৩১]। এতে "এবং জাকাত প্রদান করবে" কথাটি নেই, যা এই হাদিস থেকে ইমাম নাসায়ীর দলিল পেশ করার মূল ভিত্তি।
আবু আইয়ুব আনসারী (রা.) বর্ণিত একটি মারফু হাদিসে এর শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করতে আসবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকবে, তবে তার জন্য জান্নাত রয়েছে।" এটি সামনে (৪০০৯) নম্বরে আসবে। এর সনদে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল হলেও সমর্থক হিসেবে বিবেচনার যোগ্য।
এই অধ্যায়ে সহিহ হাদিস অনেক রয়েছে। দেখুন আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস: বুখারি (১৩৯৭) ও মুসলিম (১৪), এবং তাঁর আরও একটি হাদিস: বুখারি (২৭৬৬) ও মুসলিম (৮৯)।
২৪৩৯ - আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জিনিসের এক জোড়া ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে ডাকা হবে: হে আল্লাহর বান্দা, এটি উত্তম..."--------------------------------------------
(১) (র) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তাকে বলা হবে"।
(২) এর মারফু অংশটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গায়রিহি), তবে এই সনদটি সুহাইব —যিনি উতওয়ারীদের মুক্তদাস— এর কারণে দুর্বল; কেননা তাঁর থেকে বর্ণনায় নুআইম আল-মুজমির একক হয়ে গেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: যে ব্যক্তি এর বিপরীতে কিছু বলেছে সে ভ্রমে পতিত হয়েছে। শুআইব হলেন ইবনুল লাইস ইবনে সাদ, খালিদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জুমাহি এবং ইবনে আবি হিলাল হলেন সাঈদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'তে (২২৩০) নম্বর অধীনে রয়েছে।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে হিব্বান (১৭৪৮) আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনে আবি হিলাল থেকে একই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। এর শেষে রয়েছে: অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবিরা গুনাহ, তোমরা যদি তা থেকে বেঁচে থাক, তবে আমি তোমাদের পাপগুলো মোচন করে দেব} [নিসা: ৩১]। এতে "এবং জাকাত প্রদান করবে" কথাটি নেই, যা এই হাদিস থেকে ইমাম নাসায়ীর দলিল পেশ করার মূল ভিত্তি।
আবু আইয়ুব আনসারী (রা.) বর্ণিত একটি মারফু হাদিসে এর শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করতে আসবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকবে, তবে তার জন্য জান্নাত রয়েছে।" এটি সামনে (৪০০৯) নম্বরে আসবে। এর সনদে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল হলেও সমর্থক হিসেবে বিবেচনার যোগ্য।
এই অধ্যায়ে সহিহ হাদিস অনেক রয়েছে। দেখুন আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস: বুখারি (১৩৯৭) ও মুসলিম (১৪), এবং তাঁর আরও একটি হাদিস: বুখারি (২৭৬৬) ও মুসলিম (৮৯)।
That he heard Abu Hurayrah and Abu Sa'id say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) addressed us one day and said: "By Him in Whose hand is my soul" — three times. Then he bowed his head, and every man among us bowed his head weeping, not knowing over what he had sworn. Then he raised his head, and in his face was gladness, which was dearer to us than red camels. Then he said: "There is no servant who prays the five prayers, fasts Ramadan, pays the zakah, and avoids the seven major sins, but the gates of Paradise are opened for him, and it is said to him: 'Enter in peace.'"
2439 — 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir informed me, saying: My father narrated to us, from Shu'ayb, from al-Zuhri, who said: Humayd ibn 'Abd al-Rahman informed me that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever spends a pair of anything in the way of Allah will be called from the gates of Paradise: 'O servant of Allah, this is good.'"
Sign in to report a translation.
2439 — 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir informed me, saying: My father narrated to us, from Shu'ayb, from al-Zuhri, who said: Humayd ibn 'Abd al-Rahman informed me that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever spends a pair of anything in the way of Allah will be called from the gates of Paradise: 'O servant of Allah, this is good.'"
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 8)