غيرَ حمَّاد بن زيد، وقد رَوَى غيرُ واحد عن هشام، ولم يذكر فيه: "وتوضَّئي"(1).
218 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: قالت فاطمةُ بنتُ أبى حُبيش(2): يا رسولَ الله، لا أَطْهرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضة، فإذا أقبلتِ الحَيضة فدَعِي(3) الصَّلاةَ، فإذا ذهبَ قَدْرُها فاغْسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلّي"(4).
219 - أخبرنا أبو الأشعث، حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: سمعتُ هشامَ بنَ عُروةَ يُحدِّثُ عن أبيه
عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ بنتَ أبي حُبيش قالت: يا رسولَ الله، إنِّي لا أَطْهُر،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (217).
وأخرجه مسلم (333)، وابنُ ماجه (621) من طريقين، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد. قال مسلم: وفي حديث حمَّاد زيادة حرف تركنا ذكْرَه. اهـ. يعني قوله: "وتوضَّئي"، وقد زادَها غيرُ حمَّاد، وسلف ذكرُ ذلك في التعليق على الحديث (212)، وهو من طرق أخرى عن هشام، به.
وقال البيهقي في "السُّنن الكبرى" 1/ 344: الصحيح أنَّ هذه الكلمة من قول عروة بن الزُّبير. اهـ. ونظرَ فيه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 332 وقال: لو كان كلامَهُ لقال: "ثم تتوضَّأ" بصيغة الإخبار، فلمَّا أتى به بصيغة الأمر شاكلَه الأمرُ الذي في المرفوع، وهو قولُه: "فاغسلي".
وسيتكرَّر الحديث برقم (364).
(2) بعدها في (هـ): لرسول الله، وعليها علامة نسخة، وهي في (م) بدلٌ: يا رسول الله، الآتية بعدها.
(3) في (م) وهامش (ك): فاترُكِي، وفوقها في (م): فدَعِي.
(4) إسناده صحيح.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 61، ومن طريقه أخرجه البخاري (306)، وأبو داود (283)، وابن حبان (1350).
وسلف من طُرق أخرى عن هشام برقم (212)، وسيتكرَّر سندًا ومتنًا برقم (366).
218 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: قالت فاطمةُ بنتُ أبى حُبيش(2): يا رسولَ الله، لا أَطْهرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضة، فإذا أقبلتِ الحَيضة فدَعِي(3) الصَّلاةَ، فإذا ذهبَ قَدْرُها فاغْسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلّي"(4).
219 - أخبرنا أبو الأشعث، حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: سمعتُ هشامَ بنَ عُروةَ يُحدِّثُ عن أبيه
عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ بنتَ أبي حُبيش قالت: يا رسولَ الله، إنِّي لا أَطْهُر،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (217).
وأخرجه مسلم (333)، وابنُ ماجه (621) من طريقين، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد. قال مسلم: وفي حديث حمَّاد زيادة حرف تركنا ذكْرَه. اهـ. يعني قوله: "وتوضَّئي"، وقد زادَها غيرُ حمَّاد، وسلف ذكرُ ذلك في التعليق على الحديث (212)، وهو من طرق أخرى عن هشام، به.
وقال البيهقي في "السُّنن الكبرى" 1/ 344: الصحيح أنَّ هذه الكلمة من قول عروة بن الزُّبير. اهـ. ونظرَ فيه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 332 وقال: لو كان كلامَهُ لقال: "ثم تتوضَّأ" بصيغة الإخبار، فلمَّا أتى به بصيغة الأمر شاكلَه الأمرُ الذي في المرفوع، وهو قولُه: "فاغسلي".
وسيتكرَّر الحديث برقم (364).
(2) بعدها في (هـ): لرسول الله، وعليها علامة نسخة، وهي في (م) بدلٌ: يا رسول الله، الآتية بعدها.
(3) في (م) وهامش (ك): فاترُكِي، وفوقها في (م): فدَعِي.
(4) إسناده صحيح.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 61، ومن طريقه أخرجه البخاري (306)، وأبو داود (283)، وابن حبان (1350).
وسلف من طُرق أخرى عن هشام برقم (212)، وسيتكرَّر سندًا ومتنًا برقم (366).
হাম্মাদ ইবনে যাইদ ব্যতীত অন্যরাও হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা এতে 'এবং ওজু করো' কথাটি উল্লেখ করেননি।(১)
২১৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ(২) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পবিত্র হতে পারছি না, আমি কি সালাত ছেড়ে দেব? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি কেবল একটি শিরার রক্ত, হায়েয (ঋতুস্রাব) নয়। সুতরাং যখন হায়েযের সময় আসবে তখন সালাত ছেড়ে দাও(৩), আর যখন তার সময় অতিবাহিত হবে তখন রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।"(৪)
২১৯ - আবু আল-আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ ইবনে আল-হারিস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে উরওয়াহকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবি হুবাইশ-এর কন্যা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই আমি পবিত্র হতে পারছি না,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৩৩৩) এবং ইবনে মাজাহ (৬২১) দুই সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম বলেছেন: হাম্মাদের হাদিসে একটি অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে যা আমরা উল্লেখ করা ছেড়ে দিয়েছি। সমাপ্ত। অর্থাৎ তার কথা: "এবং ওজু করো"। হাম্মাদ ছাড়াও অন্যরাও এটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন এবং হাদিস নং ২১২-এর টিকায় হিশাম থেকে অন্যান্য সূত্রে এর আলোচনা ইতিপূর্বে গত হয়েছে।
আল-বাইহাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ১/৩৪৪-এ বলেছেন: সঠিক হলো এই শব্দটি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইরের কথা। সমাপ্ত। হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/৩৩২-এ এ বিষয়ে পর্যালোচনা করে বলেছেন: যদি এটি তাঁর কথা হতো তবে তিনি সংবাদ দেওয়ার ভঙ্গিতে 'অতঃপর সে ওজু করবে' বলতেন, কিন্তু যেহেতু তিনি এটি আদেশের ভঙ্গিতে বলেছেন, তাই এটি মারফু (নবীজি থেকে বর্ণিত) অংশের আদেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে, যা হলো তাঁর কথা: 'অতঃপর ধুয়ে ফেলো'।
এই হাদিসটি ৩৬৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'আল্লাহর রাসূলের প্রতি' রয়েছে এবং তাতে নুসখার চিহ্ন আছে। আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে পরের শব্দ 'হে আল্লাহর রাসূল' রয়েছে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বর্জন করো', আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: 'ছেড়ে দাও'।
(৪) এর সনদ সহীহ।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৬১-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৩০৬), আবু দাউদ (২৮৩) এবং ইবনে হিব্বান (১৩৫০) এটি বর্ণনা করেছেন।
হিশাম থেকে অন্যান্য সূত্রে ২১২ নম্বরে এটি গত হয়েছে এবং সনদ ও মূলপাঠসহ ৩৬৬ নম্বরে পুনরায় আসবে।
২১৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ(২) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পবিত্র হতে পারছি না, আমি কি সালাত ছেড়ে দেব? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি কেবল একটি শিরার রক্ত, হায়েয (ঋতুস্রাব) নয়। সুতরাং যখন হায়েযের সময় আসবে তখন সালাত ছেড়ে দাও(৩), আর যখন তার সময় অতিবাহিত হবে তখন রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।"(৪)
২১৯ - আবু আল-আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ ইবনে আল-হারিস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে উরওয়াহকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবি হুবাইশ-এর কন্যা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই আমি পবিত্র হতে পারছি না,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৩৩৩) এবং ইবনে মাজাহ (৬২১) দুই সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম বলেছেন: হাম্মাদের হাদিসে একটি অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে যা আমরা উল্লেখ করা ছেড়ে দিয়েছি। সমাপ্ত। অর্থাৎ তার কথা: "এবং ওজু করো"। হাম্মাদ ছাড়াও অন্যরাও এটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন এবং হাদিস নং ২১২-এর টিকায় হিশাম থেকে অন্যান্য সূত্রে এর আলোচনা ইতিপূর্বে গত হয়েছে।
আল-বাইহাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ১/৩৪৪-এ বলেছেন: সঠিক হলো এই শব্দটি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইরের কথা। সমাপ্ত। হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/৩৩২-এ এ বিষয়ে পর্যালোচনা করে বলেছেন: যদি এটি তাঁর কথা হতো তবে তিনি সংবাদ দেওয়ার ভঙ্গিতে 'অতঃপর সে ওজু করবে' বলতেন, কিন্তু যেহেতু তিনি এটি আদেশের ভঙ্গিতে বলেছেন, তাই এটি মারফু (নবীজি থেকে বর্ণিত) অংশের আদেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে, যা হলো তাঁর কথা: 'অতঃপর ধুয়ে ফেলো'।
এই হাদিসটি ৩৬৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'আল্লাহর রাসূলের প্রতি' রয়েছে এবং তাতে নুসখার চিহ্ন আছে। আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে পরের শব্দ 'হে আল্লাহর রাসূল' রয়েছে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বর্জন করো', আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: 'ছেড়ে দাও'।
(৪) এর সনদ সহীহ।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৬১-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৩০৬), আবু দাউদ (২৮৩) এবং ইবনে হিব্বান (১৩৫০) এটি বর্ণনা করেছেন।
হিশাম থেকে অন্যান্য সূত্রে ২১২ নম্বরে এটি গত হয়েছে এবং সনদ ও মূলপাঠসহ ৩৬৬ নম্বরে পুনরায় আসবে।
Other than Hammad ibn Zayd, and more than one narrator has reported from Hisham without mentioning in it: "and perform wudu'."(1)
218 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: Fatimah bint Abi Hubaysh(2) said: O Messenger of Allah, I do not become pure—should I abandon the prayer? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "That is only a vein, and it is not menstruation. So when menstruation comes, leave off(3) the prayer, and when its period has passed, wash the blood from yourself and pray."(4)
219 - Abu al-Ash'ath informed us, Khalid ibn al-Harith narrated to us, saying: I heard Hisham ibn 'Urwah narrating from his father, from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, that the daughter of Abi Hubaysh said: O Messenger of Allah, I do not become pure—
Sign in to report a translation.
218 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: Fatimah bint Abi Hubaysh(2) said: O Messenger of Allah, I do not become pure—should I abandon the prayer? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "That is only a vein, and it is not menstruation. So when menstruation comes, leave off(3) the prayer, and when its period has passed, wash the blood from yourself and pray."(4)
219 - Abu al-Ash'ath informed us, Khalid ibn al-Harith narrated to us, saying: I heard Hisham ibn 'Urwah narrating from his father, from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, that the daughter of Abi Hubaysh said: O Messenger of Allah, I do not become pure—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)