২২৩৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ ইবনে গায়লান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে
আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলাম, তখন আমরা ছিলাম যুবক এবং আমাদের কোনো কিছুরই সামর্থ্য ছিল না। তিনি বললেন: "হে যুবসমাজ, তোমাদের মধ্যে যার সামর্থ্য আছে তার বিয়ে করা উচিত। কেননা এটি দৃষ্টিকে অধিক অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে অধিক হিফাজত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, তার উচিত রোজা রাখা। কেননা এটি তার জন্য কামভাব দমনকারী।"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আহমাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আল-জুবাইরি; সুফইয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরি; আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। এটি "আল-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ২৫৫৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম তিরমিজি (১০৮১) মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৪০২৩) ও (৪১১২) দুটি সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে ২২৪২, ৩২০৯ এবং ৩২১০ নম্বরে আমাশের সূত্রে উমারা ইবনে উমাইর থেকে এটি আসবে।
সামনে ২২৪০, ৩২০৭ এবং ৩২১১ নম্বরে আমাশের সূত্রে ইব্রাহিম নাখায়ি থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে—এই সনদে আসবে।
সামনে ২২৪১ ও ৩২০৮ নম্বরে আমাশের সূত্রে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে—এই সনদে আসবে।
সামনে ২২৪৩ নম্বরে আবু মা’শার সূত্রে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান থেকে—এই সনদে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমাদের কোনো কিছুর সামর্থ্য ছিল না"—সিন্দি বলেন: অর্থাৎ দারিদ্র্যের কারণে বিয়ের সামর্থ্য ছিল না।
"আল-বা’য়াহ" শব্দটি মদ্দ এবং ‘হা’ সহযোগে উচ্চারণ করা সবচেয়ে বিশুদ্ধ। এটি সহবাস এবং বিয়ের চুক্তি উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। এখানে বাহ্যত বিয়ের চুক্তি অর্থই উদ্দেশ্য। আর "ফায়িন্নাহু" সর্বনামটি এর দিকেই ফিরেছে। সহবাসের অর্থেও এটি ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। এর অর্থ হতে পারে: তোমাদের উচিত শরিয়তসম্মত পদ্ধতিতে নারীদের সাথে বিয়ের মাধ্যমে মিলিত হওয়া।
"আগাদ্দু": অধিক নিম্নগামী বা অধিক হিফাজতকারী।
"তার উচিত রোজা রাখা"—বলা হয়েছে যে, আদেশ কেবল উপস্থিত সম্বোধনকৃত ব্যক্তির জন্যই হয়। তাই "আলাইহি বি-জাইদিন" (তার উচিত জায়েদকে ধরা) বলা জায়েজ নয়। তবে এখানে "তার উচিত রোজা রাখা" বাক্যটি সঠিক হয়েছে; কারণ হাদিসের শুরুতে "তোমাদের উচিত বিয়ে করা" বলে সম্বোধন করা হয়েছে। বিষয়টি এমন যেন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে না...