2333 - أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهَبَ قال: أخبرني يحيى بن أيوب - وذكر آخَرَ - أنَّ عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْمٍ حَدَّثَهما، عن ابن شهاب عن سالمِ بن عبدِ الله، عن أبيه
عن حفصةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: "مَنْ لم يُجْمِعِ الصِّيامَ قبلَ طلوعِ الفجرِ، فلا يصومُ"(1).

2334 - أخبرنا أحمد بن الأزهر قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق، عن ابن جُرَيجٍ، عن ابن شهابٍ، عن سالم، عن ابن عمر
عن حفصةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ لم يُبيِّتِ الصِّيامَ من الليلِ، فلا صيام له"(2).--------------------------------------------
(1) ضعيف مرفوعًا، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (2331). وهو في "السنن الكبرى" برقم (2654).
قال السِّندي: قوله: "من لم يُجْمِع" من الإجماع، أي: مَنْ لم يَنْوِ، والعزيمة؛ أجمعتُ الرأيَ وأَزْمَعْتُه وعَزَمْتُ عليه، بمعنًى.
(2) ضعيف مرفوعًا، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أحمد بن الأزهر فهو صدوق، وقد اختُلِفَ فيه على ابن شهاب - وهو محمد بن مسلم الزُّهري - على أوجُهِ عِدَّة ذكرها الدارقطني في "العلل" 15/ 193 - 194، وبُسِطَ فيها القول في مسند أحمد عند الرواية (26457)، وقال المصنِّف عن هذه الرواية في "السنن الكبرى" بإثر الحديث (2661): حديث ابن جُريج عن الزهري غير محفوظ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2655).
وذكر الدارقطني في "العلل" 15/ 194 أنَّ ابن المبارك رواه عن معمر، عن الزُّهري … بمثل إسناد ابن جُريج! قلت: حديث ابن المبارك سيرد برقمي (2337) و (2338) موقوفًا، وفيه حمزة بن عبد الله بن عمر بدلًا من سالم.
وسيرد في الرواية التالية من طريق عُبيد الله - وهو ابن عمر العمري - عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة موقوفًا.
وسيرد برقم (2336) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وبرقمي (2337) و (2338) من طريق معمر بن راشد، وبرقم (2338) من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن الزهري، عن =
২৩৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাকে অবহিত করেছেন আশহাব থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব—এবং তিনি অন্য একজনের কথা উল্লেখ করেছেন—আমাকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম তাঁদের উভয়কে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
হাফসাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ভোরের আগে রোজা রাখার সংকল্প করবে না, তার রোজা হবে না"(১)।

২৩৩৪ - আহমাদ ইবনে আল-আযহার আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে
হাফসাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতের বেলা রোজা রাখার নিয়ত করবে না, তার কোনো রোজা নেই"(২)।--------------------------------------------
(১) মারফু হিসেবে যঈফ (দুর্বল), এবং এর আলোচনা ইতিপূর্বে ২৩৩১ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৬৫৪ নম্বরে রয়েছে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি সংকল্প করবে না" এটি 'ইজমা' শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: যে ব্যক্তি নিয়ত ও দৃঢ় সংকল্প করবে না। 'আমি আমার অভিমত সুসংহত করেছি', 'তার ওপর দৃঢ় সংকল্প করেছি' এবং 'তা স্থির করেছি'—সবই একই অর্থে।
(২) মারফু হিসেবে যঈফ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আহমাদ ইবনে আল-আযহার ব্যতীত, কারণ তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। ইবনে শিহাব—যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী—থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে; দারাকুতনী "আল-ইলাল" (১৫/১৯৩-১৯৪) গ্রন্থে এর কয়েকটি দিক উল্লেখ করেছেন। মুসনাদে আহমাদ-এর ২৬৪৫৭ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। গ্রন্থকার (নাসাঈ) এই বর্ণনাটি সম্পর্কে "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৬৬১ নম্বর হাদীসের পরে বলেছেন: আয-যুহরী থেকে ইবনে জুরাইজের হাদীসটি সংরক্ষিত নয়। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৬৫৫ নম্বরে রয়েছে।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" (১৫/১৯৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে আল-মুবারক এটি মা’মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে... ইবনে জুরাইজের সনদের মতোই বর্ণনা করেছেন! আমি (সম্পাদক) বলছি: ইবনে আল-মুবারকের হাদীসটি সামনে ২৩৩৭ এবং ২৩৩৮ নম্বরে 'মাওকুফ' হিসেবে আসবে, এবং তাতে সালিমের পরিবর্তে হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রয়েছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবনে উমর আল-উমারী—তাঁর সূত্রে সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে আসবে।
সামনে ২৩৩৬ নম্বরে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী-এর সূত্রে, ২৩৩৭ ও ২৩৩৮ নম্বরে মা’মার ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে এবং ২৩৩৮ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হবে। তাঁরা তিনজনই আয-যুহরী থেকে, ... সূত্রে।
2333 - Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Hakam informed me, from Ashhab, who said: Yahya ibn Ayyub informed me — and he mentioned another — that Abdullah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm narrated to them both, from Ibn Shihab, from Salim ibn Abdullah, from his father, from Hafsah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever does not resolve to fast before the break of dawn, let him not fast."(1)

2334 - Ahmad ibn al-Azhar informed us, saying: Abd al-Razzaq narrated to us, from Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, from Salim, from Ibn Umar, from Hafsah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever does not intend to fast from the night, there is no fast for him."(2)

--------------------------------------------
(1) Weak as a marfu' narration, and discussion of it has already preceded in narration (2331). It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2654).
Al-Sindi said: His saying "man lam yujmi'" is from ijma', meaning: whoever does not intend, and the resolve; "ajma'tu al-ra'y" and "azma'tuhu" and "azamtu 'alayhi" are synonymous.

(2) Weak as a marfu' narration, and this chain has trustworthy narrators, except Ahmad ibn al-Azhar, who is truthful (saduq). There is disagreement concerning it from Ibn Shihab — who is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri — in several ways that al-Daraqutni mentioned in "Al-'Ilal" 15/193-194, and the discussion was expanded therein in the Musnad of Ahmad at narration (26457). The author said about this narration in "Al-Sunan al-Kubra" following the hadith (2661): The hadith of Ibn Jurayj from al-Zuhri is not preserved (ghayr mahfuz). It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2655).
Al-Daraqutni mentioned in "Al-'Ilal" 15/194 that Ibn al-Mubarak narrated it from Ma'mar, from al-Zuhri... with a chain similar to that of Ibn Jurayj! I say: The hadith of Ibn al-Mubarak will come under numbers (2337) and (2338) as a mawquf narration, and in it Hamzah ibn Abdullah ibn Umar appears in place of Salim.
It will also come in the following narration via the path of Ubaydullah — who is Ibn Umar al-Amri — from Salim, from Ibn Umar, from Hafsah, as a mawquf narration.
It will come under number (2336) via the path of Yunus ibn Yazid al-Ayli, and under numbers (2337) and (2338) via the path of Ma'mar ibn Rashid, and under number (2338) via the path of Sufyan ibn Uyaynah — all three of them from al-Zuhri, from =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 319)