হাফসা (রা.) বলেন: যে ব্যক্তি ফজরের পূর্বে (রোজা রাখার) সংকল্প করেনি, তার কোনো রোজা নেই(১)।

২৩৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ ও মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ফজরের পূর্বে রোজার সংকল্প করেনি, তার কোনো রোজা নেই(২)।

২৩৩৯ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ফজরের পূর্বে রোজার সংকল্প করেনি, তার কোনো রোজা নেই(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া হলেন ইবনে ইয়াস ইবনে সালামাহ আস-সিজযী, যিনি 'খায়্যাতুস সুন্নাহ' নামে পরিচিত। হাসান ইবনে ঈসা হলেন ইবনে মাসারজিস। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৬৫৮ নম্বরে রয়েছে। আর আবদুর রাজ্জাক এর সনদে ইবনুল মুবারকের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেভাবে 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৪৫৭) গ্রন্থে বিস্তারিত রয়েছে—মা'মার থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, অতঃপর তিনি হামযাহর পরিবর্তে সালিমের উল্লেখ করেছেন। 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক' (৭৭৮৬) গ্রন্থে আদ-দাবারীর বর্ণনায় এতে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের উল্লেখ নেই। যুহরীর সনদে এর পার্থক্যের ব্যাপারে আলোচনা ২৩৩৪ নম্বর বর্ণনায় দ্রষ্টব্য। এবং পূর্বে বর্ণিত ২৩৩১ নম্বরটিও দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ সহীহ। হিব্বান হলেন ইবনে মূসা আল-মারওয়াযী এবং আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৬৫৯ নম্বরে রয়েছে। পরবর্তী দুটি বর্ণনায় সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে আসবে, যাতে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের উল্লেখ নেই। যুহরীর সনদের পার্থক্যের ব্যাপারে আলোচনা ২৩৩৪ নম্বর বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
(৩) মাওকুফ হিসেবে সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর ওপর মতভেদ হয়েছে, যেমনটি 'মুসনাদে আহমাদ' গ্রন্থে ২৬৪৫৭ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত রয়েছে। তাদের কেউ কেউ—যেমনটি এই বর্ণনায় এবং এর পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবার অন্যান্যরা—যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় রয়েছে—সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তারা 'তাঁর পিতা থেকে' অংশটি বৃদ্ধি করেছেন। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৬৬০ নম্বরে রয়েছে।