صامَ يومًا في سبيل الله تبارك وتعالى باعدَ اللهُ وجهَه عن النَّارِ سبعينَ خريفًا(1).
45 - باب ذِكْر الاختلاف على سفيان الثَّوريِّ فيه
2251 - أخبرنا عبد الله بن مُنِيْر - نيسابوريٌّ - قال: حدَّثنا يزيد بن أبي حَكيم(2) العدَنيُّ قال: حدَّثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش
عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيل الله، إلَّا باعدَ الله تعالى بذلك اليومِ النَّارَ عن وجهِه سبعينَ خريفًا"(3).
2252 - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا قاسم عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش
عن أبي سعيد الخدريِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صام يومًا في سبيل الله، باعدَ اللهُ بذلك اليومِ حرَّ جهَنَّمَ عن وجهِه سبعينَ خريفًا(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري وهو في "السنن الكبرى" برقم (2570).
وأخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153): (168) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (2248).
(2) قوله: "بن أبي حكيم" من (م) و (ر) وهامش (ك).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يزيد بن أبي حكيم العدني فهو صدوق، وقد تُوبع سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2571).
وأخرجه الترمذي (1623) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وسلف برقم (2248).
(4) إسناده صحيح، قاسم: هو ابن يزيد الجرمي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري وهو في =
45 - باب ذِكْر الاختلاف على سفيان الثَّوريِّ فيه
2251 - أخبرنا عبد الله بن مُنِيْر - نيسابوريٌّ - قال: حدَّثنا يزيد بن أبي حَكيم(2) العدَنيُّ قال: حدَّثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش
عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيل الله، إلَّا باعدَ الله تعالى بذلك اليومِ النَّارَ عن وجهِه سبعينَ خريفًا"(3).
2252 - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا قاسم عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش
عن أبي سعيد الخدريِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صام يومًا في سبيل الله، باعدَ اللهُ بذلك اليومِ حرَّ جهَنَّمَ عن وجهِه سبعينَ خريفًا(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري وهو في "السنن الكبرى" برقم (2570).
وأخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153): (168) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (2248).
(2) قوله: "بن أبي حكيم" من (م) و (ر) وهامش (ك).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يزيد بن أبي حكيم العدني فهو صدوق، وقد تُوبع سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2571).
وأخرجه الترمذي (1623) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وسلف برقم (2248).
(4) إسناده صحيح، قاسم: هو ابن يزيد الجرمي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري وهو في =
যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন সিয়াম পালন করে, আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন(১)।
৪৫ - পরিচ্ছেদ: এতে সুফিয়ান আস-সাওরী-এর বর্ণনার মতভেদ উল্লেখ
২২৫১ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুনীর - নিশাপুরী - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবি হাকীম আল-আদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যখন আল্লাহর পথে একদিন সিয়াম পালন করে, তখন আল্লাহ তাআলা সেই দিনের বিনিময়ে তার চেহারা থেকে জাহান্নামকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন"(৩)।
২২৫২ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন সিয়াম পালন করবে, আল্লাহ সেই দিনের বিনিময়ে জাহান্নামের উত্তাপকে তার চেহারা থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেবেন"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সংশয় দূর হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৭০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (২৮৪০) এবং মুসলিম (১১৫৩): (১৬৮) এটি আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২২৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে আবি হাকীম" এটি (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(৩) হাদীসটি সহীহ। ইয়াযীদ ইবনে আবি হাকীম আল-আদানীর কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সদুক (সত্যবাদী)। আর সুফিয়ানের মুতাবায়াত (অন্যের অনুরূপ বর্ণনা) পাওয়া গেছে। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৭১ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (১৬২৩) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ২২৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। কাসেম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-জারমী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি রয়েছে =
৪৫ - পরিচ্ছেদ: এতে সুফিয়ান আস-সাওরী-এর বর্ণনার মতভেদ উল্লেখ
২২৫১ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুনীর - নিশাপুরী - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবি হাকীম আল-আদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যখন আল্লাহর পথে একদিন সিয়াম পালন করে, তখন আল্লাহ তাআলা সেই দিনের বিনিময়ে তার চেহারা থেকে জাহান্নামকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন"(৩)।
২২৫২ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন সিয়াম পালন করবে, আল্লাহ সেই দিনের বিনিময়ে জাহান্নামের উত্তাপকে তার চেহারা থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেবেন"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সংশয় দূর হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৭০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (২৮৪০) এবং মুসলিম (১১৫৩): (১৬৮) এটি আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২২৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে আবি হাকীম" এটি (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(৩) হাদীসটি সহীহ। ইয়াযীদ ইবনে আবি হাকীম আল-আদানীর কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সদুক (সত্যবাদী)। আর সুফিয়ানের মুতাবায়াত (অন্যের অনুরূপ বর্ণনা) পাওয়া গেছে। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৭১ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (১৬২৩) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ২২৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। কাসেম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-জারমী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি রয়েছে =
He fasted one day in the way of Allah, Blessed and Exalted, and Allah distanced his face from the Fire by seventy autumns. (1)
45 - Chapter: Mentioning the Disagreement Regarding Sufyan al-Thawri Concerning It
2251 - Abdullah ibn Munir — a Nishapuri — informed us, saying: Yazid ibn Abi Hakim (2) al-Adani narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No servant fasts a day in the way of Allah, except that Allah, Exalted, distances the Fire from his face by that day by seventy autumns." (3)
2252 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Qasim narrated to us, from Sufyan, from Suhayl ibn Abi Salih, from al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever fasts a day in the way of Allah, Allah distances the heat of Hell from his face by that day by seventy autumns." (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibn Jurayj: he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz, and he explicitly stated that he narrated it, thus removing any suspicion of tadlis. Yahya ibn Sa'id: he is al-Ansari. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2570). Al-Bukhari also narrated it (2840), and Muslim (1153): (168), via the route of Abd al-Razzaq, with this chain. It has preceded under number (2248).
(2) His statement: "ibn Abi Hakim" is from (M), (R), and the margin of (K).
(3) A sound hadith, and this chain is good because of Yazid ibn Abi Hakim al-Adani, for he is truthful. Sufyan — he is Ibn Sa'id al-Thawri — has been followed. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2571). Al-Tirmidhi also narrated it (1623) via two routes from Sufyan al-Thawri, with this chain, and said: A good and sound hadith. It has preceded under number (2248).
(4) Its chain of transmission is authentic. Qasim: he is Ibn Yazid al-Jarmi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri. It is in =
Sign in to report a translation.
45 - Chapter: Mentioning the Disagreement Regarding Sufyan al-Thawri Concerning It
2251 - Abdullah ibn Munir — a Nishapuri — informed us, saying: Yazid ibn Abi Hakim (2) al-Adani narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No servant fasts a day in the way of Allah, except that Allah, Exalted, distances the Fire from his face by that day by seventy autumns." (3)
2252 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Qasim narrated to us, from Sufyan, from Suhayl ibn Abi Salih, from al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever fasts a day in the way of Allah, Allah distances the heat of Hell from his face by that day by seventy autumns." (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibn Jurayj: he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz, and he explicitly stated that he narrated it, thus removing any suspicion of tadlis. Yahya ibn Sa'id: he is al-Ansari. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2570). Al-Bukhari also narrated it (2840), and Muslim (1153): (168), via the route of Abd al-Razzaq, with this chain. It has preceded under number (2248).
(2) His statement: "ibn Abi Hakim" is from (M), (R), and the margin of (K).
(3) A sound hadith, and this chain is good because of Yazid ibn Abi Hakim al-Adani, for he is truthful. Sufyan — he is Ibn Sa'id al-Thawri — has been followed. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (2571). Al-Tirmidhi also narrated it (1623) via two routes from Sufyan al-Thawri, with this chain, and said: A good and sound hadith. It has preceded under number (2248).
(4) Its chain of transmission is authentic. Qasim: he is Ibn Yazid al-Jarmi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri. It is in =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 274)