2263 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب قال: أخبرنا اللَّيث، عن ابن الهاد عن جعفر بن محمد، عن أبيه
عن جابر قال: خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى مكَّة عامَ الفتح في رمضان، فصامَ حتَّى بَلغَ كُراعَ الغَميم، فصام(1) النَّاسُ، فبلَغَه أَنَّ النَّاس قد شَقَّ عليهم الصِّيامُ، فدعا بقَدَح ماءٍ بعدَ العصر، فشَرِبَ والنَّاسُ ينظرون، فأفطرَ بعضُ النَّاسِ، وصامَ بعضٌ(2)، فبلَغهَ أنَّ ناسًا(3) صاموا، فقال: "أولئك العُصاة"(4).
2264 - أخبرنا هارون بن عبد الله وعبد الرَّحمن بن محمد بن سلَّام قالا: حدَّثنا أبو داود، عن سفيان عن الأوزاعيّ، عن يحيى، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: أُتِي النبيُّ صلى الله عليه وسلم بطعامٍ بمَرِّ الظَّهران، فقال لأبي بكر--------------------------------------------
= (1115): (92)، وأبو داود (2407)، وابن حبان (3552) من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (2257).
(1) بعدها في (م) زيادة: بعض.
(2) في نسخة بهامش (هـ): بعضهم.
(3) في نسخة بهامش (هـ): أناسًا.
(4) إسناده صحيح شعيب: هو ابن الليث بن سعد، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله، وجعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2583).
وأخرجه مسلم (1114)، والترمذي (710)، وابن حبان (2706) و (3549) و (3551) من طريقين عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: "حتى بلغ كُراع الغَميم" بضمِّ الكاف، و"الغميم" بفتح الغين المعجمة: اسم وادٍ أمام عُسْفان.
"فدعا بقدح من ماء بعد العصر" فيه دليلٌ على جواز الفطر للمسافر بعد الشروع في الصوم، ومن يقول بخلافه فلا يخلو قولُه من إشكال.
عن جابر قال: خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى مكَّة عامَ الفتح في رمضان، فصامَ حتَّى بَلغَ كُراعَ الغَميم، فصام(1) النَّاسُ، فبلَغَه أَنَّ النَّاس قد شَقَّ عليهم الصِّيامُ، فدعا بقَدَح ماءٍ بعدَ العصر، فشَرِبَ والنَّاسُ ينظرون، فأفطرَ بعضُ النَّاسِ، وصامَ بعضٌ(2)، فبلَغهَ أنَّ ناسًا(3) صاموا، فقال: "أولئك العُصاة"(4).
2264 - أخبرنا هارون بن عبد الله وعبد الرَّحمن بن محمد بن سلَّام قالا: حدَّثنا أبو داود، عن سفيان عن الأوزاعيّ، عن يحيى، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: أُتِي النبيُّ صلى الله عليه وسلم بطعامٍ بمَرِّ الظَّهران، فقال لأبي بكر--------------------------------------------
= (1115): (92)، وأبو داود (2407)، وابن حبان (3552) من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (2257).
(1) بعدها في (م) زيادة: بعض.
(2) في نسخة بهامش (هـ): بعضهم.
(3) في نسخة بهامش (هـ): أناسًا.
(4) إسناده صحيح شعيب: هو ابن الليث بن سعد، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله، وجعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2583).
وأخرجه مسلم (1114)، والترمذي (710)، وابن حبان (2706) و (3549) و (3551) من طريقين عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: "حتى بلغ كُراع الغَميم" بضمِّ الكاف، و"الغميم" بفتح الغين المعجمة: اسم وادٍ أمام عُسْفان.
"فدعا بقدح من ماء بعد العصر" فيه دليلٌ على جواز الفطر للمسافر بعد الشروع في الصوم، ومن يقول بخلافه فلا يخلو قولُه من إشكال.
২২৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল হাদ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর রমজান মাসে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি 'কুরাউল গামিম' পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা রাখলেন। তখন মানুষও রোজা রেখেছিল। অতঃপর তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, মানুষের জন্য রোজা রাখা কষ্টকর হয়ে পড়েছে। তখন তিনি আসরের পর এক পেয়ালা পানি চাইলেন এবং পান করলেন যখন মানুষ তাঁর দিকে তাকাচ্ছিল। ফলে কিছু মানুষ রোজা ভেঙে ফেলল এবং কিছু মানুষ রোজা পালন করল। এরপর তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, কিছু লোক রোজা পালন করছে, তখন তিনি বললেন: "তারাই হলো নাফরমান।"
২২৬৪ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট 'মাররুজ জাহরান' নামক স্থানে খাবার আনা হলো। অতঃপর তিনি আবু বকরকে বললেন...--------------------------------------------
= (১১১৫): (৯২), এবং আবু দাউদ (২৪০৭), এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৫২) শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এটি ২২৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর ‘কিছু’ শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: ‘তাদের কেউ কেউ’।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: ‘মানুষজন’।
(৪) এর সনদ সহিহ। শুআইব: তিনি হলেন লায়স ইবনে সা’দ-এর পুত্র। ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ। জাফর ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি হলেন আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের পুত্র। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ২৫৮৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১১১৪), তিরমিযী (৭১০), ইবনে হিব্বান (২৭০৬), (৩৫৪৯) ও (৩৫৫১) নম্বরে জাফর ইবনে মুহাম্মাদের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: "কুরাউল গামিম" কাফ বর্ণে পেশ সহযোগে এবং 'গামিম' গইন বর্ণে জবর সহযোগে: এটি উসফান-এর সামনে অবস্থিত একটি উপত্যকার নাম।
"তিনি আসরের পর এক পেয়ালা পানি চাইলেন": এতে রোজা শুরু করার পর মুসাফিরের জন্য রোজা ভাঙার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। আর যারা এর বিপরীত কথা বলেন, তাদের বক্তব্য জটিলতামুক্ত নয়।
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর রমজান মাসে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি 'কুরাউল গামিম' পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা রাখলেন। তখন মানুষও রোজা রেখেছিল। অতঃপর তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, মানুষের জন্য রোজা রাখা কষ্টকর হয়ে পড়েছে। তখন তিনি আসরের পর এক পেয়ালা পানি চাইলেন এবং পান করলেন যখন মানুষ তাঁর দিকে তাকাচ্ছিল। ফলে কিছু মানুষ রোজা ভেঙে ফেলল এবং কিছু মানুষ রোজা পালন করল। এরপর তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, কিছু লোক রোজা পালন করছে, তখন তিনি বললেন: "তারাই হলো নাফরমান।"
২২৬৪ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট 'মাররুজ জাহরান' নামক স্থানে খাবার আনা হলো। অতঃপর তিনি আবু বকরকে বললেন...--------------------------------------------
= (১১১৫): (৯২), এবং আবু দাউদ (২৪০৭), এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৫২) শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এটি ২২৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর ‘কিছু’ শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: ‘তাদের কেউ কেউ’।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: ‘মানুষজন’।
(৪) এর সনদ সহিহ। শুআইব: তিনি হলেন লায়স ইবনে সা’দ-এর পুত্র। ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ। জাফর ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি হলেন আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের পুত্র। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ২৫৮৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১১১৪), তিরমিযী (৭১০), ইবনে হিব্বান (২৭০৬), (৩৫৪৯) ও (৩৫৫১) নম্বরে জাফর ইবনে মুহাম্মাদের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: "কুরাউল গামিম" কাফ বর্ণে পেশ সহযোগে এবং 'গামিম' গইন বর্ণে জবর সহযোগে: এটি উসফান-এর সামনে অবস্থিত একটি উপত্যকার নাম।
"তিনি আসরের পর এক পেয়ালা পানি চাইলেন": এতে রোজা শুরু করার পর মুসাফিরের জন্য রোজা ভাঙার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। আর যারা এর বিপরীত কথা বলেন, তাদের বক্তব্য জটিলতামুক্ত নয়।
2263 - Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Hakam informed us, on the authority of Shu'ayb, who said: al-Layth informed us, on the authority of Ibn al-Had, on the authority of Ja'far ibn Muhammad, on the authority of his father, on the authority of Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, set out for Mecca in the year of the Conquest during Ramadan, and he fasted until he reached Kura' al-Ghamim, and the people fasted. Then it reached him that fasting had become difficult for the people, so he called for a cup of water after the afternoon prayer, and he drank while the people were watching. Some of the people then broke their fast, and some continued fasting. It reached him that some people had fasted, so he said: "Those are the disobedient ones."
2264 - Harun ibn Abdullah and Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, both saying: Abu Dawud narrated to us, on the authority of Sufyan, on the authority of al-Awza'i, on the authority of Yahya, on the authority of Abu Salama, on the authority of Abu Hurayrah, who said: Food was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, at Marr al-Zahran, and he said to Abu Bakr...
Sign in to report a translation.
2264 - Harun ibn Abdullah and Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, both saying: Abu Dawud narrated to us, on the authority of Sufyan, on the authority of al-Awza'i, on the authority of Yahya, on the authority of Abu Salama, on the authority of Abu Hurayrah, who said: Food was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, at Marr al-Zahran, and he said to Abu Bakr...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 281)