2368 - أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أبي: أخبرنا أبو حمزة عن عاصم، عن زِرٍّ
عن عبد الله بن مسعودٍ قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصومُ ثلاثةَ أَيَّامٍ من غُرَّةِ كُلِّ شهر، وقَلَّما يُفطِرُ يومَ الجمعة(1).
2369 - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا أبو كامل قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عاصم بن بَهْدَلة، عن رجلٍ، عن الأسود بن هلال
عن أبي هريرةَ قال: أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَي الضُّحى، وأن لا أنامَ إلَّا على وِتْر، وصيامِ ثلاثةِ أَيَّامٍ من الشَّهر(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات.
أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المَرْوَزي السُّكَّري، وزِرّ: هو ابن حُبَيش. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2689).
وأخرجه ابن حبان (3645) من طريق محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3860)، وأبو داود (2450)، والترمذي، (742)، وابن ماجه (1725)، وابن حبان (3641) من طريق شيبان النحوي، عن عاصم به. قال الترمذي: حديث حسن غريب.
قال السِّندي: قوله: "وقلَّما يفطر يوم الجمعة" أي: يصومه مع يوم الخميس، لا أنَّه يصومه وحدَه، فلا يُنافي ما جاء من النَّهي عنه؛ لكونه محمولًا على صوم الجمعة وحدها، والله أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه أبو عوانة - وهو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري - فأدخل رجلًا مبهمًا بين عاصم بن بَهْدلة والأسود بن هلال، وقد رواه أبو حمزة السُّكَّري - كما في الرواية الآتية برقم (2405) - وأبو معاوية شيبان بن عبد الرَّحمن النحوي - كما في الرواية (2407) - كلاهما عن عاصم بن بهدلة، عن الأسود بن هلال، عن أبي هريرة به. وفيهما الأمر بغسل الجمعة بدل ركعتي الضُّحى، وقال الدارقطني في "العلل" 10/ 313: وقول أبي حمزة وشيبان أشبه بالصواب أبو كامل: هو الجَحْدَرِي، واسمه فُضيل بن حسين. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2690) و (2728).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (2406). =
عن عبد الله بن مسعودٍ قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصومُ ثلاثةَ أَيَّامٍ من غُرَّةِ كُلِّ شهر، وقَلَّما يُفطِرُ يومَ الجمعة(1).
2369 - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا أبو كامل قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عاصم بن بَهْدَلة، عن رجلٍ، عن الأسود بن هلال
عن أبي هريرةَ قال: أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَي الضُّحى، وأن لا أنامَ إلَّا على وِتْر، وصيامِ ثلاثةِ أَيَّامٍ من الشَّهر(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات.
أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المَرْوَزي السُّكَّري، وزِرّ: هو ابن حُبَيش. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2689).
وأخرجه ابن حبان (3645) من طريق محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3860)، وأبو داود (2450)، والترمذي، (742)، وابن ماجه (1725)، وابن حبان (3641) من طريق شيبان النحوي، عن عاصم به. قال الترمذي: حديث حسن غريب.
قال السِّندي: قوله: "وقلَّما يفطر يوم الجمعة" أي: يصومه مع يوم الخميس، لا أنَّه يصومه وحدَه، فلا يُنافي ما جاء من النَّهي عنه؛ لكونه محمولًا على صوم الجمعة وحدها، والله أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه أبو عوانة - وهو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري - فأدخل رجلًا مبهمًا بين عاصم بن بَهْدلة والأسود بن هلال، وقد رواه أبو حمزة السُّكَّري - كما في الرواية الآتية برقم (2405) - وأبو معاوية شيبان بن عبد الرَّحمن النحوي - كما في الرواية (2407) - كلاهما عن عاصم بن بهدلة، عن الأسود بن هلال، عن أبي هريرة به. وفيهما الأمر بغسل الجمعة بدل ركعتي الضُّحى، وقال الدارقطني في "العلل" 10/ 313: وقول أبي حمزة وشيبان أشبه بالصواب أبو كامل: هو الجَحْدَرِي، واسمه فُضيل بن حسين. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2690) و (2728).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (2406). =
২৩৬৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীক, তিনি বলেন, আমার পিতা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামযা, আসিম থেকে, তিনি যির থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক মাসের শুরুতে তিন দিন রোজা রাখতেন এবং জুমার দিনে তিনি খুব কমই রোজা ভঙ্গ করতেন।
২৩৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আসিম বিন বাহদালাহ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ বিন হিলাল থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায় করার, বিতর সালাত আদায় না করে না ঘুমানোর এবং মাসে তিন দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ আসিম—যিনি ইবনে আবিন নাজুদ—তার কারণে হাসান, কেননা তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবু হামযা: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন মাইমুন আল-মারওয়াযী আস-সুককারী, এবং যির: তিনি হলেন ইবনে হুবাইশ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৬৮৯ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩৬৪৫) এই সনদেই মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৩৮৬০), আবু দাউদ (২৪৫০), তিরমিযী (৭৪২), ইবনে মাজাহ (১৭২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৪১) শাইবান আন-নাহবীর সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "জুমার দিনে তিনি খুব কমই রোজা ভঙ্গ করতেন" অর্থাৎ: তিনি জুমার রোজা বৃহস্পতিবারের সাথে মিলিয়ে রাখতেন, বিষয়টি এমন নয় যে তিনি শুধুমাত্র জুমার দিন রোজা রাখতেন; সুতরাং এটি জুমার দিনে এককভাবে রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞা সম্বলিত হাদীসের পরিপন্থী নয়; কেননা সেই নিষেধাজ্ঞা এককভাবে জুমার দিন রোজা রাখার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদে আবু আওয়ানাহ—যিনি আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী—ভিন্নতা করেছেন। তিনি আসিম বিন বাহদালাহ এবং আল-আসওয়াদ বিন হিলালের মধ্যে একজন অজ্ঞাত (মুবহাম) ব্যক্তিকে যুক্ত করেছেন। অথচ আবু হামযা আস-সুককারী—যেমনটি পরবর্তী হাদীস ২৪০৫-এ আসবে—এবং আবু মুয়াবিয়া শাইবান বিন আবদুর রহমান আন-নাহবী—যেমনটি হাদীস ২৪০৭-এ আসবে—উভয়ই আসিম বিন বাহদালাহ থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁদের বর্ণিত হাদীসে চাশতের দুই রাকাত সালাতের পরিবর্তে জুমার গোসলের নির্দেশ এসেছে। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১০/৩১৩-তে বলেছেন: আবু হামযা ও শাইবানের বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আবু কামিল: তিনি আল-জাহদারী, তাঁর নাম ফুযাইল বিন হুসাইন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৬৯০ ও ২৭২৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি তার সনদ ও মূলপাঠসহ ২৪০৬ নম্বরে পুনরায় আসবে। =
তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক মাসের শুরুতে তিন দিন রোজা রাখতেন এবং জুমার দিনে তিনি খুব কমই রোজা ভঙ্গ করতেন।
২৩৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আসিম বিন বাহদালাহ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ বিন হিলাল থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায় করার, বিতর সালাত আদায় না করে না ঘুমানোর এবং মাসে তিন দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ আসিম—যিনি ইবনে আবিন নাজুদ—তার কারণে হাসান, কেননা তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবু হামযা: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন মাইমুন আল-মারওয়াযী আস-সুককারী, এবং যির: তিনি হলেন ইবনে হুবাইশ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৬৮৯ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩৬৪৫) এই সনদেই মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৩৮৬০), আবু দাউদ (২৪৫০), তিরমিযী (৭৪২), ইবনে মাজাহ (১৭২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৪১) শাইবান আন-নাহবীর সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "জুমার দিনে তিনি খুব কমই রোজা ভঙ্গ করতেন" অর্থাৎ: তিনি জুমার রোজা বৃহস্পতিবারের সাথে মিলিয়ে রাখতেন, বিষয়টি এমন নয় যে তিনি শুধুমাত্র জুমার দিন রোজা রাখতেন; সুতরাং এটি জুমার দিনে এককভাবে রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞা সম্বলিত হাদীসের পরিপন্থী নয়; কেননা সেই নিষেধাজ্ঞা এককভাবে জুমার দিন রোজা রাখার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদে আবু আওয়ানাহ—যিনি আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী—ভিন্নতা করেছেন। তিনি আসিম বিন বাহদালাহ এবং আল-আসওয়াদ বিন হিলালের মধ্যে একজন অজ্ঞাত (মুবহাম) ব্যক্তিকে যুক্ত করেছেন। অথচ আবু হামযা আস-সুককারী—যেমনটি পরবর্তী হাদীস ২৪০৫-এ আসবে—এবং আবু মুয়াবিয়া শাইবান বিন আবদুর রহমান আন-নাহবী—যেমনটি হাদীস ২৪০৭-এ আসবে—উভয়ই আসিম বিন বাহদালাহ থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁদের বর্ণিত হাদীসে চাশতের দুই রাকাত সালাতের পরিবর্তে জুমার গোসলের নির্দেশ এসেছে। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১০/৩১৩-তে বলেছেন: আবু হামযা ও শাইবানের বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আবু কামিল: তিনি আল-জাহদারী, তাঁর নাম ফুযাইল বিন হুসাইন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ২৬৯০ ও ২৭২৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি তার সনদ ও মূলপাঠসহ ২৪০৬ নম্বরে পুনরায় আসবে। =
2368 - Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq informed us, saying: My father said: Abu Hamzah informed us, on the authority of 'Asim, on the authority of Zirr, on the authority of 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast three days from the beginning of every month, and he rarely did not fast on Friday.
2369 - Zakariyya ibn Yahya informed us, saying: Abu Kamil narrated to us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, on the authority of 'Asim ibn Bahdalah, on the authority of a man, on the authority of al-Aswad ibn Hilal, on the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded me to pray the two rak'ahs of the forenoon, and not to sleep except after performing the Witr, and to fast three days of the month.
Sign in to report a translation.
2369 - Zakariyya ibn Yahya informed us, saying: Abu Kamil narrated to us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, on the authority of 'Asim ibn Bahdalah, on the authority of a man, on the authority of al-Aswad ibn Hilal, on the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded me to pray the two rak'ahs of the forenoon, and not to sleep except after performing the Witr, and to fast three days of the month.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 333)