عن أنس بن مالك(1) رجلٍ منهم، أنَّه أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة(2) وهو يَتغدَّى، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هَلُمَّ إلى الغَداء" فقال: إنِّي صائم. فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل وضَعَ عن المسافر الصَّومَ وشَطْرَ الصَّلاة، وعن الحُبلى والمُرْضِع"(3).
63 - باب تأويل قول الله عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
2316 - أخبرنا قُتيبةُ قال: أخبرنا بكر - وهو ابن مُضَر - عن عَمرو بن الحارث، عن بُكَير، عن يزيد مولى سَلَمة بن الأَكْوَع
عن سَلَمة بن الأَكْوَع قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، كانَ مَنْ أرادَ مِنَّا أَن يُفطِرَ ويَفْتَدي،--------------------------------------------
(1) ذكر المزّي في "التحفة" (1732) أن في رواية ابن السني: عن عبد الله بن سوادة، عن أبي أمية، به. وأن في رواية غيره: عن أبيه عن أنس … وليس كذلك، وليس كذلك، فرواية ابن السني وغيره: عن أبيه، عن أنسِ بن مالكٍ أبي أمية، كما هو مثبت، ونُبّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(2) كلمة "بالمدينة" من نسخة في (هـ)، ونسخة على هامش (ك) وبجانبها: كذا في نسخة مصححة وليتأمل.
(3) حديث حسن من أجل سوادة والد عبد الله روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم شيخ، وروى له مسلم في "صحيحه". وهو في "الكبرى" (2636).
وأخرجه أحمد (19047) و (19048)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند" (19048)، والترمذي (715)، وابن ماجه (1667) من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنسِ بن مالكٍ رجل من بني كعب، به. لم يذكر سوادة والد عبد الله في الإسناد، ونسب الصحابي لبني كعب. وأبو هلال الراسبي ضعيف، لكن قال الترمذي عقبه: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد، والعمل على هذا عند أهل العلم.
وسلف برقم (2274). وينظر ما سلف بالأرقام (2267 - 2282).
63 - باب تأويل قول الله عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
2316 - أخبرنا قُتيبةُ قال: أخبرنا بكر - وهو ابن مُضَر - عن عَمرو بن الحارث، عن بُكَير، عن يزيد مولى سَلَمة بن الأَكْوَع
عن سَلَمة بن الأَكْوَع قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، كانَ مَنْ أرادَ مِنَّا أَن يُفطِرَ ويَفْتَدي،--------------------------------------------
(1) ذكر المزّي في "التحفة" (1732) أن في رواية ابن السني: عن عبد الله بن سوادة، عن أبي أمية، به. وأن في رواية غيره: عن أبيه عن أنس … وليس كذلك، وليس كذلك، فرواية ابن السني وغيره: عن أبيه، عن أنسِ بن مالكٍ أبي أمية، كما هو مثبت، ونُبّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(2) كلمة "بالمدينة" من نسخة في (هـ)، ونسخة على هامش (ك) وبجانبها: كذا في نسخة مصححة وليتأمل.
(3) حديث حسن من أجل سوادة والد عبد الله روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم شيخ، وروى له مسلم في "صحيحه". وهو في "الكبرى" (2636).
وأخرجه أحمد (19047) و (19048)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند" (19048)، والترمذي (715)، وابن ماجه (1667) من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنسِ بن مالكٍ رجل من بني كعب، به. لم يذكر سوادة والد عبد الله في الإسناد، ونسب الصحابي لبني كعب. وأبو هلال الراسبي ضعيف، لكن قال الترمذي عقبه: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد، والعمل على هذا عند أهل العلم.
وسلف برقم (2274). وينظر ما سلف بالأرقام (2267 - 2282).
আনাস ইবনে মালিক(১) থেকে বর্ণিত, যিনি তাদেরই একজন ব্যক্তি ছিলেন, তিনি মদিনায়(২) নবী (সা.)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। নবী (সা.) তাকে বললেন: "দুপুরের খাবারের দিকে এসো (খাবার খেতে বসো)।" তিনি বললেন: আমি রোজা রেখেছি। তখন নবী (সা.) তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা মুসাফিরের উপর থেকে রোজা এবং সালাতের অর্ধেক তুলে নিয়েছেন, আর গর্ভবতী ও স্তন্যদানকারী মহিলার উপর থেকেও।"
৬৩ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা এর সামর্থ্য রাখে, তাদের জন্য রয়েছে ফিদিয়া, একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানো} এর ব্যাখ্যার বর্ণনা
২৩১৬ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বকর—যিনি ইবনে মুদার—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে হারিস থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে আকওয়ার মুক্ত দাস ইয়াযিদ থেকে
সালামাহ ইবনে আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {আর যারা এর সামর্থ্য রাখে, তাদের জন্য রয়েছে ফিদিয়া, একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানো} [সূরা আল-বাকারা: ১৮৪], তখন আমাদের মধ্যে যারা রোজা না রাখার ইচ্ছা করত তারা রোজা ভাঙত এবং ফিদিয়া দিত।--------------------------------------------
(১) আল-মিযযি 'আত-তুহফাহ' (১৭৩২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুস সুন্নির বর্ণনায় রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে সাওয়াদাহ থেকে, তিনি আবু উমাইয়াহ থেকে, এই সনদে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তার পিতা থেকে, আনাস থেকে... বিষয়টি তেমন নয়, বিষয়টি তেমন নয়। বরং ইবনুস সুন্নি ও অন্যদের বর্ণনা হলো: তার পিতা থেকে, আনাস ইবনে মালিক আবু উমাইয়াহ থেকে, যেমনটি সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
(২) 'মদিনায়' শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপির একটি কপি থেকে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, যার পাশে লেখা রয়েছে: সংশোধিত পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে, বিষয়টি ভেবে দেখা দরকার।
(৩) হাদিসটি হাসান, আবদুল্লাহর পিতা সাওয়াদাহর কারণে, যার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। ইমাম মুসলিম তার 'সহিহ' গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-কুবরা' (২৬৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।
আহমাদ (১৯০৪৭) ও (১৯০৪৮) এবং তার পুত্র আবদুল্লাহ 'আল-মুসনাদ' (১৯০৪৮)-এর অতিরিক্ত অংশে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি (৭১৫) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৬৭) আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আর-রাসিবি'র সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে সাওয়াদাহ থেকে, তিনি বনু কাব গোত্রের একজন ব্যক্তি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে আবদুল্লাহর পিতা সাওয়াদাহর নাম সনদে উল্লেখ করা হয়নি এবং সাহাবীকে বনু কাবের দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে। আবু হিলাল আর-রাসিবি দুর্বল, তবে ইমাম তিরমিজি এর পরপরই বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক আল-কাবি বর্ণিত হাদিসটি হাসান। আনাস ইবনে মালিক থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কোনো হাদিস আমাদের জানা নেই। আলেমদের নিকট আমল এর উপরই।
এটি ইতিপূর্বে ২২৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। পূর্ববর্তী ২২৬৭ - ২২৮২ নম্বরগুলোও দ্রষ্টব্য।
৬৩ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা এর সামর্থ্য রাখে, তাদের জন্য রয়েছে ফিদিয়া, একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানো} এর ব্যাখ্যার বর্ণনা
২৩১৬ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বকর—যিনি ইবনে মুদার—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে হারিস থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে আকওয়ার মুক্ত দাস ইয়াযিদ থেকে
সালামাহ ইবনে আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {আর যারা এর সামর্থ্য রাখে, তাদের জন্য রয়েছে ফিদিয়া, একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানো} [সূরা আল-বাকারা: ১৮৪], তখন আমাদের মধ্যে যারা রোজা না রাখার ইচ্ছা করত তারা রোজা ভাঙত এবং ফিদিয়া দিত।--------------------------------------------
(১) আল-মিযযি 'আত-তুহফাহ' (১৭৩২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুস সুন্নির বর্ণনায় রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে সাওয়াদাহ থেকে, তিনি আবু উমাইয়াহ থেকে, এই সনদে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তার পিতা থেকে, আনাস থেকে... বিষয়টি তেমন নয়, বিষয়টি তেমন নয়। বরং ইবনুস সুন্নি ও অন্যদের বর্ণনা হলো: তার পিতা থেকে, আনাস ইবনে মালিক আবু উমাইয়াহ থেকে, যেমনটি সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
(২) 'মদিনায়' শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপির একটি কপি থেকে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, যার পাশে লেখা রয়েছে: সংশোধিত পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে, বিষয়টি ভেবে দেখা দরকার।
(৩) হাদিসটি হাসান, আবদুল্লাহর পিতা সাওয়াদাহর কারণে, যার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। ইমাম মুসলিম তার 'সহিহ' গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-কুবরা' (২৬৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।
আহমাদ (১৯০৪৭) ও (১৯০৪৮) এবং তার পুত্র আবদুল্লাহ 'আল-মুসনাদ' (১৯০৪৮)-এর অতিরিক্ত অংশে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি (৭১৫) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৬৭) আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আর-রাসিবি'র সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে সাওয়াদাহ থেকে, তিনি বনু কাব গোত্রের একজন ব্যক্তি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে আবদুল্লাহর পিতা সাওয়াদাহর নাম সনদে উল্লেখ করা হয়নি এবং সাহাবীকে বনু কাবের দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে। আবু হিলাল আর-রাসিবি দুর্বল, তবে ইমাম তিরমিজি এর পরপরই বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক আল-কাবি বর্ণিত হাদিসটি হাসান। আনাস ইবনে মালিক থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কোনো হাদিস আমাদের জানা নেই। আলেমদের নিকট আমল এর উপরই।
এটি ইতিপূর্বে ২২৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। পূর্ববর্তী ২২৬৭ - ২২৮২ নম্বরগুলোও দ্রষ্টব্য।
On the authority of Anas ibn Malik — a man from among them — that he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, in Medina while he was eating the midday meal. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Come to the midday meal." He said: "I am fasting." The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Indeed Allah, Mighty and Majestic, has lifted the fast from the traveler and half of the prayer, and from the pregnant and the nursing mother."
63 - Chapter: The interpretation of the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And upon those who are able [to fast], a ransom of feeding a poor person}
2316 - Qutaybah informed us, saying: Bakr — and he is Ibn Mudar — informed us, from 'Amr ibn al-Harith, from Bukayr, from Yazid, the freed slave of Salamah ibn al-Akwa', from Salamah ibn al-Akwa', who said: When this verse was revealed: {And upon those who are able [to fast], a ransom of feeding a poor person} [al-Baqarah 2:184], whoever among us wished to break the fast and pay the ransom would do so.
Sign in to report a translation.
63 - Chapter: The interpretation of the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And upon those who are able [to fast], a ransom of feeding a poor person}
2316 - Qutaybah informed us, saying: Bakr — and he is Ibn Mudar — informed us, from 'Amr ibn al-Harith, from Bukayr, from Yazid, the freed slave of Salamah ibn al-Akwa', from Salamah ibn al-Akwa', who said: When this verse was revealed: {And upon those who are able [to fast], a ransom of feeding a poor person} [al-Baqarah 2:184], whoever among us wished to break the fast and pay the ransom would do so.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 306)