79 - باب صيام خمسة أيَّام من الشَّهر
2402 - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة قال: أخبرنا خالد، عن خالد - وهو الحذَّاء - عن أبي قِلابة، عن أبي المَلِيح قال:
دخلتُ مع أبيكَ زيدٍ على عبد الله بن عمرو، فحدَّثَ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ له صَوْمي، فدخلَ عليَّ، فألقيتُ له وِسادةَ أَدَمٍ رَبْعَةً حَشْوُها لِيف، فجلس على الأرض، وصارَتِ الوِسادةُ فيما بيني وبينَه، قال: "أمَّا يَكْفِيكَ من كلِّ شهر ثلاثةُ أَيَّام؟ " قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "خمسًا". قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "سبعًا". قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "تسعًا" قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "إحدى عشرة" قلتُ: يا رسولَ الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا صومَ فوقَ صومِ داود، شَطْر الدَّهر، صيامُ(1) يومٍ وفِطْرُ يومٍ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (6874)، والبخاري (1977)، ومسلم (1159): (186) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايات السالفة قبله.
(1) في (ر): صوم.
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابن عبد الله الطَّحَّان الواسطي، وخالد الحذَّاء: هو ابن مِهْران، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو المَليح: هو ابن أسامة الهُذَلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2723).
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (1980) و (6277)، وفي "الأدب المفرد" (1176)، ومسلم (1159): (191)، وابن حبان (3640) من طرق عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايات السالفة قبله.
قال السِّندي: قوله: "فألقيتُ له وسادةَ أدَمٍ" هي بكسر الواو: المِخَدَّة، و "أدَم" بفتحتين: الجلد.
"رَبْعَة" بفتح فسكون، أو بفتحتين، أي: متوسطة لا كبيرة ولا صغيرة.
"حَشْوُها" الحشوُ: ما يُحشى بها الفُرُشُ وغيرُها. =
2402 - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة قال: أخبرنا خالد، عن خالد - وهو الحذَّاء - عن أبي قِلابة، عن أبي المَلِيح قال:
دخلتُ مع أبيكَ زيدٍ على عبد الله بن عمرو، فحدَّثَ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ له صَوْمي، فدخلَ عليَّ، فألقيتُ له وِسادةَ أَدَمٍ رَبْعَةً حَشْوُها لِيف، فجلس على الأرض، وصارَتِ الوِسادةُ فيما بيني وبينَه، قال: "أمَّا يَكْفِيكَ من كلِّ شهر ثلاثةُ أَيَّام؟ " قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "خمسًا". قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "سبعًا". قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "تسعًا" قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "إحدى عشرة" قلتُ: يا رسولَ الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا صومَ فوقَ صومِ داود، شَطْر الدَّهر، صيامُ(1) يومٍ وفِطْرُ يومٍ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (6874)، والبخاري (1977)، ومسلم (1159): (186) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايات السالفة قبله.
(1) في (ر): صوم.
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابن عبد الله الطَّحَّان الواسطي، وخالد الحذَّاء: هو ابن مِهْران، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو المَليح: هو ابن أسامة الهُذَلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2723).
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (1980) و (6277)، وفي "الأدب المفرد" (1176)، ومسلم (1159): (191)، وابن حبان (3640) من طرق عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايات السالفة قبله.
قال السِّندي: قوله: "فألقيتُ له وسادةَ أدَمٍ" هي بكسر الواو: المِخَدَّة، و "أدَم" بفتحتين: الجلد.
"رَبْعَة" بفتح فسكون، أو بفتحتين، أي: متوسطة لا كبيرة ولا صغيرة.
"حَشْوُها" الحشوُ: ما يُحشى بها الفُرُشُ وغيرُها. =
৭৯ - পরিচ্ছেদ: মাসে পাঁচ দিন রোজা রাখা
২৪০২ - যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি তোমার পিতা যায়িদের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কাছে গেলাম। তিনি বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার রোজা রাখার কথা উল্লেখ করা হলো। এরপর তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর বসার জন্য চামড়ার একটি মাঝারি আকারের বালিশ এগিয়ে দিলাম, যার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের আঁশ। তিনি মাটিতে বসলেন এবং বালিশটি আমার ও তাঁর মাঝখানে রয়ে গেল। তিনি বললেন: "তোমার জন্য কি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা যথেষ্ট নয়?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "পাঁচ দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "সাত দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "নয় দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "এগারো দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দাউদের (আলাইহিস সালাম) রোজার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো রোজা নেই, যা অর্ধেক জীবন (অর্থাৎ একদিন পর একদিন রোজা রাখা), একদিন রোজা রাখা এবং একদিন রোজা না রাখা।"--------------------------------------------
= এটি আহমদ (৬৮৭৪), বুখারি (১৯৭৭) এবং মুসলিম (১১৫৯): (১৮৬) ইবনে জুরাইজের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাওম' (রোজা)।
(২) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহান আল-ওয়াসিতি; খালিদ আল-হাজ্জা হলেন ইবনে মিহরান; আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-জারমি; আবুল মালিহ হলেন ইবনে উসামা আল-হুজালি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৭২৩) নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (১৯৮০) ও (৬২৭৭), 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১১৭৬), মুসলিম (১১৫৯): (১৯১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৪০) খালিদ ইবনে আবদুল্লাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আমি তাঁকে একটি চামড়ার বালিশ দিলাম"—এখানে 'উইসাদাহ' অর্থ বালিশ এবং 'আদাম' অর্থ চামড়া।
'রাবআহ' অর্থ মাঝারি, যা বড়ও নয় আবার ছোটও নয়।
'হাশউহা' অর্থ বালিশ বা বিছানার ভেতরে যা কিছু ভরা হয়। =
২৪০২ - যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি তোমার পিতা যায়িদের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কাছে গেলাম। তিনি বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার রোজা রাখার কথা উল্লেখ করা হলো। এরপর তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর বসার জন্য চামড়ার একটি মাঝারি আকারের বালিশ এগিয়ে দিলাম, যার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের আঁশ। তিনি মাটিতে বসলেন এবং বালিশটি আমার ও তাঁর মাঝখানে রয়ে গেল। তিনি বললেন: "তোমার জন্য কি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা যথেষ্ট নয়?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "পাঁচ দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "সাত দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "নয় দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "এগারো দিন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দাউদের (আলাইহিস সালাম) রোজার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো রোজা নেই, যা অর্ধেক জীবন (অর্থাৎ একদিন পর একদিন রোজা রাখা), একদিন রোজা রাখা এবং একদিন রোজা না রাখা।"--------------------------------------------
= এটি আহমদ (৬৮৭৪), বুখারি (১৯৭৭) এবং মুসলিম (১১৫৯): (১৮৬) ইবনে জুরাইজের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাওম' (রোজা)।
(২) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহান আল-ওয়াসিতি; খালিদ আল-হাজ্জা হলেন ইবনে মিহরান; আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-জারমি; আবুল মালিহ হলেন ইবনে উসামা আল-হুজালি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৭২৩) নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (১৯৮০) ও (৬২৭৭), 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১১৭৬), মুসলিম (১১৫৯): (১৯১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৪০) খালিদ ইবনে আবদুল্লাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আমি তাঁকে একটি চামড়ার বালিশ দিলাম"—এখানে 'উইসাদাহ' অর্থ বালিশ এবং 'আদাম' অর্থ চামড়া।
'রাবআহ' অর্থ মাঝারি, যা বড়ও নয় আবার ছোটও নয়।
'হাশউহা' অর্থ বালিশ বা বিছানার ভেতরে যা কিছু ভরা হয়। =
79 - Chapter: Fasting Five Days of the Month
2402 - Zakariyyā ibn Yaḥyā informed us, saying: Wahb ibn Baqiyyah narrated to us, saying: Khālid informed us, from Khālid — namely al-Ḥadhdhā' — from Abū Qilābah, from Abū al-Malīḥ, who said:
I entered with your father Zayd upon ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, and he narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was told of my fasting. So he came in to see me, and I threw down for him a leather cushion of moderate size, stuffed with palm fiber. He sat on the ground, and the cushion lay between me and him. He said: "Is it not enough for you to fast three days of every month?" I said: "O Messenger of Allah." He said: "Five." I said: "O Messenger of Allah." He said: "Seven." I said: "O Messenger of Allah." He said: "Nine." I said: "O Messenger of Allah." He said: "Eleven." I said: "O Messenger of Allah." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There is no fasting above the fasting of Dāwūd — half of the age: fasting one day and breaking the fast one day."
============================================
Also recorded by Aḥmad (6874), al-Bukhārī (1977), and Muslim (1159): (186) via multiple chains from Ibn Jurayj, with this chain of transmission.
And consult the preceding narrations before it.
(1) In (R): ṣawm.
(2) Its chain of transmission is sound. Khālid: he is Ibn ʿAbd Allāh al-Ṭaḥḥān al-Wāsiṭī. Khālid al-Ḥadhdhā': he is Ibn Mihrān. Abū Qilābah: he is ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Jarmī. Abū al-Malīḥ: he is Ibn Usāmah al-Hudhalī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (2723).
Also recorded by al-Bukhārī in his "Ṣaḥīḥ" (1980) and (6277), and in "al-Adab al-Mufrad" (1176), and Muslim (1159): (191), and Ibn Ḥibbān (3640) via multiple chains from Khālid ibn ʿAbd Allāh, with this chain of transmission.
And consult the preceding narrations before it.
Al-Sindī said: His statement: "I threw down for him a leather cushion" — "wisādah" is with kasrah on the wāw: the pillow. "Adam" with two fatḥahs: leather.
"Rabʿah" with a fatḥah then sukūn, or with two fatḥahs: meaning medium-sized, neither large nor small.
"Ḥashwuhā" — al-ḥashw: what is used to stuff bedding and other things with. =
Sign in to report a translation.
2402 - Zakariyyā ibn Yaḥyā informed us, saying: Wahb ibn Baqiyyah narrated to us, saying: Khālid informed us, from Khālid — namely al-Ḥadhdhā' — from Abū Qilābah, from Abū al-Malīḥ, who said:
I entered with your father Zayd upon ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, and he narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was told of my fasting. So he came in to see me, and I threw down for him a leather cushion of moderate size, stuffed with palm fiber. He sat on the ground, and the cushion lay between me and him. He said: "Is it not enough for you to fast three days of every month?" I said: "O Messenger of Allah." He said: "Five." I said: "O Messenger of Allah." He said: "Seven." I said: "O Messenger of Allah." He said: "Nine." I said: "O Messenger of Allah." He said: "Eleven." I said: "O Messenger of Allah." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There is no fasting above the fasting of Dāwūd — half of the age: fasting one day and breaking the fast one day."
============================================
Also recorded by Aḥmad (6874), al-Bukhārī (1977), and Muslim (1159): (186) via multiple chains from Ibn Jurayj, with this chain of transmission.
And consult the preceding narrations before it.
(1) In (R): ṣawm.
(2) Its chain of transmission is sound. Khālid: he is Ibn ʿAbd Allāh al-Ṭaḥḥān al-Wāsiṭī. Khālid al-Ḥadhdhā': he is Ibn Mihrān. Abū Qilābah: he is ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Jarmī. Abū al-Malīḥ: he is Ibn Usāmah al-Hudhalī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (2723).
Also recorded by al-Bukhārī in his "Ṣaḥīḥ" (1980) and (6277), and in "al-Adab al-Mufrad" (1176), and Muslim (1159): (191), and Ibn Ḥibbān (3640) via multiple chains from Khālid ibn ʿAbd Allāh, with this chain of transmission.
And consult the preceding narrations before it.
Al-Sindī said: His statement: "I threw down for him a leather cushion" — "wisādah" is with kasrah on the wāw: the pillow. "Adam" with two fatḥahs: leather.
"Rabʿah" with a fatḥah then sukūn, or with two fatḥahs: meaning medium-sized, neither large nor small.
"Ḥashwuhā" — al-ḥashw: what is used to stuff bedding and other things with. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 355)